常言道：「見字如見人」，也就是說從一個(gè)人的字中可以看見一個(gè)人的風(fēng)骨，這個(gè)人的為人處世是怎樣的，字是一個(gè)人的門面，是一個(gè)人的臉。

　　所以有很多人會(huì)去練字，行書、楷書、草書、瘦金體等，我國(guó)五千年歷史裡的書法名家比比皆是。說到楷書，就不得不提一個(gè)人，他的字中以隸書為最，卻因楷書被世人所稱讚，這個(gè)人是誰(shuí)呢，他的字又有那些特點(diǎn)?

　　說出這個(gè)人的名字，很多書法愛好者都會(huì)恍然大悟，哦，是他啊，沒錯(cuò)，就是歐陽(yáng)詢。歐陽(yáng)詢的楷書，嚴(yán)整規(guī)範(fàn)，用筆剛勁有力，收筆可見隸意，乾淨(jìng)利落。

　　清代有人曾評(píng)價(jià)歐陽(yáng)詢的字著重運(yùn)用手指間的力量，筆畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有力，風(fēng)骨內(nèi)存，既不會(huì)太豐滿圓潤(rùn)，也沒有過分瘦勁修長(zhǎng)。每一畫都是恰到好處的完美。是多一分太長(zhǎng)，減一分太短，輕重得體，長(zhǎng)短適宜。

　　當(dāng)然他的字除了運(yùn)用手指間的力量，還力求用筆，嚴(yán)格控制筆畫中段的力度，就說簡(jiǎn)單的一橫，中斷用筆飽滿;還有一些字的主筆則講究向外延展，以顯現(xiàn)字的緊密，尤其是在寫右半邊的豎畫時(shí)，常常會(huì)有向上的誇張延伸。歐陽(yáng)詢用筆的這些特有的章法顯示了他非同於常人的膽魄。

　　歐陽(yáng)詢還創(chuàng)立了「八訣」，為人們很好的詮釋了他對(duì)書法的獨(dú)特見地。有唐人評(píng)價(jià)其八訣將筆法運(yùn)用到了極致，完美的展現(xiàn)了力道的險(xiǎn)絕

　　楷書四大家之一歐陽(yáng)詢生平簡(jiǎn)介

　　我們?nèi)?yīng)聘工作的時(shí)候，都是要投簡(jiǎn)歷的。設(shè)想一下，如果我們的大書法家歐陽(yáng)詢要去找一份工作，那麼他的簡(jiǎn)歷又會(huì)怎麼寫呢?

　　是寫自己是初唐四大家之一，然後一一列舉自己在書法上的成就，還是將自己的作品直接上呈呢?可是他是初唐四大家是後人給他的定論，似乎不能用哎，當(dāng)然在古代要應(yīng)聘一個(gè)官職也不需要簡(jiǎn)歷，只需要有人舉薦就好。

　　歐陽(yáng)詢的一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代，分別是南朝陳，隋和唐朝，當(dāng)然隋朝已經(jīng)開始實(shí)行科舉制度了，所以歐陽(yáng)詢也可以通過科舉考試來為國(guó)效力。

　　歐陽(yáng)詢的一生擔(dān)任過許多的官職，都是一些關(guān)於禮儀或文書編撰類的，這也就證明了他在文學(xué)書法方面的造詣。如果你認(rèn)為擔(dān)任一個(gè)文職只要有學(xué)識(shí)你就錯(cuò)了，還得字寫得好啊，如果你字寫的別人都不認(rèn)識(shí)，那麼你編撰的書也就沒有作用。

　　所以書法造詣很高的歐陽(yáng)詢還是很有優(yōu)勢(shì)的，就他代表作品《蘭亭記》、《三十六計(jì)》等就足以讓別人仰視了。除了這些之外，歐陽(yáng)詢還擅長(zhǎng)碑刻，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今可見的歐陽(yáng)旭碑刻的楷書就有十幾種，當(dāng)然經(jīng)過專家認(rèn)定的只有四種，但是這也夠很多人窮盡一生了。

　　再著說其他的都屬於後人偽造，這也是因?yàn)槿思业淖质軞g迎的原因。

　　明代楊士奇就曾評(píng)價(jià)過歐陽(yáng)詢的字，說其筆法嚴(yán)正，有文人風(fēng)骨，兼具晉朝書法的飄逸的同時(shí)又不失本身的規(guī)整。作為一個(gè)初學(xué)者，只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，一定是有所成的。

