1. 戰(zhàn)神季歷

公元前1231年季歷繼承父親古公亶父留下來的萬眾一心、朝氣蓬勃的周部落，決心以武力興邦，橫掃天下，擺脫父輩被欺凌的命運(yùn)。

季歷征伐西落鬼戎（在今山西洛城一帶），俘十二翟王；伐燕京之戎（在今山西汾陽），失敗兩年后又伐余無之戎（在今山西南部）獲勝。商文丁四年，季歷率兵極力向東發(fā)展，殲滅了東鄰的程國（在今咸陽市東），打敗了義渠等北方一帶的戎人，征服了周圍許多較小的戎狄部落。季歷還將戰(zhàn)利品貢獻(xiàn)給了商王。商王因而任命季歷為牧師，職司畜牧，成為商王朝西方諸侯之長。接著，季歷率兵又先后征伐始乎之戎、翳徒之戎（以上兩戎均在今山西南部，說明周部落開始經(jīng)營晉南這個戰(zhàn)略要地，直逼殷商腹心）。伐翳徒之戎時，俘獲三大夫，大勝向商獻(xiàn)捷。商王文丁封季歷為伯侯。

季歷武功赫赫，許多諸侯前往歸順，使周成為商西部的一個強(qiáng)大的方國，并與摯仲氏聯(lián)姻，勢力發(fā)展到今天的河南西部。

商王庚丁曾在渭河流域打獵，突然爆死，商人迷信，懷疑是周人下的黑手，這和后世周王南征，淹死于漢江之中，大家都懷疑是楚人暗下黑手，用膠水粘船，謀殺周王，如出一轍。

商王文丁極恐懼周族的領(lǐng)袖兼戰(zhàn)神季歷，便以封賞為名，將季歷誘騙到殷都，名義上封為“方伯”，號稱“周西伯”，實則軟禁了一段時間后以莫須有的罪名殺害。

于是雙方結(jié)下深仇大恨，終不可解。

季歷雖被陰謀殺害，但是后繼者更是文治武功，戰(zhàn)略布局更加穩(wěn)健和迅猛。

2. 戰(zhàn)略大師周文王

文王的母親太任是第一個進(jìn)行胎教的母親。太任在懷孕時，為維護(hù)身心的端正，喜愛彈琴調(diào)瑟，欣賞高雅的禮樂鐘鼓，用和諧的五音來調(diào)整心神的安寧。她時常聆聽的教誨，來自于品德高尚的君子，以及知識淵博的老師。她觀賞優(yōu)美的風(fēng)景和圖畫，用明麗的正色來穩(wěn)定情緒。用輕柔舒緩的聲調(diào)讀誦詩書典籍，以及古今的良言箴誡。從不說粗魯傲慢的話，不參與調(diào)笑戲弄，而是參加莊重的朝會和祭祀，觀瞻威武整齊的隊列，虔敬地祭祀,常思祖先的德行風(fēng)范。這就是自古傳頌的：「目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言?！?/p>

在生活起居上，太任恪守當(dāng)時對婦女懷胎的要求。那就是不歪斜著倒臥，不靠邊坐，席子不正也不坐，站立時不偏腳。時時都保持體態(tài)和心態(tài)的端正。飲食上不吃有怪味的食物，切割得不當(dāng)?shù)氖澄镆膊挥?。她從不放縱嗜欲，居住的環(huán)境也保持簡單整潔。

憑借父親的用武和母親端一誠莊的胎教，周文王小時候就極其聰慧，教一而能知百，文武雙全，祖父古公亶父看到，非常喜歡，就傳位于文王的父親季歷，季歷被害后，姬昌（周文王）繼位，禮賢下士，廣攬人才，全面啟動滅商戰(zhàn)事。

姬昌改變了父親強(qiáng)勢出擊的戰(zhàn)略，先掉頭伐滅密須國（在今甘肅靈臺西南），使自己再無后顧之憂，好專心東向。

兩年后姬昌伐滅了黎國（在今山西長治西南），此地翻過山就是殷都所在。殷商的心臟已經(jīng)被周軍的戰(zhàn)刀所抵住，這與商湯的戰(zhàn)略如出一轍，當(dāng)時商湯消滅韋顧兩國之后，大軍與夏都洛陽偃師地區(qū)隔河相望。長治地區(qū)與殷商的首都安陽隔山而立。

