大家好，我是呆叔。在這里首先跟大家說聲抱歉，因?yàn)橐恍┰蛲８艘欢螘r(shí)間，讓大家失望了。好了，我們言歸正傳，我們經(jīng)常聽到一種說法，說中國人的宗教意識比較淡漠，說白了就是“不信神”。而在西方，周末，他們就會做禮拜等宗教儀式，而我們的周末一般都去購物廣場買東西看電影，不會選擇去做禮拜。

你可能會說，不對啊，中國也有不少信佛的人，他們也會去廟里燒香許愿，這看上去不是和西方人做禮拜差不多嗎？其實(shí)啊，這兩者是存在本質(zhì)區(qū)別的。去廟里燒香往往是“事前許愿，事后還愿”，就是先去拜托菩薩，幫自己完成愿望，這個(gè)叫“許愿”。要是事情辦成了，就再去寺廟施舍一些香油錢，答謝一下，這個(gè)叫“還愿”。要是事情沒辦成，那就是這家菩薩不靈，以后就不去了。這在本質(zhì)上幾乎就是一樁買賣，你不辦事，我絕不給錢。要是放在西方，這就叫褻瀆神靈，你一個(gè)凡人，憑什么和神討價(jià)還價(jià)？

那問題就來了：相對于西方，中國人的宗教意識為什么這么淡漠呢？

古代中國的確沒有西方那樣的宗教，但我們有一個(gè)替代品叫作“禮儀”。禮儀和宗教都來源于遠(yuǎn)古時(shí)期的神術(shù)。在西方，神術(shù)分流出了兩個(gè)部分，發(fā)展成了科學(xué)和宗教。在中國，神術(shù)卻變成了日常生活中的禮儀，所以中國才被稱為“禮儀之邦”。禮儀在中國代替了宗教的功能，中國人也就不需要宗教了。

遠(yuǎn)古時(shí)期的中國有兩點(diǎn)和西方不同，這決定了神術(shù)在中國發(fā)展成了另一種樣子。首先，從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，中國人供奉的神靈其實(shí)就是自己的祖先。郭沫若就曾經(jīng)指出，商朝人所供奉的天帝其實(shí)就是他們自己的祖先。實(shí)行宗法制的周朝就更是如此。一直到明清時(shí)期，甚至今天，中國人在祠堂里供奉的仍然都是祖宗的牌位。

你想，人們把祖先當(dāng)成神靈來供奉，那根本不可能把神的世界和人的世界截然分開，因?yàn)槊總€(gè)人都明白，自己遲早也要去那個(gè)世界和祖先們相會。生和死，人和神，在中國人的觀念里一直是彼此相通的。今天我們還經(jīng)常能看到，中國人給死去的親人上墳的時(shí)候，都要燒一些紙錢，甚至是紙做的房子和車子，因?yàn)槲覀冇X得，親人們在陰間的日子還是和陽間差不多，該怎么過還怎么過。因?yàn)橛羞@種傳統(tǒng)，中國人心中的神根本不會是西方的上帝那種形象。既然神就是祖先，那我的祖先怎么可能讓我殺掉自己的兒子，去向他表示忠誠呢？中國人對于神靈的敬畏，也就不可能發(fā)展到西方那樣的程度。

遠(yuǎn)古時(shí)期的中國還有第二個(gè)特點(diǎn)，那就是祭司們的首領(lǐng)也一直是部族的政治首領(lǐng)，也就是所謂的“王”或者是“天子”。換句話說，神權(quán)和王權(quán)是由同一個(gè)人掌握的。在今天的錢塘江和太湖流域，發(fā)掘出了良渚文化的遺址。良渚文化距離今天大約五千年左右，在遺址中發(fā)掘出了一個(gè)人的墓，墓里的陪葬品有一把“鉞”，也就是大斧，象征王權(quán)。還有一塊“琮”，也就是玉器，象征神權(quán)。這兩件東西是放在同一個(gè)人的墓里，說明這個(gè)人既是神使，也是政治的領(lǐng)袖。

在中國的歷史文獻(xiàn)中也留下了類似的證據(jù)。比如《史記》里說，大禹的兒子，也就是夏朝的開國君主夏啟，曾經(jīng)當(dāng)眾跳過一支叫《九代》的舞蹈。李澤厚先生指出，這支舞蹈其實(shí)就是神術(shù)舞蹈，《史記》里的這段話說的其實(shí)是夏啟作為一個(gè)祭司在通過舞蹈與神靈溝通的情景。商朝的開國君主商湯有一個(gè)著名的故事叫“桑林禱雨”，說的是當(dāng)時(shí)發(fā)生了大旱，五年沒有收成，商湯就在一片桑樹林里向神靈祈禱，還剪下自己的頭發(fā)和指甲作為祭品，結(jié)果真的下起了大雨。李澤厚先生認(rèn)為，這個(gè)故事說明商湯其實(shí)也是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的神使。

在西方歷史上可不是這樣的。西方歷史的源頭是古希臘文明，古希臘的祭司們一般都待在神廟里，專門負(fù)責(zé)和神對話，不會過問城邦的政治。古代中國的神權(quán)和王權(quán)卻是合一的，這造成了什么結(jié)果呢？

古代中國的神使同時(shí)也是政治領(lǐng)袖，而政治領(lǐng)袖在當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)就是和其他部族打仗。打仗必須要清醒和冷靜，不能搞那些神神鬼鬼的東西，否則就可能導(dǎo)致亡國。而且在世界范圍來看，中國上古時(shí)期的戰(zhàn)爭又特別頻繁，特別殘酷。史書中記載，大禹曾經(jīng)召集各個(gè)部落來開會，當(dāng)時(shí)有上萬個(gè)部落來參加。后來周武王也曾經(jīng)會盟諸侯，就只剩八百諸侯了。到了春秋時(shí)期，就只剩一百多個(gè)國家。戰(zhàn)國時(shí)期就只剩下“戰(zhàn)國七雄”，到最后就只剩一個(gè)統(tǒng)一的秦朝。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有兩個(gè)：戰(zhàn)爭和通婚，其中戰(zhàn)爭又是最重要的原因。

面對這種情況，政治領(lǐng)袖們必須要靠人的理性去做出判斷，不能依靠鬼神的意志。武王伐紂的前夕，周武王就曾經(jīng)讓人來算了個(gè)卦，結(jié)果算出來結(jié)果是兇。姜子牙就沖上來，把算卦用的工具都搶過來扔到地上，說“枯草和烏龜殼哪能知道吉兇”，別管他，照打就是了。這句話其實(shí)就是在說，打仗要靠人自己做判斷，鬼神是幫不了你的。于是，對于神的敬畏，在古代中國就越來越淡。

好了，今天呆叔分享的東西就到這里結(jié)束了，感謝大家的閱讀，有什么不對的地方，歡迎留言指出，謝謝大家的支持！