前言： 《人類簡史》——作者: [以色列]尤瓦爾·赫拉利 書中所說的人類進(jìn)化論主要有兩個非常重要的轉(zhuǎn)折，一是認(rèn)知革命，一是科學(xué)革命。 認(rèn)知革命的主要成就是語言和文化。正因為有了這種認(rèn)知，才能更好的整合各個部落以及在文化認(rèn)知中提取知識來應(yīng)對環(huán)境、了解大自然，從而達(dá)到更好的發(fā)展。 科學(xué)革命的偉大之處就是讓人類明白了“其實我們對這個世界最重要的事情一無所知”。正因為人類認(rèn)知到了在這個宇宙上永遠(yuǎn)都是無知的產(chǎn)物，然后才能更加努力追求探索世界的奧秘，從而人類才能真正改變自己和進(jìn)步，才能在這個殘酷的大環(huán)境中生存下來。 同時這本書告訴我們一個哲理：身為人類，我們不可能脫離想象所建構(gòu)出的秩序。每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻、邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動范圍稍稍加以擴(kuò)大罷了。 人類從動物到上帝的進(jìn)化，偉大的進(jìn)程也只有人類才能做得到！ ———————分割線——————— 個人僅從幾個方面談?wù)勯喿x《人類簡史》后得到的一些收獲與感悟。 1、認(rèn)知革命。 “生命及其蘊含之力能，最初由造物主注入到寥寥幾個或單個類型之中；當(dāng)這一行星按照固定的引力法則持續(xù)運行之時，無數(shù)最美麗與最奇異的類型，即是從如此簡單的開端演化而來、并依然在演化之中；生命如是之觀，何等壯麗恢弘！”這段話出自達(dá)爾文《物種起源》。短短不到一百字中，我們就能體會的到生命之偉大，也更能感受到人類進(jìn)化之精妙。而這些體會與感受，都是認(rèn)知革命帶來的成就。 前面有說認(rèn)知革命最主要的成就是語言和文化。人類創(chuàng)造了語言，則讓這個世界達(dá)到了平衡；創(chuàng)造了文化，則讓這個世界達(dá)到了永恒。 在我看來，認(rèn)知分為兩種：一種是知識，一種是認(rèn)實。 當(dāng)我們呱呱墜地開始，我們就在吸取知識，隨著不斷地長大，那就不斷地吸取知識，知識也就不斷地更新、升級。從而讓我們的大腦對世間萬物有個認(rèn)識。但僅僅是認(rèn)識而已。 接下來，我們才會到達(dá)認(rèn)實層面。也就所謂的思辨。認(rèn)清一件事物的本質(zhì)，從發(fā)生到過程到結(jié)果。為此，我們生活在當(dāng)下社會，需要到達(dá)到認(rèn)實形態(tài)。因為，這個世界的每一個環(huán)節(jié)都包含著一種認(rèn)知。人與人，人與物，物與物，人與自然，人與金錢等亦是如此。 所以說，認(rèn)知革命的開啟，是打開了我們的思維大門，這是科學(xué)革命的起點，更現(xiàn)代革命的原動力。 2、農(nóng)業(yè)革命。 因為有了認(rèn)知思維，人類的進(jìn)化就會更上一層樓。我們學(xué)會了很多東西，從單一的打獵進(jìn)化到群獵，再到開荒種地，實現(xiàn)農(nóng)耕。也就是所謂的農(nóng)業(yè)革命。 農(nóng)業(yè)革命最重要就是滋生出了一個群體。即集體主義的誕生。為此，我們懂得了人多力量就大，合作才能共贏。 自此，人與人之間就有了分工，最后就是人與人之間有了差別。 集體主義的誕生，便是人類文明發(fā)展的里程碑。集體意識的強烈，就會發(fā)生紛爭，有紛爭就會有戰(zhàn)爭，有戰(zhàn)爭就會有生產(chǎn)，有生產(chǎn)就會有工具，有工具就有文明。 3、階層革命。 因為，人與人之間的進(jìn)化是不平衡的，有些人就進(jìn)化的比較好，有些人就進(jìn)化的沒那么好；所以，群體主義的分配就會誕生階層主義。換句話說，就是利益關(guān)系，也叫商業(yè)革命。 比如族領(lǐng)，就有權(quán)分配，而分配的過程就是利益，處理這個關(guān)系，就形成了商業(yè)。 既然誕生了階層，就注定有剝奪。自此，弱肉強食誕生。 最后，延伸出個體自由主義。為了個體而戰(zhàn)，為了自由而戰(zhàn)。比如美國就是從階層主義中誕生出來的自由主義的物種。 4、科學(xué)革命。 人類的進(jìn)化始終都是向前進(jìn)的。無論誕生了多少的階層，多少的主義。這些都是向前進(jìn)化的物種。 而科學(xué)革命，則再一次顛覆了人類的認(rèn)知，人類才發(fā)現(xiàn)人類是如此渺小，如此無知。比如在人工智能面前，人類的大腦是不夠用的。人類還將死去，而機器卻能永生。 正是因為人類發(fā)現(xiàn)了科學(xué)，掌握了科學(xué)，人類才能加劇進(jìn)化。打造更多的文明，創(chuàng)造更多的生命。 人類懂得了科學(xué)的應(yīng)用，從而人類懂得了如何探索與發(fā)明。 雖然，科學(xué)使人類不斷地進(jìn)步；但是，科學(xué)也將人類重新歸類。 所以，我們千萬不要成為梭羅筆下的人類?！叭祟愖罱K卻淪為了自己工具的工具?！?/p> 5、現(xiàn)代革命。 人類的發(fā)展史何止幾個革命就能統(tǒng)籌完畢呢。人類創(chuàng)造了這個世界，創(chuàng)造了這是一場無休止的戰(zhàn)爭，一場永遠(yuǎn)的革命。所以，我稱之為現(xiàn)代革命。 什么是現(xiàn)代革命？ 人與自然的戰(zhàn)爭，人與科學(xué)的戰(zhàn)爭，人與科技的戰(zhàn)爭，人與利益的戰(zhàn)爭，人與文明的戰(zhàn)爭，人與人的戰(zhàn)爭，人與物種的戰(zhàn)爭等都是現(xiàn)代革命所面臨的困境。 我們?nèi)祟惖哪芰σ呀?jīng)前所未有，并且還在不斷地?zé)o限生長。但是，我們也要清醒，地球的資源是不是也和我們?nèi)祟愐粯訜o限生長呢？我想，這應(yīng)該是一個永恒的話題吧。 最后，人類的革命，最終都是自己革自己的命。 |
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