黎國滅后，商國稍有智慧的貴族都大為恐懼，感到大難將至，勸諫紂王提高警惕，但紂王毫不在意，認(rèn)為自己天命所在，小邦周根本不足為慮。

《尚書.西伯勘黎》記載：

西伯既勘黎，祖伊恐，奔告于王。

曰：“天子！天既訖我殷命。格人元龜，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戲用自絕。故天棄我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲喪，曰：‘天易不降威？’大命不 摯，今王其如臺？”

王曰：“嗚呼！我生不有命在天？”

第二年文王又伐滅了邘國（在今河南沁陽北），此地為戰(zhàn)國時代的“河內(nèi)陸”，戰(zhàn)略價值極高，占領(lǐng)焦作地區(qū)，首先可以控制晉東南與河南之間的戰(zhàn)略要道——羊腸坂，使晉東南和焦作兩大戰(zhàn)區(qū)形成一體，又南出太行，占領(lǐng)肥沃的土地資源、截斷殷都與河洛地區(qū)的連接，如進(jìn)行攻擊，則可沿太行山下的平原大道直插殷商首都，天地為一大棋局，文王穩(wěn)扎穩(wěn)打，布子精準(zhǔn)，攻勢凌厲。

但是文王并未自焦作發(fā)動總攻，反而回頭先打通了第三條滅商大道——豫西孔道，（豫西孔道起自洛陽，終至潼關(guān)，不需翻越大山，涉渡大河，適合輸送軍隊物資，是中國東西交通之咽喉要道）。

文王決議走大道滅商，崇國（在洛陽嵩縣）就成了絆腳石。

崇國是夏族的發(fā)祥地，自大禹在此治水已經(jīng)過了千年，夏朝滅后，天下歸商，成湯仁義之師，并未過于為難夏族，夏族占據(jù)伊洛之間肥沃土地，生活安逸，并不愿加入周的反叛事業(yè)，周軍若要滅商，最好走的道路即是通過潼關(guān)到洛陽間的豫西孔道，由孟津北渡黃河，沿太行山下豫北平原大道直插安陽。

崇國所在的嵩縣位于洛陽南，城墻高大，修筑于現(xiàn)今陸渾水庫大壩處，四面環(huán)山，地勢險要，易守難攻，夏族在此經(jīng)營已經(jīng)超過千年。

文王若不滅崇，后方糧道實在極不安全，崇國軍隊可以輕易從后方截斷孟津渡口，那么北伐之周軍糧道被阻，退路被斷，必將會面臨全軍覆沒之危險。

文王是戰(zhàn)略大師，絕不可能讓此種情況出現(xiàn)，于是崇國戰(zhàn)役開始打響，但是出師的理由卻不好找，第一周夏同根，第二夏族并不招惹周族，文王只好找了一些干涉內(nèi)政的借口：“崇侯虎蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均。百姓力盡，不得衣食，余將來征之，唯為民。”

崇國一戰(zhàn)，曠日持久，戰(zhàn)斗極其慘烈，雙方死傷眾多，最終周獲勝，崇國國王戰(zhàn)死。周國勝利，已成定局。

同時周早已積極布局，開展戰(zhàn)略大迂回，聯(lián)絡(luò)包括楚國在內(nèi)的南方同盟軍，發(fā)起反商的浪潮，西周早期甲骨“楚子來告”是周楚積極聯(lián)絡(luò)的記錄，殷墟晚期的甲骨“伐歸”是商軍遠(yuǎn)征宜昌、秭歸一帶的記錄。而牧野大戰(zhàn)周族的八大聯(lián)軍均出于此地區(qū)，若無長期聯(lián)合抗敵作戰(zhàn)建立的深厚信任，八國豈能派出精兵主力遠(yuǎn)征強(qiáng)大的殷商首都。

萬事俱備，滅商在即，突然文王去世，大事只能暫緩。