　　歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘全文

　　歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》指的是歐陽(yáng)詢所刻的書法，本作者是魏徵，主要講述了唐太宗在九成宮避暑時(shí)期的時(shí)期。歐陽(yáng)詢所刻的九成宮醴泉銘是他書法作品的代表作，是他晚年時(shí)期的高峰作品，成了後世臨摹的模板。

　　碑文總共二十四行，有一千一千一百零八個(gè)字，講述了唐太宗在避暑期間的一些趣事，反應(yīng)了唐朝當(dāng)時(shí)的盛況，但是現(xiàn)在已經(jīng)損毀比較嚴(yán)重。一個(gè)是因?yàn)槟甏_實(shí)很久遠(yuǎn)，經(jīng)過環(huán)境的侵蝕，文字不太清晰，還有一個(gè)原因是因?yàn)橥匚牡姆浅６?。後面雖然進(jìn)行了修補(bǔ)，還原了很大一部分，但是想要完整看到是不可能了，甚至連歐陽(yáng)詢字體間的鋒芒也已經(jīng)失去了。

　　但是從僅有的字體來看，不難看出筆力非常強(qiáng)勁，雖然字形偏瘦，但是依舊豐潤(rùn)，筆鋒也比較含蓄，偏向於莊重森嚴(yán)。眾所周知，歐陽(yáng)詢書法的特點(diǎn)就是比較嚴(yán)謹(jǐn)，這在歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘也有明顯的表示。不同的是，由於是刻在石碑上，所以字裡行間特意擴(kuò)大了不少，看上去更加清晰。

　　歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢少有的碑刻作品，相較於其他的作品更受人追捧，因?yàn)楸谈菀着R摹，並且由於字體相對(duì)更清晰，比較容易解讀歐陽(yáng)詢的書法特點(diǎn)，便於研究人員的使用。可以說歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘不僅是歐陽(yáng)詢晚年的高峰作品，即使和他一生的作品相比較，也是比較靠前的作品。

　　歐陽(yáng)詢?nèi)ㄔ觞N樣

　　書法，在中國(guó)唐朝時(shí)期達(dá)到了巔峰。喜好書法的人都應(yīng)該知道，在書法中「歐體」是最適合初學(xué)的，也就是初唐四大家之一歐陽(yáng)詢的書法。當(dāng)然，臨摹過歐陽(yáng)詢字體的人也一定會(huì)知道他的《三十六法》，這是他根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的關(guān)於字的結(jié)構(gòu)方面的技巧，是造福後代的佳作。

　　這篇文章，把我們?cè)跁鴮戇^程中會(huì)遇見的構(gòu)字狀況分為了三十六種，並一一進(jìn)行了詮釋。比如排疊，就是說我們?cè)跁鴮憰r(shí)，遇到那些筆畫很多的字，要按照字的筆畫多少和字形長(zhǎng)短規(guī)劃好字的形體。頂戴則是說一個(gè)字的組成，如果是上面大下面小，為了書寫好看一定要對(duì)正寫，那些上面筆畫多下面筆畫少字，寫的時(shí)候就要特別注意，不能給人一種很輕浮的感覺。

　　穿插是協(xié)調(diào)字體大小，疏密長(zhǎng)短的一種方法，比如說「冊(cè)」字是橫筆貫穿，就可以用斜勢(shì)線條交錯(cuò)來使其結(jié)構(gòu)均衡。相讓就是遇見左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)，如果筆畫多容易給人一種擁擠的感覺，筆畫少則會(huì)讓人感覺散亂，那麼在寫的時(shí)候，一定不要讓偏旁和部首打架，要合理的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。

　　歐陽(yáng)詢的書法，是初唐時(shí)期以及後世頗受追崇的字體，他的字體穩(wěn)重，不輕浮，很適合現(xiàn)在的人練手。他的《三十六法》裡面的技巧頗多，甚至可以說一字一筆的教了出來。

