在杭州古代詩文中，經(jīng)?？梢钥吹健榜R塍”這個詞?，F(xiàn)在，杭州城里還有一條馬塍路。這些常常會使人想到杭州歷史上有一個叫“馬塍”的地方，對那個“十里馬塍花似?！薄耙浑蠡ú荼誊奋贰钡牡胤匠錆M詩意的想象。

明代杭州人田汝成寫的《西湖游覽志》，對馬塍的記載始于五代：“錢王時畜馬于此，至三萬余匹，號日馬海，故以名塍。”“塍”字的讀音同“誠”，本義是田間的土埂、小堤，《說文解字》釋義為“稻中畦也”，也就：是稻田中的田埂。

這段文字中“錢王時畜馬于此”這句話，讓我們穿越到1000多年前的古代?！板X王”是指吳越國的國王錢镠。吳越國處在中國唐朝和宋朝這兩個重要歷史時期之間，這一時期被稱為“五代十國”時期。

吳越國，由錢镠創(chuàng)建于公元907年，是五代十國中的一國，位于現(xiàn)在江浙地區(qū)和福建省的一部分。

吳越國要對抗西北面吳國的入侵，就需要軍隊，而在古代軍隊打仗需要軍馬，錢镠就在杭州北城門外面一塊水草豐美的地方養(yǎng)馬，主要提供給軍隊使用。這里是錢镠的軍馬場，馬養(yǎng)得最多的時候有3萬多匹，因此被稱作“馬?！保卜Q“馬城”?！榜R塍”之名有可能是從“馬城”諧音演變而來，也可能與田埂有點關(guān)系。

唐長慶四年( 824)三月十日，唐朝杭州刺史（市長）白居易在修筑錢塘湖湖堤之后，寫了一篇《錢塘湖石記》。這篇文章詳細記錄了治理錢塘湖（西湖）的經(jīng)驗，將其刻在錢塘湖邊的石頭上，讓以后的杭州地方官知曉一些治理錢塘湖的方法。從這篇文章中，我們可以了解在錢镠養(yǎng)馬之前，這一地方的些許情況：

錢唐湖事，刺史要知者四事，具列如左：

文中所載內(nèi)容，對我們了解歷史上這一區(qū)域的情況很有幫助：錢唐湖又名上湖，周回三十里，北有石函，南有筧。凡放水灌溉田地，湖水每減一寸，可灌溉十五余頃良田；每一復時，可灌溉五十余頃。

文中說的錢唐湖北面的“石函”，也稱“石涵”，是唐朝杭州刺史李泌所筑的石函橋、石函閘，位于今西湖邊的望湖樓東、保俶路口。據(jù)南宋杭州人吳自牧《夢粱錄》記載：“石函橋閘，在錢塘門外水磨頭，因湖水漲壅，開此泄水，出于下湖?！蹦纤沃苊堋段淞峙f事》也有記載：“石涵橋有水閘，泄湖水入下湖?！薄段骱斡[志》記載，“石函橋，唐刺史李泌建。有水閘，泄湖水以入下湖?！笨梢?，唐代杭州刺史李泌建的石函橋、石函閘是一項水利工程，是為了將上湖的湖水有序地排泄進下湖。下湖在上湖的北面，是承接上湖湖水的水域。

在唐代以前，下湖已經(jīng)形成。下湖的形成與一條湖堤有關(guān)，這條堤隔出了上、下湖?！段骱尽酚涊d：“白公堤在錢塘門外，由石函橋至余杭門筑堤，以蓄上湖之水，將漸次達于下湖?！碑敃r，白居易從石函橋到錢塘門，修筑了一條堤，把錢塘湖（上湖，即西湖）分為兩個部分，堤內(nèi)的湖面稱上湖，就是現(xiàn)在的西湖；堤外部分稱下湖，連接著杭州北部郊區(qū)的千百畝田地。

白居易修筑這條湖堤，目的是蓄上湖水并灌溉下湖周邊的良田。清代《湖山便覽》稱：白公堤“蓄上湖之水，漸次達下湖，以灌民田，杭人利焉?！庇捎谛拗艘粭l堤，錢塘湖被分成了“上湖”與“下湖”。“下湖”是上湖北面的一片水域，承接上湖的來水，灌溉周邊地區(qū)大片田地。下湖及流經(jīng)的區(qū)域，就是后來吳越國錢镠養(yǎng)馬的地方，即馬塍。

