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《三國(guó)演義》的許多故事可謂婦孺皆知、家喻戶曉，許多歷史人物在老百姓心中的形象逐漸固化。但是“歷史有時(shí)候很難經(jīng)得起推敲，有些典型的英雄不見(jiàn)得就是人們心中所想的那樣”。 關(guān)羽就是其中之一，關(guān)于關(guān)羽，人們常常說(shuō)他義薄云天、勇冠三軍，據(jù)說(shuō)他“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬”。 羅貫中先生更是對(duì)他喜愛(ài)有加?！度龂?guó)演義》中他有諸多光輝事跡：溫酒斬華雄；斬顏良、誅文丑、解白馬之圍；過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎；單刀赴會(huì)；刮骨療傷、若無(wú)其事．．．．．．  然而《三國(guó)演義》畢竟只是小說(shuō)，《三國(guó)志》才是研究三國(guó)歷史非常真實(shí)重要的書(shū)籍。 《三國(guó)志》對(duì)關(guān)羽進(jìn)行了比較詳細(xì)地記載，該書(shū)取材精審、文采斐然，作者陳壽對(duì)史實(shí)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的考訂、慎重的選擇，對(duì)于不可靠的資料進(jìn)行了嚴(yán)格的審核，不妄加評(píng)論和編寫(xiě)。在敘事中做到隱諱而不失實(shí)錄，揚(yáng)善而不隱蔽缺點(diǎn)。后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的一些史書(shū)中，獨(dú)有《三國(guó)志》可以同《史記》、《漢書(shū)》等相媲美。所以《三國(guó)志》具有極其重要的史料價(jià)值。  今天，小編就帶大家認(rèn)識(shí)一下歷史上真實(shí)的的關(guān)羽。 關(guān)羽，漢末三國(guó)蜀漢名將，蜀漢三杰之一，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解縣人，人稱“美髯公”，與張飛并稱“萬(wàn)人敵”，謚號(hào)為“壯繆侯”。 早年追隨劉備，與劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。曾經(jīng)受到曹操厚待，于白馬坡斬殺大將顏良。赤壁之戰(zhàn)后，劉備入川發(fā)展勢(shì)力，關(guān)羽負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守荊州，建安２４年，關(guān)羽圍攻襄陽(yáng)、樊城，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，威震華夏。后來(lái)，東吳孫權(quán)派呂蒙偷襲關(guān)羽后方，關(guān)羽又在與曹軍的交戰(zhàn)中失利，兵敗被殺。 下面小編就用史書(shū)為大家介紹幾個(gè)關(guān)于關(guān)羽的誤區(qū)： 一．?dāng)厝A雄另有其人，絕非關(guān)羽。 三國(guó)演義為了突出關(guān)羽武藝高強(qiáng)、勇猛過(guò)人的特點(diǎn)，就把孫堅(jiān)斬華雄的事加在了關(guān)羽身上，“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫”，而孫堅(jiān)倒顯得不堪一擊了，“堅(jiān)慌忙披掛上馬，正遇華雄。兩馬相交，斗不數(shù)合，后面李肅軍到，竟天價(jià)放起火來(lái)。堅(jiān)軍亂竄”。 在真實(shí)歷史中則是孫堅(jiān)斬殺了華雄，《三國(guó)志吳書(shū)》上說(shuō)“（孫）堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等?！币簿褪钦f(shuō)孫堅(jiān)收集自己的軍隊(duì)，在陽(yáng)人這個(gè)地方與董卓軍隊(duì)交戰(zhàn)，將董卓軍隊(duì)打得大敗，并將其都督華雄等斬首。 由此可見(jiàn)羅貫中“說(shuō)謊了”。 二．?dāng)仡伭紝?shí)屬真事，“誅文丑”無(wú)中生有。 三國(guó)演義寫(xiě)“顏良措手不及，被云長(zhǎng)手起一刀，刺于馬下。忽地下馬，割了顏良首級(jí)，拴于馬項(xiàng)之下，飛身上馬，提刀出陣，如入無(wú)人之境。河北兵將大驚，不戰(zhàn)自亂”以及“（關(guān)羽）與文丑交馬，戰(zhàn)不三合，文丑心怯，撥馬繞河而走。關(guān)公馬快，趕上文丑，腦后一刀，將文丑斬下馬來(lái)”?？磥?lái)演義中的關(guān)羽確實(shí)勇冠三軍，在千軍萬(wàn)馬之中取上將首級(jí)如探囊取物。 