“學(xué)我者生，像我者死！”這是一代藝術(shù)大師齊白石老先生對關(guān)門弟子許麟廬說的。
      白石老人首先為弟子打開了廣闊的發(fā)展空間，他要給弟子的，是方法、是精神、是態(tài)度，而不是緊箍咒。－－你可以學(xué)我，不可以像我；你可以從我身上取得一把鑰匙，去打開一扇門，不可以被我的門墻束縛。你就是你，而不是我！
      要說像，做到惟妙惟肖、形神兼?zhèn)洌闶堑巾斄?，即便是亂真又如何？你自己那里去了？任何人做任何事，都抹不掉自己的印記，既然抹不掉，不如充分發(fā)揮。
      多年前，有一次書畫展，一個少年的書法作品深得方家好評。多年后，一位參加過那次書畫展的日本朋友再次來到中國，要求見一見當(dāng)年的少年書者。依他的想象，當(dāng)年的書法神童，應(yīng)該成長為書法大家了。當(dāng)他見到當(dāng)年的書法神童，不由得大吃一驚：斗室之間，到處是那位神童臨習(xí)的蘭亭集序，細(xì)看臨習(xí)作品，一個字－－像！那位日本朋友仰天長嘆：“右軍啊右軍，你害殺多少天才！”這個學(xué)得像的，走進去以后，就沒有走出來－－這，就是死！
      早年,袁世海拜郝壽臣先生為師,郝壽臣先生問袁世海:“你想學(xué)成我呢,還是打碎了我做成你自己?”袁世海恭敬虔誠地說:“當(dāng)然想學(xué)成您?！焙聣鄢脊笮?說:“錯了,錯了。你不可能成為我,我是我,你就是你。你要把我打碎了，再做成你自己！” 后來，袁世海果然把老師打碎了、揉勻了，做成了全新的自己，創(chuàng)造了獨具風(fēng)格的袁派藝術(shù)，成就了一代大師。袁世海大師的表演兼容并蓄，架子、銅錘兩門抱，同時在念白上透出麒派老生的韻味，具有極高的欣賞價值。他創(chuàng)造了一批生動的舞臺形象，人稱活曹操、活李逵、活魯達、活張飛－－都是活的！袁世海先生收揚赤為徒時，對揚赤說：“你要把我打碎了、揉勻了，再做成你自己！”大師要讓自己的徒弟也活起來。袁世海不像郝壽臣，揚赤也不像袁世海。
      我們平常人也存在學(xué)和學(xué)的像不像的問題。我們平常人的傳授和學(xué)習(xí)，與大師們的傳授和學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一樣的，區(qū)別只在層次上。比如師傅帶徒弟、比如老人帶新人，我們稱之為“傳幫帶”。
      那位師傅，人品、學(xué)識、工作能力都沒得說，由這樣的師傅傳幫帶，不想進步也很難。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，終于慢慢適應(yīng)了新的環(huán)境，但她仍然感覺壓力大，經(jīng)常說：“什么時候能像......” 我就問：你為什么要像別人？
      人在性格、學(xué)識、經(jīng)歷、思維方式、生活環(huán)境等等方面千差萬別，因此每個人都形成了不同于別人的處事風(fēng)格。不同的風(fēng)格，會出現(xiàn)不同的過程，但不同的過程可以同樣精彩。
     同樣的工作內(nèi)容，工作的基本流程可能沒有多大區(qū)別，有很多東西都可以學(xué)習(xí)別人。需要學(xué)習(xí)的，是精神、態(tài)度和基本方法、技巧，而不是全部拿來，生搬硬套，力求和師傅“像”。比如教學(xué)，“學(xué)”了別人的教案，再聽別人的課照搬有關(guān)步驟，甚至連板書的位置都能“學(xué)”，但是，當(dāng)什么都設(shè)計好的時候，往往會發(fā)現(xiàn)，有些東西沒處學(xué)。課堂上要面對不同的學(xué)生，總會出現(xiàn)意想不到問題，這些問題和別人授課過程中的問題不一樣，還到哪里學(xué)去？沒有自己的方法，永遠(yuǎn)不可能成為一個好教師。教育工作如此，其他任何行業(yè)也都是一樣。
       我很欣賞一句話，－－“要做就做最好的”！但是，什么是“最好的”？我這樣理解：弄清自己的任務(wù)和目標(biāo)，借鑒別人的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的方法和技巧，根據(jù)自身的情況，形成自己的套路，在自己的能力范圍內(nèi)，把事情做到最好。不一定要達到師傅的效果，更不要想著超越別人，只要做到自己能夠做到的最好，就是“最好的”，即使自己的最好可能比別人還有很大差距。