人們驚愕、慨嘆、憤怒。最無(wú)法接受的是，竟然因?yàn)橐粋€(gè)小小的原因而導(dǎo)致惡性事故的發(fā)生，15條鮮活的生命瞬間消逝，成為情緒惡化引發(fā)沖突的陪葬。

真相令人扼腕嘆息?；叵胍幌庐?dāng)初的情形，如果知道會(huì)是這樣的后果，相信司機(jī)和乘客二人，任是誰(shuí)，也一定不會(huì)做出當(dāng)時(shí)的舉動(dòng)。不知道在公交車(chē)墜向江面的那一刻，他們會(huì)不會(huì)后悔自己的一時(shí)沖動(dòng)。

生活中，因?yàn)橐粫r(shí)情緒失控釀出慘案的例子比比皆是。想起有一次我和老爸討論男人的血性時(shí)，老爸說(shuō)：中國(guó)男人多有血性啊，吃飯時(shí)因?yàn)楹⒆映臭[雙方家長(zhǎng)都能互毆至一死一傷。而在心理咨詢(xún)中，類(lèi)似的對(duì)話更是常見(jiàn)：老師，我也不知道自己當(dāng)時(shí)是怎么了，我感覺(jué)頭腦中一片空白，然后就……；理智告訴我應(yīng)該這樣做，可是我控制不了自己；道理我都懂，可是我也不知道為何喪失理智……

看起來(lái)，表面的歸因大多是“一時(shí)沖動(dòng)”，是暫時(shí)喪失理性后的偶發(fā)行為。我猜，很多旁觀者都會(huì)發(fā)出類(lèi)似的感慨：這事值得這么激動(dòng)嗎？如果換做是我，肯定要理智得多，不至于像你們一樣……

然而，事實(shí)真的是這樣嗎？

我看未必，上述自信的判斷是基于理性思維，要知道，情緒爆發(fā)的一瞬，恰好難覓理智的蹤跡。

人為什么會(huì)“一時(shí)沖動(dòng)”？這要從大腦講起。

從神經(jīng)科學(xué)的角度看，人類(lèi)大腦中有“理性腦”和“情感腦”兩條神經(jīng)環(huán)路，前者的核心是前額葉皮層，后者的核心是杏仁核?！扒楦心X”幾乎不受“理性腦”控制，可以在沒(méi)有任何高級(jí)認(rèn)知功能參與的情況下自動(dòng)對(duì)情景做出反應(yīng)，讓我們?cè)凇安恢腊l(fā)生了什么”的情況下，迅速采取行動(dòng)。這就是我們?cè)谇榫w爆發(fā)時(shí)大腦一片空白，事后懊悔不已的原因。

精神動(dòng)力學(xué)提供了另外一個(gè)視角：在我們的情緒感受中，往往存在著一種平行的關(guān)系，一邊是此時(shí)此刻的感受，而另一邊則可能是我們的人生早期體驗(yàn)到的情緒。這些大量的早期情緒記憶則儲(chǔ)存在杏仁核。

也就是說(shuō)，所謂的一時(shí)沖動(dòng)，可能并非是此時(shí)的情感在驅(qū)動(dòng)，更可能是杏仁核將過(guò)去的情緒記憶與眼前的事實(shí)進(jìn)行了迅速且不甚精確的匹配，致使儲(chǔ)存于其中的久遠(yuǎn)情緒記憶被讀取。

情緒的破壞性，恐怕遠(yuǎn)比我們想象的要厲害得多，它會(huì)讓一個(gè)人在全然不自知的情況下，吞噬掉他的理智，操控他的行為，這正是它的致命撒手锏。

情緒看似魔鬼，我們是不是毫無(wú)辦法？

個(gè)人認(rèn)為，在臨床中用于指導(dǎo)心理咨詢(xún)實(shí)踐的“心智化”模式可能會(huì)是一種有價(jià)值的思路。

“心智化”大致等同于“反思模式”，是一種能夠辨識(shí)出自身與他人的心理功能的能力。在心理咨詢(xún)中，咨詢(xún)師往往致力于提高來(lái)訪者理解自我和他人心理狀態(tài)的能力，使個(gè)體對(duì)他人的關(guān)注不僅停留在外在的行為。

那么，怎么提升自己的心智化能力呢？

首先，監(jiān)控生活事件所引發(fā)的情緒，培養(yǎng)對(duì)情緒狀態(tài)的覺(jué)知，理清各種情緒相應(yīng)的行為表現(xiàn)，即“我知道發(fā)生了什么”。

其次，認(rèn)識(shí)情緒背后的根源，對(duì)過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行梳理，改變自己對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的認(rèn)知，即“我知道情緒背后的原因”。

最后，強(qiáng)化理性腦的思考能力，習(xí)得新經(jīng)驗(yàn)，建立完整的自我覺(jué)察，即“我知道該怎么辦”。

了解自身的心理狀態(tài)之后，下一步是“將心比心”，也就是能夠意識(shí)到并進(jìn)而理解他人的心理狀態(tài)。

說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，練習(xí)起來(lái)并不容易，然而這很值得我們一試。一個(gè)人越是能夠做到理解自己與理解他人，就越有可能成長(zhǎng)為心智成熟的人，也越有可能擺脫情緒的枷鎖而獲得自由。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注生活中那些“不假思索”做出的行為與“脫口而出”的話語(yǔ)吧。

（作者為中科院心理所心理學(xué)博士）