衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南，東晉時(shí)河?xùn)|安邑（今夏縣尉郭鄉(xiāng)蘇莊）人，世稱“衛(wèi)夫人”。

衛(wèi)夫人生于書法世家，她的從祖衛(wèi)覬（jì）、從伯衛(wèi)瓘都是著名書法家。她繼承家傳之風(fēng)，酷嗜書法藝術(shù)，很早就以鐘繇為師，得其規(guī)矩。她自述學(xué)書經(jīng)歷：“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇，遂歷多載。”

她擅長隸書及正書，深得“古隸”及“漢隸”筆法，將衛(wèi)氏家傳之風(fēng)融為一體。有《名姬帖》、《近奉帖》傳世。她的《近奉帖》，字形由鐘繇書法的扁方變?yōu)殚L方，清秀平和、嫻雅婉麗，已基本擺脫隸書面目，被譽(yù)為楷書之法則。

衛(wèi)夫人不僅在書法實(shí)踐上有突出成就，且在書法理論方面也有重大建樹。傳她撰有《筆陣圖》一卷，雖僅五百余字，卻以簡(jiǎn)練的文辭對(duì)書法的基本法則作了深入淺出的闡述。其理論精辟，見解卓越，堪稱古代書法理論之精髓。有記載稱她還是書圣王羲之的老師，對(duì)其書法影響很大。

衛(wèi)氏書法造詣高深，身為女性書法家在書法史上占據(jù)著極高的地位。她像一顆耀眼的巨星，千余年來放射著不息的光芒。之所以稱她為“傳說中的衛(wèi)夫人”，也是因其在書法史中的一些關(guān)鍵問題上，總是留給后人猜想與討論的空間。如《筆陣圖》出自誰手、王羲之《姨母帖》中的姨母是不是衛(wèi)夫人等，至今仍是大家討論的話題。

（圖為衛(wèi)夫人書法《近奉帖》局部）

【衛(wèi)夫人與《姨母帖》】

《姨母帖》現(xiàn)藏于遼寧博物館，是該館所藏《萬歲通天帖》中的第一帖。帖的內(nèi)容為“十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首?！?/p>

大意是說，王羲之突然得到姨母噩耗，悲痛之情不能自已。可見他與這位姨母感情深厚，而帖中的“姨母”究竟何人，使得書圣王羲之如此痛心。有人提出，姨母當(dāng)為衛(wèi)夫人。

《書斷》記載，（衛(wèi)夫人）永和五年卒，年七十八。由此推算，比王羲之大31歲，屬姨母輩合乎情理；《書史會(huì)要》中記載王、衛(wèi)兩家有表親關(guān)系；《晉書王羲之傳》中記載衛(wèi)夫人之子李允與羲之同好。這些都是判斷姨母是衛(wèi)夫人的有利材料。

但對(duì)于以上說法，也存在著質(zhì)疑。若姨母為衛(wèi)夫人，那么《姨母帖》應(yīng)為王羲之中晚年之作。然而帖中書法筆畫凝重、樸拙，多有隸書筆意，呈現(xiàn)出王羲之早年的書寫面貌。這和《蘭亭序》翩若驚鴻、婉若游龍的書風(fēng)相差太大，四年內(nèi)有如此重大改變，尚存疑問。

【兩晉是婦女書法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期】

在書法史中，兩晉可謂是婦女書法藝術(shù)最繁榮的時(shí)期。這一時(shí)期，不僅官宦貴族婦女，就連官宦家庭中的下層?jì)D女也能與書法藝術(shù)有緣。

在眾多書法世家中，王氏書法世家和衛(wèi)氏書法世家里都有著名的女書法家。比如，王羲之的妻子郗璇，在王羲之的熏陶下書法進(jìn)步很快，成為書法名家。王洽的妻子荀氏，王珉的妻子汪氏都擅長書法。王凝之的妻子謝道韞，也是東晉著名的才女書法家。王獻(xiàn)之的保姆李如意，受王氏家風(fēng)的熏陶，學(xué)習(xí)書法，善于草書。她教獻(xiàn)之習(xí)書，使王獻(xiàn)之在書法上終于成了大器。衛(wèi)氏書法世家里，最著名的便是上文提到的衛(wèi)夫人。

兩晉婦女們之所以在書法藝術(shù)方面有所成就，與當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍密不可分。家族式的書法傳承，使得書法藝術(shù)出現(xiàn)了父子爭(zhēng)勝，弟兄競(jìng)技，夫妻比試，姻親相較，各大書法世家之間爭(zhēng)勁的局面。書法藝術(shù)在各書法家及各書法世家之間相互承襲，取長補(bǔ)短，并在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中達(dá)到了繁榮昌盛。這為婦女書法的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

另外，當(dāng)時(shí)的社會(huì)推崇玄學(xué)，封建禮教的禁錮相對(duì)松懈。婦女們的言談舉止，一反其他時(shí)代限制，追求才能、智慧、自由，對(duì)外界也能顯露自己的感情、氣質(zhì)、性情。因此，婦女們能接觸到書法，學(xué)習(xí)到書法，也就不是什么奇怪的事了。