　　總之，想要寫一手好看的字，去讀《三十六法》是一定會(huì)有所收穫的。

　　如何評(píng)價(jià)歐陽(yáng)詢的九成宮

　　歐陽(yáng)詢九成宮一般指的是歐陽(yáng)詢?yōu)榫懦蓪m所手寫的碑文《九成宮醴泉銘》。這個(gè)原作者是魏征，歐陽(yáng)詢只是將這篇文章手書下來，並且立了碑而已。

　　歐陽(yáng)詢九成宮碑文總共有二十四行，每一行的字?jǐn)?shù)都是四十九個(gè)字，是歐陽(yáng)詢晚年時(shí)期的代表作。不僅具有書法研究?jī)r(jià)值，也能作為唐朝歷史研究的資料。歐陽(yáng)詢九成宮在中國(guó)書法上有很高的地位。就是在今天，歐陽(yáng)詢九成宮也依舊是眾多書法家當(dāng)成至寶的存在。不過可惜的是，雖然作為碑文，歐陽(yáng)詢九成宮非常清晰，更適合臨摹，但是由於長(zhǎng)期的環(huán)境影響和眾多的拓文，使得歐陽(yáng)詢九成宮現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)不夠清晰。不過好在及時(shí)的保護(hù)，歐陽(yáng)詢九成宮大部分還是得以保存。

　　那麼歐陽(yáng)詢九成宮所寫的這個(gè)九成宮又是什麼呢?九成宮其實(shí)是隋文帝避暑的地方，寓意有九層，在唐朝時(shí)期，曾經(jīng)被改成萬(wàn)年宮，是歷代皇帝避暑的好地方。但是這個(gè)九成宮卻是統(tǒng)治者在壓搾百姓的基礎(chǔ)上建造而成的?，F(xiàn)在這個(gè)九成宮在陝西境內(nèi)，已經(jīng)成了旅遊區(qū)。

　　歐陽(yáng)詢的九成宮其實(shí)就像是給一本書作序，而歐陽(yáng)詢是給這個(gè)建築作序，雖然這個(gè)內(nèi)容不是歐陽(yáng)詢自己所寫，但是後世人更加關(guān)注到的是歐陽(yáng)詢的書法，至於九成宮本來的文章，關(guān)注的反而變少了。歐陽(yáng)詢九成宮之所以得到極大的關(guān)注也是因?yàn)檫@是歐陽(yáng)詢留下來的難得的字跡清楚的作品。

　　楷書四大家之一歐陽(yáng)詢觀古碑簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)詢最開始初學(xué)書法時(shí)最多的是練習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之的書法，後來吸收漢隸和魏晉以來楷書的方法和經(jīng)驗(yàn)，並揉合自己的想法最終自成一體，開創(chuàng)了自己的風(fēng)格。

　　歐陽(yáng)詢從小就哎讀書寫字，年少的時(shí)候就對(duì)史上有興趣精通歷史類的書籍，其中以書法最為喜歡，幾乎達(dá)到癡迷的程度。這其中還有個(gè)小的典故，可以看出歐陽(yáng)詢對(duì)於書法的熱愛和刻苦鑽研的精神。

　　據(jù)說有一次，歐陽(yáng)詢?cè)谕饷孢[玩，看到了西晉書法家索靖所寫的一塊石碑，看了一會(huì)覺得也就這樣，於是就離開了，可是走了百步元的時(shí)候又想了想，索靖是有名的書法大家，那麼這其中一定有獨(dú)特的特色和風(fēng)格。於是又反覆地觀看臨摹了幾遍，這才發(fā)現(xiàn)了其中比較值得深究的地方，於是歐陽(yáng)詢竟然在石碑旁摸索了三天三夜之後終於領(lǐng)悟到索靖書法用筆的精髓，也就是歐陽(yáng)詢這種勤奮好學(xué)的精神，讓他書法的水平日益提高，最後成就了一大書法名家。

　　在隋朝，歐陽(yáng)詢的書法就已經(jīng)非常出名，唐朝時(shí)期，更是爐火純青，但是歐陽(yáng)詢依舊精益求精，活到老，學(xué)到老，這種精神很值得現(xiàn)在的我們學(xué)習(xí)。

　　他所創(chuàng)造的「歐陽(yáng)詢八訣」書法理論，對(duì)於書法這一塊有獨(dú)到的見解，對(duì)後世的書法著作都有一定的啟示作用。他的八訣主要講了怎麼落筆，是練書法的人所追求的境界。