1

（千萬別以為我是標題黨。取這個題目，我是認真思考過的。）

在磨課中成長，大概是大部分中國教師必須要走的路。磨課上課的過程中，常常有人評課。評課形式，不一而足:有三五個人面對面地聊；也有一人面對千人乃至更多人滔滔不絕地評；而今，互聯(lián)網(wǎng)時代，萬人觀課，已是司空見慣。

不少人，磨課中，常常會遭遇“精彩極了”或“糟糕透了”的兩極評價。

一千個人，有一千種教學主張，也有一千個好課標準；一萬個人，有一萬種教學觀點，有一萬節(jié)好課的樣子。因此，不同的人評同一節(jié)課，肯定說好者有之，說差者有之。即便是很優(yōu)秀的課，評課者站在他者的立場，總會找到這樣、那樣的缺點。

所以，從這個意義上說，“每一堂好課都有一萬個缺點”這句話，是成立的。

因此，面對他人的不同意見，上課者，以何種心態(tài)對待評價，如何在眾說紛紜中汲取有價值的建議，在自省中堅定教學信念，樹立教學自信，是上課者所必須面對的一個課題。

2

想起了《詹天佑》被“圍剿”的那段“聲名狼藉”的日子。

2004年4月，我在浙江“西湖之春”上了一節(jié)《詹天佑》。根據(jù)試教經(jīng)歷及對課堂的記憶，我綜合整理了一份實錄，發(fā)在“人教論壇”。網(wǎng)友“花開依舊”將此課轉(zhuǎn)到教育在線。

彼時，我還沒有涉足“教育在線”，經(jīng)朋友引路，我來至“教育在線”，看到自己的《詹天佑》被“群起而攻之”，帖子里各種截然不同的聲音紛至沓來，褒少貶多，語氣尖銳！更有極端者，甚至用上了“吐”、“狂吐”、“刪”等詞語。

后來“人教論壇”版主“論語”把“教育在線”的爭議轉(zhuǎn)發(fā)至人教，以《頗受爭議“詹天佑”》為主題，發(fā)了個新帖。這下引起了更多網(wǎng)友的關注和爭議，同樣是貶多褒少。曾經(jīng)心愛的《詹天佑》，遭到如此尖銳的批評，我再也坐不住了，于是“揭竿而起”，寫了一篇比較長的回應文章。希望借這篇文章，進一步闡述我的想法。跟貼中，有一段文字引起了我的深思（作者朱煜先生，曾對我的《詹天佑》一課有過批評）。

朱煜的留言，深深地觸動著我。他的話，讓我浮躁的心逐漸變得澄明。

是啊，很多時候，我們往往認識不到一己之局限，總是站在自己的立場看自己，且以為自己總是正確的。叔本華說“人常常自我陶醉，正如一只狗認為狗最好，牛認為牛最好?！比绻粋€人老認為自己真理在握，那么他和牛以及狗又有什么區(qū)別呢？想至此，我便決心不再“做牛做狗”，迅速調(diào)整心態(tài)，以開放的姿態(tài)接納各種聲音。

我把“教育在線”和“人教論壇”對《詹天佑》一課的評論逐一下載下來，并認真閱讀、思考，并于2005年10月、11月，在北京上了第二個版本《詹天佑》。

回首這段“聲名狼藉”的日子，驀然發(fā)現(xiàn)，它對我竟具有里程碑的意義。網(wǎng)絡浩瀚如海，我誤打誤撞地把自己推到“風口浪尖”。昔日藏掖著已變質(zhì)為“虛榮”的自尊，被這巨浪擊得粉碎，我得以重新認識自己，感謝這滔天“巨浪”！

何況，網(wǎng)絡世界出乎意料地有著“虛擬的真實”。無數(shù)最為可貴的真實聲音在“虛擬”背后迸發(fā)，于是，有了那一片狼藉，也有了“狼藉”之后彌足珍貴的一片澄明。我的視界和胸襟也就得以豁然開朗。

說起《詹天佑》，還有一段難忘往事，不得不提。

2005年11月，我在北師大的一個活動中，執(zhí)教此課。此課借首都各界紀念京張鐵路肇建100周年，讓孩子們?nèi)ヌ綄ふ蔡煊幼尳裉斓奈覀兏袆拥募毠?jié)，拓展了不少電影《詹天佑》中的素材。課的現(xiàn)場效果應該是不錯的。課畢，與北京原崇文區(qū)教研員吳琳以及賈志敏老師一起互動。吳琳老師在互動評課中，借助臺下聽課教師的問題，對我的課提出了比較尖銳的批評。

