現(xiàn)代人玩玉，往往走入歧途，他們喜歡玉石稀有、珍貴的特性，經(jīng)常拿來到處去比較、炫耀，卻往往忽略了玉石最值得稱道的地方。玉是有玉德的。它隱藏在我們的中華數(shù)千年的歷史文化中。

　　春秋戰(zhàn)國的玉文化就是"禮"的文化，保持溝通人與自然的特征，又借助于玉的物理屬性傳遞思想道德，像"君子比德于玉"，就是將道德規(guī)范附著于玉上，借助玉的物理特性來建立思想體系，從而達到規(guī)范社會秩序的目的。

　　從秦漢到明清，"禮"的概念趨于消失，玉的權(quán)力象征、政權(quán)的標識意義被凸顯，皇家控制著玉的開采權(quán)，美玉的使用為皇家專屬……財富的概念逐漸增強，然后玉的文化軌跡就朝著身份與財富的象征方向發(fā)展下去。此時的玉是權(quán)貴的身份象征，也是財富價值的體現(xiàn)，但同時也是藝術(shù)的載體，有著鮮明的藝術(shù)品特征。

　　最后，給大家留下一個問題：當代，玉不再代表權(quán)力，不再代表神權(quán)，不再代表"禮"，甚至不再代表財富……那么當代玉是什么呢？