吳波

　　歷史上的抬猛將活動

　　解放以前東山“猛將”廟極多，山前山后算起來，不下百處，真可謂村村供奉，寨寨立祠，尤以楊灣、沙嶺和諸公井等處最為有名。

　　東山人供奉的猛將，是一位年輕的“神靈”，它眉清目秀，鼻正口方，二十歲左右年紀，它不像別的神那么威嚴可怕。跟其它“神靈”是不能開玩笑的，但猛將卻不同，哪怕在“搶會”中將它跌得粉碎，都沒有關系。據(jù)說猛將可以祛除不祥、保蠶花茂盛，所以猛將也就成為東山一帶供奉得最為普遍的“神”，而成為人們企望豐收的寄托。

　　每年春節(jié)初一至十五，是東山“抬猛將”活動最熱鬧的時光。

　　農(nóng)歷初一大早，農(nóng)民們便把猛將抬出來游巡村寨，稱為賀年。是日“大纛摩天，金鼓動地，威儀極盛”，每到一村，定要在村場上環(huán)行一圈，放一陣鞭炮，說一番吉利話，謂之“打機叉”。

　　年初六，猛將”又要出巡湖濱，“稱“沖湖嘴”。各村的人，還要將猛將堂里一丈多高的大“猛將”抬出來，放在“杠子”中，由兩人抬著向左右擺動，晃到“猛將”的身體橫過來與地面平行為止，這種活動稱為“逛會”。大猛將像重達數(shù)百斤，不是身強力壯的大漢，是不敢一試的，當晚要敲“夜幫鑼”。年初八早晨，要敲“日幫鑼”，相傳這是前代人集眾抗擊入侵者而遺留下來的傳統(tǒng)。

　　最熱鬧的要數(shù)初九的“搶會”了，這一天，各村都要將小猛將集中在“塘子嶺”上，參加“搶會”。當負責“搶會”活動的人將杏黃色的大旗在空中一招，各村參加“搶會”的人就立即背起小猛將像疾沖而上，這時“萬頭攢動，腳步雷鳴，人聲鼎沸，

　　勢如潮涌”，不管頭破血流，椅裂神踣，都要去爭第一，爭到第一的，就將會里的大猛將像抬著繞山前山后巡行一周，最后就把大神像供奉在自己村上，這是一個村的光榮。

　　正月十三，還要點巨燭祭猛將神，稱為“滿算”。燭“大如杯”（因蠟燭直徑像杯碗之口那么粗而得名）半月始滅。正月十五元宵之夜，還要立桿于猛將堂前，掛“塔燈”。春節(jié)期間的“抬猛將”活動，至此才熱熱鬧鬧地結束。

　　“猛將”究竟是誰？

　　這位“猛將”究竟是誰呢？查《畿輔通志》有載云：“劉猛將軍，名承忠，廣東吳川縣人，元末官指揮使，江淮蝗旱，督兵逐捕……土人祀之?！薄垛蛛s錄》則載：“宋景定間，封劉锜為揚威侯，天曹猛將之神?！泵駠秴强h志》也載：“景定間，因瓦塔而創(chuàng)，初名揚威侯，加封吉祥王，故廟名吉祥庵?！眲㈣煟?098-1162）南宋名將，字信叔，德順軍（今甘肅靜寧）人。建炎四年（1130），從張浚參加富平之戰(zhàn)，力戰(zhàn)有功，后至臨安（今浙江杭州）領宿衛(wèi)親軍。紹興十年（1140）任東京副留守，率王彥舊部八字軍赴任，在順昌（今安徽阜陽）大破兀術主力。后遭秦檜排擠，罷兵而知荊南府，適江陵黃潭決口，以除水患。紹興三十一年金兵南下，復領兵守淮東，后退至鎮(zhèn)江，未幾憂憤而死，享年六十四歲?？v觀劉锜生平，成名于三十二歲，而主要業(yè)績在四十歲以后，不像東山人所供奉的“猛將”那么年輕。況南宋名將，劉锜在韓、岳之后，名聲非韓、岳可比，為何獨尊劉锜？關于“猛將”，在王鏊《姑蘇志》則載：“猛將名銳，乃锜之弟，嘗為先鋒，陷敵前”。而《宋史·劉锜傳》僅記其侄劉汜，未及其弟?！端问贰匪浀膭J，為端平三年（1236）文洲知府，死于元兵之難，宋理宗詔立廟祭祀。文州即今陜西文縣，與吳地沒有多大關系，吳地廣祀劉銳也是沒有理由的。還有載猛將是宋代出使金國，不屈而死的劉鞈，是劉漫堂，是劉宰，等等，說法不一而足，可見“猛將”神究竟是哪位的化身，沒有定論。

