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?：什么是有為和無(wú)為 為，是為了，是目的，是要求，是求取。 有為，就是有求取，有要求，有造作，有所得，有所求，有目的，有心行，有造作，有我，有四相。無(wú)為就是無(wú)這些心念，與有為相反。 無(wú)所求的心是無(wú)為的，無(wú)所得的心是無(wú)為的，對(duì)三界世間沒(méi)有心行的心是無(wú)為的，不是被出生的法是無(wú)為的，心量廣大無(wú)邊際的心是無(wú)為的，沒(méi)有煩惱的心是無(wú)為的。不需要三界世間法的心是無(wú)為的，沒(méi)有任何條件就可以存在的心是無(wú)為的，不想造作的心是無(wú)為的，無(wú)我的心是無(wú)為的，無(wú)四相的心是無(wú)為的。 如來(lái)藏在無(wú)為中無(wú)私為眾生服務(wù)，在運(yùn)行三界一切法中心卻是無(wú)為的，無(wú)為中有為，有為中有無(wú)為。七識(shí)修到一定程度，才從有為性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)為性，在有為中心地是無(wú)為的，逐漸與如來(lái)藏相應(yīng)，完全無(wú)為完全相應(yīng)時(shí)就成佛。 只有如來(lái)藏這個(gè)無(wú)為心能離開(kāi)一切法而存在，七識(shí)心的無(wú)為離不開(kāi)三界世間法，離不開(kāi)無(wú)為的如來(lái)藏。如來(lái)藏這種無(wú)為法離開(kāi)三界有為照樣可以單獨(dú)存在，就是無(wú)余涅槃時(shí)，無(wú)余涅槃里，如來(lái)藏寂滅無(wú)為，一法也不造作，清凈最極清凈。所以離開(kāi)有為法，仍然有無(wú)為法如來(lái)藏。所以祖師說(shuō)：有無(wú)先天地，無(wú)形本寂寥。
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