（閱讀鏈接：關于《詹天佑》，一次讓人深深難忘的辯課） 

現(xiàn)場互動，非常火爆。前幾日，我收會議主辦方龐玉和先生寄給我的光盤。十四年前的互動細節(jié)，鮮活再現(xiàn)。

吳琳的追問，可謂步步緊逼。我呢，則頗有“兵來將擋水來土掩”的意味。真不知道這股勇氣從何而來。大概，是初生牛犢不怕虎吧。

此后十幾年的教學征途中，我不止一次地遭遇類似的評課。有了那次評課的經(jīng)歷，我，面對什么樣的聲音，似乎都能夠見怪不怪。

唯獨一次例外。

一位知名的專家，在千人面前評我的作文課。一上來就說，作文教學觀摩課，就應該上教材里的，不應該上課外的。

不知道哪里來的無名火，“蹭”地冒了上來。我老實不客氣地質(zhì)問專家：誰規(guī)定，作文公開課，必須上課內(nèi)的？

場面尷尬。

我尊重真誠評課的專家，但對“騎著”評課的專家，則有一種本能的抵觸。

雜文家陳四益先生在《站著讀還是跪著讀》，指出了讀者的四種不同心態(tài)，一曰“坐著讀”，一曰“站著讀”， 一曰“跪著讀”，一曰“騎著讀”。

這一觀點，遷移到老師觀摩公開課，我以為可能也有四種狀態(tài)：

“坐著聽”，把上課教師當伙伴，耐心聆聽，真誠探討，平等切磋；

“站著聽”，把上課教師當同行，洞察意圖，探尋奧秘，自我建構(gòu)。

“跪著聽”， 把上課教師當偶像，頂禮膜拜，馬首是瞻，自我迷失；

“騎著聽”，把上課教師當敵人，橫眉冷對，橫刀立馬，橫加指責。

我欣賞“坐著聽”，尊重“站著聽”，擔憂“跪著聽”，反感“騎著聽”。

客觀地說，大部分專家，將“坐著聽”和“站著聽”結(jié)合得比較好。但也有個別專家，永遠是“騎著聽”的姿勢，在他的眼里，中國語文教師，都不會上課，每節(jié)課，都是毛病一大堆。

這就是典型的“騎著聽”。騎著聽課的人，永遠“真理在握”，其思維方式常常是“這節(jié)課，有什么問題”，而不是“這節(jié)課有哪些亮點”。

4

想起了日本的佐藤學教授。

佐藤學教授，聽課上萬節(jié)。他永遠睜大雙眼，發(fā)現(xiàn)教師的教育智慧；他把更多的時間，花在觀察學生是怎么學習的，以及教師是怎樣促進學習的。

因為佐藤學先生倡導的聽課的姿態(tài)，他所在的學校及區(qū)域，教師之間相互聽課，蔚然成風。

聽課，是為了從“你”這里學習教學智慧，而不是為了讓“你”更完美。事實上，世界上，是不可能有完美的課的。用“找毛病”的思維方式去看課，看到的，大抵全是問題；反之，用“找亮點”的思維方式去看課，看到的，是值得學習的智慧。

我以為，聽課的最大意義，是“學習你，完善我”。用心地聆聽，千方百計挖掘這一節(jié)課的亮點，并試著與自我經(jīng)驗融合，讓自己的教學智慧更豐厚。

當然，觀課過程中，發(fā)現(xiàn)問題，可真誠地與執(zhí)教者探討。之所以提“探討”，而不是“批評”，是因為，教學領域中，誰都不敢說自己是真理在握的，誰都當不了權(quán)威。很多觀點，在你看來是正確的，其實不一定正確；很多想法，在今天看來是對的，到了明天，也許就是錯誤的。因此，任何觀課者，切不可以權(quán)威姿態(tài)出現(xiàn)，而要心平氣和地提出自己的一點主張、一些想法，供對方參考。

我常常這樣提醒并告誡自己。

再者，作為上課當事人，要有一顆平常心，切不可“跪著”上課，更不可“騎著”上課。他人的意見提得有道理，堅決虛心接受；提得沒道理，不必違心接受。在不傷和氣的前提下，我們完全可以有理有據(jù)、有禮有節(jié)地和批評者探討。上課者與評課者，都是站著或坐著，相互平視的人。

 （閱讀鏈接：恪守論道精神 方能完美亮劍）

一線教師，要“站直了”上課，既要保持必須的謙卑之心，又要保持必要的自信之姿。你說得對，我謝謝你，認真改正；你說得不對，我謝謝你，堅決捍衛(wèi)自己的主張。當然，有時不知道究竟說得對不對，則可以不必急于回應，微笑著點點頭，讓時間去說話。

每一堂好課都有一萬個“缺點”，但我們一定要找到一萬零一個優(yōu)點。如此，我們才會在教學的路上，越走越好。

(哈，寫這篇文章，我是認真思考過的，我真的不是標題黨。)