而現(xiàn)在西湖上的那條“白堤”，其實在白居易來杭州之前就有了。李泌任杭州刺史比白居易早。他筑石函閘時，已有這條堤了。白居易到杭州第二年寫的詩曾提到這條堤：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”他還對西湖白堤的來歷提出過疑問：“誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜？”白居易任杭州刺史后，從石函橋到錢塘門，修筑湖堤，于他離任前兩個月完成。對這條堤的位置，有不同的說法，其中一種說法是從錢塘門外向東北延伸處，即今天的白沙路一帶。白居易修的這條堤，早已在歲月的風雨中廢圮，如今僅剩圣塘閘橋亭遺跡。雖然現(xiàn)在西湖上的白堤并不是白居易所筑，但杭州人為紀念白居易在杭州興水利、筑湖堤、建石涵、疏浚六井、開拓西湖等功績，將西湖上的白沙堤稱為白堤。

首先，說下湖的形狀。它與上湖不同，是一個長條形的湖泊，南北長，東西窄，從地圖上看，就像一條由南向北流去的寬闊的大河。錢塘湖下游就是下湖兩邊的區(qū)域。王一勝先生《上湖水落下湖河》書中描述了下湖的范圍：“宋代的下湖南起白公堤，北至余杭塘河，東入現(xiàn)在的大運河，西接西溪濕地?！薄昂臇|面是錢塘門至余杭門的城墻”“湖的西面有古柳林和昭慶寺”。長條形的下湖，湖水緩緩流下，灌溉著兩岸的土地。

其次，宋代蘇東坡在《杭州乞度牒開西湖狀》中，有一條疏浚西湖的理由，引用了白居易在《錢塘湖石記》中的意思，那就是如果西湖（唐代稱錢塘湖或上湖）得不到疏浚，“下湖數(shù)十里間”的“茭菱谷米”將得不到有效的灌溉，收成會受到嚴重的影響。這說明，在錢镠養(yǎng)馬之前，這里是一個有湖泊、有河流、有水塘、有田地的地方，有大片的農(nóng)田和濕地盛產(chǎn)谷米、茭白、菱角，這塊地方不僅有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟價值，而且有美麗的郊外田園風光。《夢粱錄》中有一條記載，我們可以通過其引用的林和靖的詩，領(lǐng)略下湖區(qū)域的風光：

道潛( 1043-1106)，本姓何，字參寥，賜號妙總大師，於潛（今屬浙江臨安）人。他自幼出家，與蘇軾諸人交好。蘇軾謫居黃州時，他曾前去探望。元祐中，他住杭州智果禪院。從他寫的《下湖晚歸》，也可了解下湖一帶的風景：

到宋代，下湖的大片水面逐漸消失，只留下了兩條河、一些零星的水塘，其他都是田地了。

南宋潛說友《咸淳臨安志》中的相關(guān)記載，為我們提供了一個大致方向：“東西馬塍，在余杭門外。”

南宋淳祐十二年( 1252)陳仁玉撰的《淳祐臨安志》記載：

撰寫時間晚于《淳祐臨安志》的《咸淳臨安志》，也記有相似的內(nèi)容：

而從《西湖游覽志》的記載中，可以清晰地知道馬塍在杭州城外的位置：

清代高鵬年編撰的《湖墅小志》也有相似的記載：

以上文獻記載，告訴了我們馬塍大致的位置，也使我們知道了一些與馬塍相關(guān)的地名。從這些地名及之間的距離，可以更明確地推斷馬塍的位置和范圍。

一是“溜水橋以北”中的“溜水橋”。民國時期鐘毓龍《說杭州》記載：“溜水橋，在昭慶寺西。泄湖水自此入下湖，俗稱響水閘，蓋以板為閘，湖水自板上或板縫中流下，其聲甚響也。宋姜白石所寓居之水磨頭，當即在此?！焙髞硪驗橹C音的關(guān)系，稱流水橋，就是今松木場附近彌陀山西面的流水橋。“溜水橋以北”告訴我們這里是馬塍南面起點的一個標志點。

二是“以河為界”中的“河”。是指下湖河，水源來自西湖，是西湖的下泄河道，流入西溪、余杭塘河。

唐代時，西湖還沒有現(xiàn)今的名稱，而是被稱為錢塘湖或上湖。下湖到宋代已湮沒，僅存兩條河，擔負著下泄西湖之水的功能。其中一條下泄西湖之水的河是子塘河，從圣塘閘開始向北流，到明清時稱新河，現(xiàn)在稱為古新河。

