故宮收藏的銅鏡豐富而具備質(zhì)量。我國(guó)古代銅鏡從齊家文化時(shí)期開始出現(xiàn)，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，一直延續(xù)到清代晚期，其間雖然經(jīng)歷了各個(gè)社會(huì)時(shí)期的動(dòng)亂、變革，銅鏡的鑄造及使用從未間斷過。銅鏡上的紋飾及銘文從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想文化、宗教信仰、社會(huì)生活以及中外文化交流等方面情況。

我國(guó)古代銅鏡從齊家文化時(shí)期開始出現(xiàn)，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，一直延續(xù)到清代晚期，其間雖然經(jīng)歷了各個(gè)社會(huì)時(shí)期的動(dòng)亂、變革，銅鏡的鑄造及使用從未間斷過。銅鏡上的紋飾及銘文從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想文化、宗教信仰、社會(huì)生活以及中外文化交流等方面情況。 

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡的數(shù)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了商周時(shí)期銅鏡數(shù)量，確切的數(shù)字已很難統(tǒng)計(jì)。這時(shí)期銅鏡數(shù)量不僅增多，而且出土的地域也很廣泛，以湖南、湖北、江蘇、安徽等地出土的數(shù)量最多，陜西、山西、河南、河北、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、四川、山東、廣東、廣西等地也有出土。這表明銅鏡在社會(huì)生活中的普及率不斷提高，銅鏡鑄造業(yè)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到快速發(fā)展。這時(shí)期銅鏡絕大多數(shù)都是圓形，極少數(shù)是方形，鏡背面中心多數(shù)為一鈕，少數(shù)有多個(gè)鈕，有的鈕為透空狀，一般鏡鈕較小，多為弦鈕，鏡體較薄，鏡面較平直，多數(shù)鏡邊緣上卷。紋飾內(nèi)容很豐富，有一些與這時(shí)期青銅器上的紋飾相似，出現(xiàn)了弦紋、羽狀紋、葉狀紋、幾何紋、山字形紋、蟠螭紋、連弧紋、動(dòng)物紋等。個(gè)別銅鏡上還可彩繪、錯(cuò)金銀等工藝作裝飾，紋飾流暢整齊，搭配和諧，突出主題，形成了這一時(shí)期銅鏡紋飾的特點(diǎn)，顯示出春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期的銅鏡已趨向規(guī)范化。

故宮藏鏡從齊家文化、戰(zhàn)國(guó)、兩漢、隋唐、宋遼金元以及明清流傳下來的各類銅鏡，包括銘文裝飾的昭明銘鏡、流行一時(shí)的尚方銘鏡、造型獨(dú)特的仿古鏡以及雕飾出眾的琺瑯花紋鏡等在內(nèi)多種珍貴銅鏡。

此系列圖片為十多年前拍攝，存在局限，僅供大家作資料用。

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