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      諸神的盛宴

       風(fēng)臨酒把2 2019-03-07

      【類別】布面油畫

      【規(guī)格】170.2×188cm

      【年代】1514年

      【作者】喬凡尼·貝利尼 主筆

      【收藏】美國,華盛頓,國家美術(shù)館

      如果說提香有對(duì)后來的魯本斯和普桑的影響巨大,那么一定會(huì)有人問,又有誰能夠影響提香在先。以至于影響之下的提香可以描繪出炫人的“提香的金色”,還能有誰,自然是提香的老師,更確切地說應(yīng)該稱之為提香的師傅,一位先提香代表威尼斯畫派的大師傅,喬凡尼·貝利尼,正是這位貝利尼和其父其兄三人一起奠定了威尼斯畫派。

      那個(gè)時(shí)代時(shí)興學(xué)徒制,學(xué)繪畫類似于金銀匠之類的手藝活,需要耳濡目染,在生活中體會(huì)試驗(yàn)成長(zhǎng),邊學(xué)習(xí)技藝邊做工。昨天提到藏于英國的一幅提香的《維納斯和阿多尼斯》,就被疑似非提香親自繪制,只是他的工作室的學(xué)徒所為。當(dāng)然,提香一定會(huì)提筆上色,還會(huì)署上名字。無論什么年代,商品總得要講究市場(chǎng)的規(guī)矩。

      至于這種學(xué)徒的生活如何,六月建議觀者可以去翻一下大仲馬的一部小說《阿斯加尼奧》,文中記敘了由一位叫做阿斯加尼奧的學(xué)徒,借由他的眼睛和心理,來經(jīng)歷和體會(huì)他的師傅,以及看清自己生活理想的故事。這位阿斯加尼奧的師傅正是在文藝復(fù)興時(shí)期極富盛名的雕刻家和金銀匠邦弗尼托·賽里尼。六月個(gè)人以為,其中的一些描寫或許正是提香,還有喬爾喬內(nèi),甚至還有阿爾布雷特·丟勒與貝利尼大師的生活交織和愛恨情愁。別想多了,此處的愛恨情愁只是代表一種復(fù)雜的關(guān)系,也可以結(jié)合吳天明導(dǎo)演的《百鳥朝鳳》這部電影,來理解并感通這份傳承責(zé)任和學(xué)藝艱辛的五味生活。

      說這些就是想隆重推出提香的師傅喬凡尼·貝利尼,高徒有名師嘛。其實(shí)之前有說到貝利尼師傅的作品,在去年還是前年的復(fù)活節(jié)提到他的經(jīng)典之作《基督復(fù)活》。今天我們就來看看他的另一幅偉大的經(jīng)典之作,《諸神的盛宴》(The Feast of the Gods),在他生前的最后兩年完成,后來又經(jīng)提香進(jìn)行局部重新繪制,成為存世少有的師徒合作之品。

      之所以說其偉大,并不是六月喜歡扣帽子說大話,而是美國人給出的結(jié)論,很恭敬地稱這幅《諸神的盛宴》,為兩位威尼斯藝術(shù)之父在美國最偉大的文藝復(fù)興時(shí)期繪畫之一。或許正因?yàn)橐徊ㄈ郯?,不?duì),應(yīng)該說是精益求精才對(duì)。這幅畫是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的阿方索·阿斯特公爵要裝飾他的城堡,特意向富有盛名的貝利尼定制的,當(dāng)然除了用貝利尼的作品裝扮他的城堡,他還用了提香,包括他自己首席藝術(shù)家多索·多西的作品?!吨T神的盛宴》還成了貝利尼最后的作品,并且在在他過世后,最先由為公爵服務(wù)了有30年之久的多索·多西進(jìn)行了改造,多西主要對(duì)畫中左側(cè)的景觀進(jìn)行了初步改繪,并在右上方的樹上添加了錦雞和鮮綠色的樹葉。

      或許是改后,還不能令公爵滿意,于是,就有了身為貝利尼學(xué)生的提香來進(jìn)行第二次的改繪,提香大膽地施以戲劇性的創(chuàng)造,重繪了之前多西描繪的景觀,成為現(xiàn)在觀者可以看到的山區(qū)背景,只是完好地留下多西精心繪制的錦雞。同樣對(duì)于自己師傅貝利尼對(duì)諸神的刻畫描繪予以保留。他只是融景于情之中,搞事情看來還是提香要高明,似乎經(jīng)他修飾過后的畫面,更能體現(xiàn)奧維德創(chuàng)作詩歌中的氛圍和情景。六月試想,要是提香生前那會(huì)兒就有了電影,估計(jì)他導(dǎo)的電影應(yīng)該會(huì)引領(lǐng)票房新風(fēng)尚吧。故事固然重要,選怎樣的場(chǎng)景和外景更能體現(xiàn)主題和精神,或許更顯出學(xué)識(shí)的高深。

      結(jié)合了提香繪出的山林場(chǎng)景,再看貝利尼刻畫的奧林匹斯山諸神,陶醉在樹木繁茂的戶外環(huán)境中,荒誕宴樂的情形更為傳神,甚至身后山坡還有隨意丟棄的酒具閃著光亮,同時(shí),又將諸神的光明或陰暗,忠貞或曖昧都暴露無疑。畫中描繪的是奧維德詩歌中的一幕,正當(dāng)右側(cè)掌握生殖的普里阿普斯,想趁著象征貞潔的洛蒂斯熟睡之際,掀起她的裙子時(shí)。卻由于森林之子塞立納斯帶來的驢子,發(fā)出的叫聲使他的企圖敗興不得,引發(fā)在座諸神的嘲弄。畫中較為調(diào)皮的是分酒的巴克斯戴著頭冠,此時(shí)還像個(gè)孩子,給人以隨性感性的模樣,只是到了魯本斯畫筆下的巴克斯,則成了臃腫不堪的油膩大叔了。另外,耐人尋味的是貝利尼將具有中國色彩的青花瓷呈現(xiàn)在畫中,莫非有想說中國的瓷器技術(shù)是從天上傳下來的,還是想表明中西審美無差異。

      【作者簡(jiǎn)介】

      喬凡尼·貝利尼(Giovanni Bellini,1430-1516)意大利畫家,出生于威尼斯。他的父親是一名畫家,與兄弟一起成長(zhǎng)在繪畫藝術(shù)的環(huán)境中。在他的早期畫作中,使用蛋彩畫法,將樸素、死板風(fēng)格的宗教感情和溫和的人性做深度的結(jié)合。在他繪畫生涯的初期,家庭成員尤其是姐夫給了他很深地影響,并且從他那里學(xué)到了如雕刻般的畫像風(fēng)格、對(duì)輪廓線條的感覺與掌握,以及眾多有靈感的創(chuàng)作。

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