《道德經(jīng)》這本似乎被歲月塵封的經(jīng)典書籍，它沒有市面上那些所謂的暢銷書受大眾喜愛，但是，它其中的文化精髓，在我看來是所有暢銷書都無法比擬的，它的思想之深，洞察之透徹。書中老子洋洋灑灑5000言，卻道出宇宙真理和生活奧妙。

生活中那些困擾我們的問題，其實《道德經(jīng)》早已給出了答案。

讀完這本書之后，我整理了一些對我們個人和生活有幫助的東西，在這里給大家分享分享

• 生活中的管理藝術(shù)

對于生活中的管理，大家都不陌生，對于“管理”現(xiàn)代漢語的解釋為：

指一定組織中的管理者，通過實施計劃，組織，人員分配，指導(dǎo)與引導(dǎo)，控制等職能來協(xié)調(diào)他人活動，使別人與自己一起實現(xiàn)既定目標的過程。簡單的說就是管理者通過一系列的手段達到目標?？赡艽蠹宜斫獾墓芾砗瓦@個解釋也大相徑庭，當然這是現(xiàn)代的管理手法。

然而在我看來這種管理似乎不太高明，來看看《道德經(jīng)》對于管理的論述：

太上，下知有之；其次，親譽之；其次，畏之；其下，辱之

老子說最好的管理者，就是人們根本意識不到他的存在；其次的管理者，就是人們親近他，贊揚他；再次一等的，就是人們害怕他；最次的管理者，人們侮辱他。

最高明的管理者都是悠閑自如的，他不輕易發(fā)號施令，每當事情辦成功以后，人們都說“我們本來就是這樣的”，相比于現(xiàn)代管理來說，它顯得更加高明。

我無為而民自化，高明的管理者無需有太大的動作，然而人們卻能自我教化，事情在無形之中也就辦好了，使其順其自然而成其所以然，我想這是我們現(xiàn)代生活需要學(xué)習(xí)的更高明的管理藝術(shù)。

• 生活中的善行

我們都說一個人可以沒有才華，但一定要有德行，一定也要保持善良，要永遠有一顆向善的心。

老子在《道德經(jīng)》中以水論道，表達水的善行，告誡人們向水學(xué)習(xí)

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，固幾于道。

這句話的意思是：最高的善行就像水一樣，水它幫助萬物而不與萬物相爭，它停留在所有人都不喜歡的地方，所以它最接近于道。

我們應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的善，學(xué)習(xí)它的利萬物而不爭，一個人如果常懷善良之心，同時去幫助身邊的人，那么這樣的人生境界將是別人無法比擬的。

生活中壞人很多，如果你不能比他們更壞，那就請你保持善良！

• 生活態(tài)度

老子的生活態(tài)度：清靜無為，恬淡寡欲。

老子一直主張的是虛心，以此來靜觀萬物的發(fā)展和變化，他認為萬物的變化是循環(huán)往復(fù)的，變來變?nèi)ィ只氐剿畛醯脑c，就等于不變，所以叫做靜，既然靜是萬物的總原則，所以叫做常。為了遵循這一原則，就不要輕舉妄動，變不如保守安全。

在這個節(jié)奏快，物欲橫流，知識滿天飛的生活狀態(tài)中，可以說幾乎沒有人能夠保持這種生活狀態(tài)。浮躁，欲望是現(xiàn)代人的標簽，可能當我們打算放下一切選擇清靜的時候，你就會發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)離我們太遠了，只能把它當作理想的狀態(tài)。

因為我們的身體里面，除了心臟的跳動外，靈魂也開始變得不安。

• 生活中的苦難

生活磨難重重，沒有人是一帆風順的，老子在幾千年前就已經(jīng)告訴人們

飄風不終期，暴雨不終日，孰為此？天地而弗能久，況人乎?

這是《道德經(jīng)》中很經(jīng)典的一句話，它的意思是：

狂風刮不了一整天，暴雨也下不了一整日，是什么讓它這樣的呢？是天地，天地都不能長久，更何況人呢?

疾風暴雨的事情總不能長久，生活中那些突如其來的苦難正如這疾風暴雨一般，每當我們面對“疾風暴雨”時我們應(yīng)該相信它們很快就會過去，沒有什么過不去的坎，天地都不能長久，何況人呢？

綜上，我們每個人的生活其實都是不容易的，生活就像一塊璞玉，我們只有不停的打磨，不斷的雕刻，它才會成為我們想要的樣子。

這世間，有人生活，有人活著。你呢？