然而在《三國(guó)志蜀書(shū)》中“羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬剌良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍”，也就是說(shuō)關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)顏良的帥旗車蓋，策馬上前刺殺顏良于萬(wàn)馬軍中，將其首級(jí)割下返回，袁紹軍中的將領(lǐng)們沒(méi)人敢出陣阻擋，于是解除白馬之圍。所以誅文丑之事無(wú)中生有。 同時(shí)一個(gè)“刺”字也表示他的武器絕非青龍偃月刀，而應(yīng)該是長(zhǎng)矛一類的武器。在三國(guó)時(shí)期的刀都是偏窄偏直的武器，而關(guān)羽的青龍偃月刀卻真的是沒(méi)有什么記載，直到唐朝才出現(xiàn)了類似的兵器，那個(gè)時(shí)候叫“掩月刀”，是一種重型武器，它的作用是劈和砍。  三.過(guò)五關(guān)斬六將不符史實(shí)，千里走單騎夸大其詞。 話說(shuō)關(guān)羽辭別曹操，帶著兩位嫂嫂千里追尋劉備，但是如果真的按照演義中他行走的路線，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是個(gè)路癡。當(dāng)時(shí)劉備在河北冀州一帶，關(guān)羽應(yīng)該抄近道去滎陽(yáng)，然后往北走或者走陳留、渡黃河再向北走?？墒顷P(guān)羽竟然從許昌越過(guò)中岳嵩山往洛陽(yáng)，白跑了幾百里，來(lái)到了黃河邊上，進(jìn)而又向東走，幾名守城大將稀里糊涂地被斬殺了。所以說(shuō)羅貫中先生歷史水平很高，但是地理知識(shí)有所欠缺了。
而《三國(guó)志》是這樣記載的：“羽盡封其（曹操）所賜，拜書(shū)告辭，而奔先主于袁軍”，意思就是關(guān)羽將曹操賞賜的錢(qián)物全部封裹好，留下書(shū)信告辭曹操而去，徑直趕往袁紹軍營(yíng)投奔劉備。并未交待關(guān)羽過(guò)關(guān)斬將的事。 四．單刀赴會(huì)的真英雄是魯肅。 《三國(guó)演義》中關(guān)羽膽略過(guò)人，魯肅想要回荊州，就埋伏好刀斧手，本想酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味之后就控制住關(guān)羽，誰(shuí)知關(guān)羽借著酒勁挾持住魯肅，輕松離開(kāi)，魯肅被嚇得魂不附體，后人有詩(shī)贊曰：“藐視吳臣若小兒，單刀赴會(huì)敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池”。
但是魯肅既然能夠接替周公瑾成為東吳大都督，執(zhí)掌千軍萬(wàn)馬，那么他絕非一個(gè)尋常之人?！度龂?guó)志吳書(shū)》記載：“肅住益陽(yáng)，與羽相拒。肅邀羽相見(jiàn)，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會(huì)”，意思是魯肅駐兵益陽(yáng)，與關(guān)羽相對(duì)抗。魯肅邀請(qǐng)關(guān)羽相見(jiàn)，各自所率兵馬都停留在百步之外，只請(qǐng)關(guān)羽及眾將軍單刀赴會(huì)?！懊C厲聲呵之，辭色甚切。羽操刀起謂曰：‘此自國(guó)家事，是人何知！’目使之去。備遂割湘水為界，于是罷軍。”意思是魯肅大聲地斥責(zé)那人（關(guān)羽的手下），言語(yǔ)臉色十分嚴(yán)厲。關(guān)羽拿刀站起身來(lái)說(shuō)：“這些自然是國(guó)家大事，他知道什么！”同時(shí)使眼色讓那人離開(kāi)。劉備于是以湘水劃界，平分荊州之地，兩國(guó)就此罷兵。 因此魯肅才是此事中真正的英豪。 五．刮骨療傷的醫(yī)生絕非華佗。 因?yàn)檎鎸?shí)歷史的華佗在公園２０８年就已經(jīng)去世，《三國(guó)演義》中說(shuō)關(guān)羽是在去世（公元２２０年）之前刮骨療傷的，時(shí)間上不對(duì)。 并且《三國(guó)志蜀書(shū)》是這么記載的：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：‘矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！鸨闵毂哿钺t(yī)劈之?！币馑际顷P(guān)羽曾被流矢射中，箭頭穿透左臂，后來(lái)傷口雖然愈合，但一遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開(kāi)刀，刮去臂骨上的毒素，才能徹底除掉這一病患?！标P(guān)羽當(dāng)即伸出手臂讓醫(yī)生為他開(kāi)刀治病。 也就是說(shuō)有醫(yī)生為他刮骨療傷，但絕對(duì)不會(huì)是華佗。 至于《三國(guó)演義》中記載關(guān)羽死后變成鬼魂殺死呂蒙、嚇孫權(quán)、嚇曹操，就更是假事了。 不管怎樣，關(guān)羽千百年來(lái)一直受到百姓的擁戴，必然是有它的重要原因。脫去三國(guó)演義的外衣，他的一生照樣是傳奇的。 總而言之，關(guān)羽勇冠三軍、重情重義、忠肝義膽，他是天下所有人學(xué)習(xí)的好榜樣。 |
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