　　關于劉猛將，清顧祿曾作《神弦曲》云：“三農(nóng)竭脂膏，不惜脫布袴。但愿明神喜，生恐明神怒。借問此何神，爾農(nóng)獨畏怖。農(nóng)云劉猛將，所司非細故。神怒蝗蟲飛，神喜甘雨澍。斯神實有功，田祖同呵護。報賽亦人情，胡為乎中路。災祥在一心，爾農(nóng)寧不悟?！鳖櫟搶μK州風俗研究頗深，但從曲中可見，他也沒有去細細考據(jù)劉猛將究竟是哪路神仙，而僅以“農(nóng)云劉猛將，所司非細故”一筆帶過，在他記述蘇州民風的專著《清嘉錄》中，有“祭猛將”的記述，但也沒有關于劉猛將究竟是誰的考證結論。

　　東山抬猛將興盛之因

　　東山的抬猛將風俗為什么會這么盛行呢？當然，首先因為“相傳神能驅蝗，天旱禱雨輒應，為福田畝，故今人酬答尤為心愫。”祭祀猛將的活動，順應了山農(nóng)們祈求風調雨順，減少蟲害，保蠶花茂盛、果樹豐收的心理。以致“三農(nóng)竭脂膏，不惜脫布袴?！薄案患沂┮藻X粟，村民擊牲獻醴，抬像游街?！辈艜昴昱e辦隆重的“抬猛將”活動。

　　除了上述原因，東山興盛抬猛將可能還因為東山地處偏僻，是大陸伸入太湖的一個半島，在清代初年，這里甚至還是湖中的一個島。進島，都要從渡村擺渡上島，交通極為不便。同時由于“鉆天洞庭”商幫的苦心經(jīng)營，東山從商的富戶很多，經(jīng)濟比較發(fā)達，東山的民宅常常會遭到太湖強盜的洗劫?！懊蛯闭强箵艉I的一種民間組織，他們通過結會，將東山人團結起來。通過“逛會”來比賽大力士，通過“搶會”來鍛煉人們的機智和速度，通過“沖湖嘴”來訓練襲擊湖濱賊船的方法，而“日幫鑼”“夜幫鑼”正是當時情況下報警和傳遞消息的有效方法。如果哪個村發(fā)生盜情，只要村上人一鳴鑼，各村的猛將會成員立即可以前去支援，這種方法比較有效地抵御了盜匪的惡行。抬猛將活動本身，對湖匪也有一種威懾作用。只要能夠達到以上目的，人們也就沒有必要去細究“猛將”究竟是誰了。

　　蘇州也有祭祀猛將的習俗，顧祿《清嘉錄·祭猛將》條有載：十三日，官“府致祭劉猛將軍之辰，游人駢集于吉祥庵，庵中燃銅燭二，大如杯棬，半月始滅，俗呼‘大蠟燭’……國朝雍正十二年，詔有司，歲冬至后第三戊日及正月十三日致祭。”《蘇州府志》又載：“劉猛將軍廟有五：一在閶門外江村橋西，一在盤門營內，一在橫塘，一在洞庭山楊灣。其在中街路宋仙洲巷者，俗稱大猛將堂，即吉祥庵也。”

　　近年來，隨著國家對非物質文化遺產(chǎn)的重視，東山的抬猛將被列入保護之列。如今新年里來到東山，常?？梢娙藗兇┘t著綠、敲鑼打鼓、抬著猛將像，一隊接一隊地穿過街市，行走于各村之間。各村的猛將堂也逐漸修復，參加這一活動是各村村民的自愿行動。沿途居民也簇擁著看熱鬧，在門口擺出香案，熱情地為抬猛將的“勇士們”供應茶水點心。抬猛將這一年俗又開始成為東山新年的一道靚麗風景。