另一條是下湖河。據(jù)《夢粱錄》記載：

清雍正《浙江通志》記載：

宋代下湖河的流向大體是從南流到北的，這樣河的兩邊才會分成東、西馬塍。如果河是東西向流的，那么兩邊應該是南、北馬塍了。

到了明清兩代，下湖河改名為松木場河。松木場，也稱棕毛場，今泛指保傲路、體育場路、曙光路交匯處一帶的地域，以松木場河得名。舊時，嘉興、湖州等地及近郊去靈隱和天竺的香客，都在此泊舟，松木場河因此也稱“香蕩”。那時每年春天，各方進香的船只峰擁而至，多則千余艘；一批批穿著靛藍布衫、背著黃色香袋、帶著干糧的燒香老太和村姑少婦，紛紛登岸。岸上沿途的各種貨攤上，擺滿了燈籠雨傘、香燭土產(chǎn)、經(jīng)佛珠罄、素食糕點等。這種情況一直延續(xù)到清代。清代魏標對此有詩描寫：“麥色青連菜色黃，年年天竺許燒香。路旁小路紛無數(shù)，認取停舟松木場?！?/p>

西部山區(qū)的木材也通過松木場河運到這里進行交易，稱松木場市。燒香客和做木材生意的客商多了，河邊的茶肆棧房便鱗次櫛比地發(fā)展起來。吳農(nóng)祥(1632-1708)，字慶百，號星叟，錢塘（今浙江杭州）人。他是“佳山堂六子”之一，寫有《松木場香市》，描繪了松木場河兩邊香市的情景：

民國時期鐘毓龍寫的《說杭州》載：

20世紀初，松木場河道逐漸縮小。河道變窄以后，大的船和長的木排難以通行，因此運到松木煬的木材等材料有所減少，加上公路開通，許多進香的人改乘汽車，松木場的河埠和市場逐漸蕭條。民國時，這里已很荒涼，成為行刑之地。

三是“上下泥橋”。就是上泥橋、下泥橋，即現(xiàn)在松木場以北的上寧橋、下寧橋。當時，上湖的湖水經(jīng)過水閘下泄后，由下湖河依次從這兩座橋下流過?！逗奖阌[》記載：“泥橋有上、下二橋，皆下湖水所經(jīng)。上泥橋在方公橋西，近古蕩里。下泥橋在西塍八字橋東。”上寧橋在今天的文三路，下寧橋在下寧巷西端。

四是文獻記載中，還涉及杭州城北面的城門“北關(guān)門”和“余杭門”，這里不得不提到杭州歷史上的城市建設(shè)。隋文帝時，杭州筑12座城門。北部只有一座，叫余杭門。吳越王錢镠修建杭州羅城時，建“北關(guān)門”，俗稱“百官門”?！秹袅讳洝酚涊d：“北城門名北關(guān)，今在余杭門外?！薄俺潜遍T者三：曰天宗水門；曰余杭水門；曰余杭門，舊名‘北關(guān)’是也。”南宋在杭州設(shè)13座城門，北門稱余杭門。明代，北門改稱武林門。南宋以前余杭門外有北門，位置在今夾城巷附近，與馬塍相接。

《錢塘縣志》記載了馬塍位置的具體坐標：“東、西馬塍在溜水橋北，以河分界。河東抵北關(guān)外，為東馬塍。河西上泥橋至西隱橋，為西馬塍。”可見，馬塍是古代杭州老城區(qū)武林門外向西北面的延伸地區(qū)，也就是如今杭州的武林門、半道紅一帶及再向西至古蕩和北至夾城巷的地區(qū)，南起武林門、松木場一線，北至下寧橋、夾城巷一帶，東到運河邊，西到古蕩西偃橋。下湖河以東至運河邊為東馬塍，下湖河以西至古蕩為西馬塍。這個區(qū)域是杭州城西北郊一個有河流、水塘，土地肥沃，水草豐美的地方。

近代文獻如何記載馬塍？1990年出版的《杭州地名志》有對馬塍的介紹。在“西溪街道”條目中，有“街道辦事處駐馬塍路”“轄區(qū)上寧橋至西偃橋一帶，舊時稱東西馬塍，相傳吳越王曾畜馬于此”“昔日境內(nèi)大部分為城郊荒野，現(xiàn)已為全市聞名的文教區(qū)，有杭州大學等10余所高等院校和海洋、電子等科研機構(gòu)10余所”。

 “上寧橋至西偃橋一帶，舊時稱東西馬塍”這句話，指出了馬塍的范圍。上寧橋在文三路，西偃橋在古蕩鎮(zhèn)內(nèi)。但這里介紹的馬塍地區(qū)的范圍，是指西溪街道為主的這一塊地方，沒有包括武林門、半道紅一帶。

馬塍地區(qū)隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化，尤其是到了近現(xiàn)代，這一區(qū)域更是發(fā)生了巨大的改變，已很難找到昔日馬塍的蹤影。

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     作者系浙江省文史館研究員