《書衣文錄》中關(guān)于周作人的幾段文字，歷來都有爭議。對照手跡本與增訂本，也會發(fā)現(xiàn)均有改動。例如《魯迅小說里的人物》一則，手跡本里有“而因緣日婦、投靠敵人之漢奸文士、無聊作家”一句，增訂本里則刪去其中“漢奸文士”四個字。再如《知堂書話》一則，手跡本僅有十一個字：“劉宗武贈。書價昂，擬酬謝之。”增訂本里，其后還有一段評論：“知堂晚年，多讀鄉(xiāng)賢之書，偏僻之書，多瑣碎之書，與青年時志趣迥異。都說他讀書多，應(yīng)加分析。所寫讀書記，無感情，無冷暖，無是非，無批評。平鋪直敘，有首無尾。說是沒有煙火氣則可，說對人有用處，則不盡然。淡到這種程度，對人生的滋養(yǎng)，就有限了。這也可能是他晚年所追求的境界，所標(biāo)榜的主張。實際是一種頹廢現(xiàn)象，不足為讀書之法也?！币驗槭舟E本僅影印了《知堂書話》上冊的書衣，這段話或許題寫在已經(jīng)遺失的下冊書衣上，當(dāng)然，也有可能是作者后來補(bǔ)寫的。

改動幅度最大的，當(dāng)屬《知堂談吃》一則。前半段個別地方稍有調(diào)整，后半段文字則是全部改寫。例如，手跡本第一句是：“文運(yùn)隨國運(yùn)而變，于是周作人、沈從文等人大受青睞?！痹鲇啽緞t改為：“文運(yùn)隨時運(yùn)而變，周氏著作，近來大受一些人青睞。”手跡本的后半段是：“沒有人否認(rèn)周的文章，但文章也要分析，有好有壞。并非凡他寫的都是好文章。至于他的翻譯，國家也早就重視了。還有沈從文，他自有其地位。近有人談話稱，魯迅之后，就是沈了。尊師自然可以，也不能不顧事實。過猶不及，且有門戶之嫌。還有人把我與沈掛鉤，且實在沒有淵源，不便攀附，已去信否認(rèn)?！痹鲇啽緞h掉后半段原文，重新寫了一段：“有些青年人，沒受過敵人鐵蹄入侵之苦，國破家亡之痛，甚至不知漢奸一辭為何義。漢奸二字，非近人創(chuàng)造，古已有之。即指先是崇洋媚外，進(jìn)而崇洋懼外。當(dāng)敵人入侵時，認(rèn)為自己國家不如人家，一定敗亡，于是就投靠敵人，為虎作倀。既失民族之信心，又喪國民之廉恥。名望越高，為害越大。這就是漢奸。于是，國民黨政府，也不得不判他坐牢了。至于他的文章，余在中學(xué)即讀過，他的各種譯作，寒齋皆有購存。對其晚景，亦知惋惜。托翁有言，不幸者，有各式各樣，施于文士，亦可信也?！睂⑹舟E本與增訂本比較對照，孫犁的良苦用心，昭然若揭。

孫犁去世后，有人撰文論述“當(dāng)代文學(xué)中的周作人傳統(tǒng)”。文中把孫犁晚年的創(chuàng)作也歸入這一傳統(tǒng)，盡管作者也點(diǎn)明孫犁本人不會認(rèn)同。試想，如果孫犁在世時讀到這樣的文章，會有怎樣的反應(yīng)。是像得知有人將他與沈從文掛鉤而立刻去信否認(rèn)，還是會有更加立場鮮明、態(tài)度強(qiáng)硬的表示呢？