李賀《李憑箜篌引》中的道教神仙世界

蔡漢以

2019-02-25

道教神仙世界，是唐代詩(shī)歌和樂(lè)舞重要的表現(xiàn)內(nèi)容。詩(shī)歌中馳騁瑰麗的想象和樂(lè)舞中絢爛華美的藝術(shù)，表現(xiàn)了對(duì)道教神仙世界的想象和向往。

例如李賀《李憑箜(kōng)篌(hóu)引》

吳絲蜀桐張高秋，

空山凝云頹(tuí)不流。

江娥啼竹素女愁，

李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，

芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，

二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，

石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗(yǔ)，

老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，

露腳斜飛濕寒兔。

這首樂(lè)舞詩(shī)運(yùn)用奇特絕妙的聯(lián)想，生動(dòng)記錄了樂(lè)舞表演的高超技藝，同時(shí)用文學(xué)語(yǔ)言傳神地再現(xiàn)了樂(lè)舞中表現(xiàn)的神仙世界：詩(shī)歌起句寫(xiě)箜(kōng)篌(hóu)、演奏時(shí)間、地點(diǎn)，隨即就開(kāi)始描述箜篌聲的優(yōu)美：浮云為之凝滯，傳說(shuō)善于鼓瑟的江娥與素女也被樂(lè)聲感動(dòng)；不但人間陶醉在美妙的弦歌聲中，樂(lè)聲甚至傳到仙府、神山，紫皇（天帝）動(dòng)容，女?huà)z聽(tīng)得入迷，神嫗(yǔ)感動(dòng)不已，月宮的吳質(zhì)（吳剛）倚著桂樹(shù)，竟忘了睡眠，玉兔蹲伏不肯離去……

這首詩(shī)將外在物象和內(nèi)在情思融為一體，想象豐富、設(shè)色瑰麗，后人將其與白居易《琵琶行》并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。