意是意識，志是志向。意志是人在本能的無意識狀態(tài)和意識狀態(tài)共同作用下，產生的具有特定指向的行動。人有短暫的意志，也有終其一生的意志。意志能夠集中展示在人的一生中對某一目標的追求上，這個人就會接近最大成功。

      隨著社會的發(fā)展進步，個體人也在不斷發(fā)展進步著。意志就會越來越多地體現(xiàn)在人對于真善美健的追求上。

      人追求真善美健的過程，就是一個不斷強化意志、增長意志的過程。同時又是在意志的作用下繼續(xù)追求真善美健，在整個人生道路上，達到最大的獲得。古人將這種人生道路上的獲得稱之為道得，后來稱為道德。德字的本義是獲得得到。寫成德字后，成為一個會意字。雙人表示個體人只能類社會群體中、在社會勞動生產中，來尋找生命的意義，右方上面是個直接的直字，下面是個心字，表示以最短的直線距離進入人心的知識經驗技能和理論，可以以如光線那樣直線的方式隨時運用到人生中的知識經驗理論和技能，是化入人的心靈、能夠使人進入最完善最健康最幸福最具有勞動創(chuàng)造能力的狀態(tài)和條件。

       當人在意志的作用下追求真善美健，真善美健又不斷地增強人的意志力的同時，人就會有所得，即有所德。不斷重復這一過程，這個人就會逐漸進入道德圓滿的狀態(tài)。進入這一境界后，人的一切思考和行為，再也不會有似乎由意志來指導來引導才會堅持下去的，而是成為人的自覺行為，成為人生思考和行為的自動化方式，進入人的本能狀態(tài)，與人的本能一起，有益于個體人本身，更有益這個人在社會上創(chuàng)造立功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。

     什么是道德圓滿狀態(tài)？就是對于真善美健的認識和行動，達到了哲學境界，達到了與假惡丑病能夠相比較、相區(qū)別、相融合、相互作用達到有益社會人生的境界。如老爺爺看到小孫孫的頑此舉動后，從中看到了他生命力鮮活沖涌，看到了他無限光明、大有作為的未來一樣，從心底里喜歡，而不是嘆息、阻止。反而能夠鼓勵指導，陪小孫孫玩耍，還俯首甘為孺子牛。

     每一次我身體有所不適，生病了，我都將之作為老天爺對于我的特殊獎勵，細心體會病情發(fā)展過程，體會藥物作用的過程和效果，從中驗證中藥針灸中醫(yī)的知識和理論，從中積累第一手經驗。這樣，我就可以較有把握地對付有關病變了。這個例子中的獲得就是一種道上的德，就是通向圓滿道德的努力。

     什么是有道德？就是擁有對于真理追求的意志，對于善良追求的自覺，對于美好追求的勇氣，對于健康追求的恒心，就是在這一過程中表現(xiàn)出的日新日日新的幸福狀態(tài)。那個王陽明就是有一個提倡良知、提倡知行合一的人，他就是一個進入道德最高境界的人，他臨死前講的最后一句話是：我心光明，亦復何遺？這種人的身體雖然死亡，他的功德事跡和思想卻永留世間，永放光芒。這樣的人也有會生病，也會死亡，卻實際上永垂不朽。

     道德比意志更高了一格。有道德有意志，這個人就會擁有幸福人生，就可能少生病、就容易健康長壽。因為他們更能夠與天體、自然、社會、他人和諧相處，能夠獲得環(huán)境更好的愛護。

     有人作惡多端，惡夢連連，良心壞了，自然多病短命。有人不得真知，迷信服用毒藥長壽，如許多帝王，甚至如康有為迷信動手術換上動物的高丸可以長壽，自然因之早死。有人以丑為美，過著醉生夢死的日子。這些人的道德實際上都有問題，所以才導致了他們的病態(tài)和悲劇。