在現(xiàn)實生活中，很多人對“文化”有很大的曲解，他們認(rèn)為所謂的文化不過是一個人的學(xué)識、經(jīng)歷和閱歷。判斷一個人文化的高低，似乎只看他學(xué)歷的高低，人生經(jīng)歷的豐富以及對生活閱歷的感悟。

其實，真正的文化包括很多層面，我覺得最重要的就是一個人根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。我們完全能夠通過一個人的修養(yǎng)對他的品性做出最基本的判斷。修養(yǎng)高的人，其品性必然高，換句話說，一個人的品質(zhì)藏在他的修養(yǎng)中。心理學(xué)：判斷一個人有沒有文化，這三個特征逃不掉，真準(zhǔn)！

一、一個有文化的人，其次是傾向于理想主義的。一個人生存在世界上，他的總體需求大體可以劃分為兩個部分：物質(zhì)需求和精神需求。物質(zhì)需求和精神需求是同等重要的，甚至在某種程度上，物質(zhì)需求是精神需求的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)需求的滿足，精神需求就是“無本之木、無源之水”，用最為通俗易懂的話說，就是“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不行的”。

二、一個有文化的人，首先是善良的。所有的文化都是以某種哲學(xué)為骨架支撐起來的，而幾乎所有的傳統(tǒng)哲學(xué)最終都將以某種宗教為載體加以固化和延伸。例如，影響中國文化最為深刻的哲學(xué)體系包括儒家、道家和佛學(xué)的思想，中國文化的每一根枝脈，都無法逃離這三種思想的影響。儒家提倡“仁愛”，道家提倡“道法自然”、“天人合一”，佛學(xué)尊崇“無緣大慈，同體大悲”的慈悲觀，如果將這些思想粗暴地簡而言之，那就是“善良”兩個字。作為外來文化的基督教主張“平等博愛”，其思想核心也就是“善良”。

三、一個有文化的人，再次是相對守舊的。一個常態(tài)的社會，一般情況都是文化多元的，那種文化一元、絕對“單純”的精神狀態(tài)，莫要說在一個社會，即便在一個個體人的身上，也是極難出現(xiàn)的。在一個文化多元的社會，必然有傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的；時髦的、守舊的；固有的、新來的等等各種文化元素同時存在。