《道德經(jīng)》雖然只有洋洋灑灑五千文，卻是國(guó)學(xué)中流傳最長(zhǎng)、最值得品讀的經(jīng)典書(shū)籍。就像一個(gè)人，如果一眼就被看透，這么，這個(gè)人是沒(méi)有內(nèi)涵的。一眼看不透，才最有魅力。

1、老子猶龍

有個(gè)歷史典故：“孔子問(wèn)禮于老聃”。

孔子親自拜見(jiàn)老子后，回到魯國(guó)，弟子問(wèn)，先生拜訪老子，見(jiàn)到他了嗎？

孔子說(shuō)，見(jiàn)到了。

弟子問(wèn)，老子是什么樣的人？

孔子回答說(shuō)，鳥(niǎo)，我知道它能飛；魚(yú)，我知道它會(huì)游；獸，我知道它會(huì)跑。跑獸可以用網(wǎng)捕捉；游魚(yú)可以用鉤子釣上來(lái)；天上飛鳥(niǎo)可以用弓箭射下來(lái)；唯獨(dú)龍，我不知道它是什么樣的。龍乘風(fēng)云而上九天也！我遇見(jiàn)的老子，他就像龍一樣，學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知；如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也！

從孔子的高度評(píng)價(jià)中，可以看出，老子猶龍乎！許多人讀《道德經(jīng)》，能讀出不同的見(jiàn)解，這就證明了老子思想深邃。

2、人之大患，為貴吾身

《道德經(jīng)》第十三章曰：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下?！?/p>

這段文字中，老子說(shuō)“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患”，我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w；如果我沒(méi)有身體，我還會(huì)有什么禍患呢？

轉(zhuǎn)換成通俗語(yǔ)，就是說(shuō)：人之大患，為貴吾身。

理解這句話，要分兩個(gè)層次，一個(gè)是身體層次，一個(gè)是意識(shí)層次。

身體層次：一個(gè)人有大患，是因?yàn)橛羞@個(gè)身體。

環(huán)顧四周，或者自身，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體的確是大患。生、老、病、死，這四苦產(chǎn)生的載體，都是因?yàn)橛幸粋€(gè)身體。我們?nèi)粘５馁I(mǎi)房，是為了身體的居??；買(mǎi)車(chē)，是為了身體的出行；買(mǎi)衣服、鞋子，是為了身體的裝飾；化妝、美容、減肥、鍛煉、養(yǎng)生，是為了身體的青春永駐。層層剖析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活中的一切事物，本質(zhì)都是圍繞“身體”而展開(kāi)。我們終日忙忙碌碌，就是為了這個(gè)“身”。

意識(shí)層面：吾身，為自我意識(shí)。

因?yàn)橛辛恕白晕摇边@個(gè)意識(shí)，人就會(huì)把自己看得很重，從而產(chǎn)生榮辱感。榮辱不驚，是一個(gè)人的高境界。老子說(shuō)，大多數(shù)都是“榮辱若驚”，把自己看得太重了，所以活得心累，不自在。

綜上，老子說(shuō)“吾所以有大患者,為吾有身”，原來(lái)是這個(gè)意思。《道德經(jīng)》的確字字箴言，值得我們反復(fù)閱讀，品位，學(xué)習(xí)。