《白馬投荒圖》原刊1908年1月出版的《文學(xué)因緣》中。此圖采自《曼殊遺畫》。畫跋：“甲辰，從暹羅之錫蘭，見(jiàn)崦嵫落日；因憶法顯、玄奘諸公，跋涉艱險(xiǎn)，以臨斯土，而游跡所經(jīng)，都成往跡。予以縶身情網(wǎng)，殊悔蹉跎。今將西入印度。佩珊，與余最親愛(ài)者也，屬余作圖。適劉三詩(shī)到。詩(shī)云：‘早感（應(yīng)為‘歲’）躭禪見(jiàn)性真，江山故宅獨(dú)愴神。擔(dān)經(jīng)忽作圖南計(jì)，白馬投荒第二人?！?！異日同赴靈山會(huì)耳。曼殊畫，令蔡守書?！?/p>

此圖在《文學(xué)因緣》首次發(fā)表時(shí)，畫面上無(wú)題跋，跋以鉛字刊于畫的右側(cè)、下側(cè)：“甲辰，由暹羅之錫蘭，見(jiàn)崦嵫落日；因憶法顯、玄奘諸公，跋涉艱險(xiǎn)，以臨斯土，而游跡所經(jīng)，均成往跡。余以縶身情網(wǎng)，殊悔蹉跎，今將西入印度。佩珊，與余最親愛(ài)者也，屬余作圖。適劉三贈(zèng)余詩(shī)云：‘早歲躭禪見(jiàn)性真，江山故宅獨(dú)愴神。擔(dān)經(jīng)忽作圖南計(jì)，白馬投荒第二人?！虍嫶肆魟e。嗚呼！異日同赴靈山會(huì)耳！”

暹羅：今泰國(guó)。錫蘭：今斯里蘭卡。法顯：東晉高僧，曾從長(zhǎng)安出發(fā)，西渡流沙，越蔥嶺，到天竺求法。玄奘：唐代高僧，曾從長(zhǎng)安西行，經(jīng)姑臧，出敦煌，轉(zhuǎn)到達(dá)中印度?！段饔斡洝防锾粕〗?jīng)的故事即據(jù)他的事跡而創(chuàng)作。法顯、玄奘到印度取經(jīng)求法，對(duì)中外文化交流有重要貢獻(xiàn)；都曾歷盡艱險(xiǎn)，而其志不屈不撓。

甲辰：1904年。其年年初，削發(fā)為僧的曼殊，從廣東番禺雷峰寺行腳抵摩梨山，在惠州金堡古寺掛單，化緣投宿山寺、南海波羅寺、韶關(guān)南華寺。后出境，到達(dá)泰國(guó)，住錫曼谷龍華寺，在青年會(huì)任教，并隨喬悉磨長(zhǎng)老學(xué)習(xí)梵文。至斯里蘭卡，駐錫菩提寺。7月回國(guó)，在長(zhǎng)沙任教。1907年，在日本與章太炎送波羅罕回印度，生訪問(wèn)佛教圣地印度之心，而作斯圖。

1908年1月2日，曼殊從日本長(zhǎng)崎旅途寫信給劉三：“由東京轉(zhuǎn)來(lái)手教，未開緘時(shí)，欣喜無(wú)極；至誦大作，則不禁涔涔墮淚也！真知我者惟公耳！即作畫紀(jì)之。日間往東京，將以入銅，然后寄上?！睋?jù)此，則畫作于舟中。

許觀詩(shī)：“白馬投荒人萬(wàn)里，海天寒錫夢(mèng)南朝。” 佩珊：未詳。

靈山：系靈鷲山的省稱，山在古印度摩揭陀國(guó)“舍城”之東北，山中多鷲，故名?；蜓砸云湫嗡弃愵^而稱。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾在這里講《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》。

（原載李蔚《曼殊妙跡百幀》第３４－３５頁(yè)，北京遠(yuǎn)東聯(lián)合國(guó)際拍賣公司２０１８年１０月出品）