法律好像很神秘，但從本質上來講無非就是規(guī)則。沒有規(guī)則，就根本不會有什么法律，而沒有法律，也談不上什么法治，所以法治社會要樹立規(guī)則意識的至高無上性。

但規(guī)則與法律顯然不同，而且規(guī)則意識與法律意識也不是一回事。規(guī)則意識首先是意識，是人們認識世界的積極性。而意識包括認識自然和社會的意識也包括認識自身的意識。宗教和哲學是原始的總括性的意識，而規(guī)則意識顯然是社會意識。只有規(guī)則意識發(fā)達了，才能對社會有一個理性的意識。

規(guī)則意識從虛處來說，與自由和正義等有關系。拋開生命的載體不說，如果每一個人都作為一個意識的代表，或者是一個能夠離開軀體的靈魂，那么這些意識或者靈魂就要四處游蕩，但不會離開人間的煙火。在村莊和城市的上空，這么一群群的靈魂或者意識如果無所事事，他們肯定要惹事生非的。要么一個強壯的靈魂消滅那些弱小的靈魂，要么弱小的靈魂自己遠走高飛。怎么保護這些靈魂，或者怎么避免這些意識之間發(fā)生嚴酷的戰(zhàn)爭，產(chǎn)生規(guī)則就是一個好辦法，而且是唯一的辦法。規(guī)則就是意識的外衣，也是靈魂的城堡。國家規(guī)則無非就是統(tǒng)治者的意識當做強大的意識，但國家意識也并沒有取消非國家意識。

意識依靠規(guī)則生存下來，這時的意識就是人們的自由。人們在規(guī)則里活動就是一種自由。而這么些規(guī)則保護的大家的意識，是不會在原地一動不動的。自由不是任意活動，尤其是全體人自由，都有一定歷史性，特別受到經(jīng)濟條件的制約。帶著一定的利益目的，所有的意識都有一定的方向，無論是經(jīng)濟利益，或者文化利益，甚至是信仰利益，都說明意識有一定功利性。這些規(guī)則所指向的目的，就是人們的正義。正義應該是總體利益的方向，即使在一定時期為極少一部分人的利益所代表，但從長期來看，是越來越多人群的利益，最后是絕大多數(shù)人和全體人的利益。

規(guī)則從實處來說，就會產(chǎn)生出國家等上層建筑。規(guī)則肯定是有力量的。就像孫悟空在地上給唐僧畫了一個圈子一樣，是有魔力的。首先這時的規(guī)則一步步的進化為法律。法律是依靠人們的自覺的。如果把法律首先想像成強制，是不對的。制造出法律的人，自己是遵守法律的。而且法律是很多人自覺遵守的，不然就不會長久，也稱不上是成功的法律。后來，執(zhí)法人員和司法人員都成為一種固定的職業(yè)，這時，法律就越來越像法律了，法律機關就隨之產(chǎn)生了。先有規(guī)則，其次是國家形態(tài)下的規(guī)則，最后才是法庭和監(jiān)獄。

規(guī)則為了保護實質的利益，一定要在文字上形成權利和義務。當然權利是制定法律的人員的權利比較多一些，被動遵守法律的人員權利比較少一些。但無論如何，所有人都享有一定的權利，都不會被剝奪。也就是說，所有人員都有自己的生命權和財產(chǎn)權，都不會只存在自己的意識或者靈魂在現(xiàn)實世界的寒風里瑟瑟發(fā)抖。當然，有的人吃穿的好一些，有些人只能勉強吃飽穿暖。這是規(guī)則里的發(fā)號施令的意識強大的原因，但也反映了不容違犯的鐵一般的自然規(guī)律和舉步維艱的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。

權利是為了保護利益的，那么所有權就是為了保護財產(chǎn)權的。所有權是富有人的養(yǎng)尊處優(yōu)的天然屏障。但所有權也是所有公民的夢想。古往今來，再平等的社會，也不能取消所有權。而所有權不完善的社會，也是不能很好發(fā)展市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的。當然，債權好像是移動的所有權，是未來的所有權，或者是有可能消失的所有權。無論如何，這些財產(chǎn)權都是一種規(guī)則，是完全保護規(guī)則里面的人們的意識和靈魂的。

所以，有了規(guī)則意識，產(chǎn)生了規(guī)則，人們就不必要去消滅他人的意識和靈魂。那么這些靈魂在規(guī)則規(guī)定的小天地里，是可以自由活動的，但不能越雷池半步。越出雷池，就不是意識了，而表現(xiàn)為行為，這時的行為產(chǎn)生就是違反規(guī)則，在法律上就是違法或者犯罪，最后作為國家的力量就會出現(xiàn)。反過來說，如果人們確實沒有越雷池半步，沒有什么出格的行為，這時的法律也不應該去打破規(guī)則，或者是打破他人的蛋殼，把蛋殼里面的生命抹殺。

由于思想不會犯罪，法律只是懲治外面的行為。所以規(guī)則里面的意識如果羨慕他人的理想世界，如果想出人頭地，就要按照規(guī)則辦事。特別是在財產(chǎn)分配方面，由于受到所有權的最強有力的保護，掠奪他人的利益幾乎是不可能的。西方人就鋌而走險，走上了到他國掠奪的殖民道路。對于一個國家的法律來說，無論怎么在落后國家甚至是不文明國家犯罪，是不受追究的，這也是治外法權受到追捧的緣由。如果不能到外掠奪，自己奮發(fā)圖強也是一個辦法。一部分人冥思苦想終于在追求財富的心理促使下，走上了發(fā)展科學技術的道路。所以說，所有權的固定也在一定程度上刺激了工業(yè)革命的發(fā)生。

沒有規(guī)矩不成方圓。人們期盼秩序，渴望自由，但更希望追求財富和成功。財富多一些，從本質上來講是掌握的所有權大一些，地位高一些，也是自己的人身權包括榮譽權更豐富可靠一些。這些人身權財產(chǎn)權表現(xiàn)為生活中的名和利，是人們幸福的價值體現(xiàn)。但它們都是規(guī)則建立的結果。在法治社會，追求幸福生活，首先要樹立規(guī)則意識，而且突出規(guī)則意識的至高無上性。全民都在遵守憲法和法律的前提下?lián)碛凶约旱膬r值觀，這個國家就會更加朝氣蓬勃了。