經(jīng)過(guò)李唐王室的大力推廣，太上老君地位大為提高，且在全國(guó)形成了尊奉太上老君、信仰道教的風(fēng)氣。

對(duì)于中國(guó)偉大的先賢老子，大家肯定都不陌生，那么大家不妨先回憶一下，你初識(shí)老子之時(shí)，他是以什么身份出現(xiàn)的呢？是道家的創(chuàng)始人、《道德經(jīng)》的作者李耳？還是中國(guó)唯一的本土宗教道教的教主太上老君？

其實(shí)，李耳和太上老君既有聯(lián)系，又有區(qū)別。據(jù)司馬遷《史記》記載，老子，姓李，名耳，字聃。李耳本為西周王室國(guó)家圖書館館長(zhǎng)，他目睹周王室日漸衰敗的現(xiàn)狀，就辭官歸隱了。那么這位圖書館館長(zhǎng)是怎么從一位隱士變?yōu)樯裣傻哪兀?/p>

太上老君（資料圖）

粗略來(lái)說(shuō)，老子的神話可以分為三個(gè)階段，西漢時(shí)司馬遷的《史記》為老子的神話埋下了伏筆；到了東漢，老子已經(jīng)成為了道的化身，張道陵創(chuàng)立道教，賦予老子太上老君的稱號(hào)；

及至唐代，李唐王室依靠政治的力量，將太上老君崇拜推向了全國(guó)。下面我們來(lái)具體看一下這個(gè)過(guò)程。

古代文獻(xiàn)典籍、信息保存不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，特別是老子歸隱之后，信息流傳更加困難。司馬遷為老子寫傳記的時(shí)候，關(guān)于老子的很多信息已經(jīng)模糊了，但他秉著求實(shí)的原則，把這些信息都記錄了下來(lái)。

司馬遷在《史記》里說(shuō)老子辭官西行的途中，被關(guān)令尹喜攔住，寫下《道德經(jīng)》后就“不知其所終”了。“不知其所終”為后人留下了無(wú)限想象空間。

司馬遷搜集老子資料的時(shí)候，世上流傳很多關(guān)于老子的傳說(shuō)，有說(shuō)他活了160多歲，還有人說(shuō)他活了二百多歲。這些記載真假莫辨，為老子的神話埋下了伏筆。

經(jīng)過(guò)西漢的文景之治，老子在社會(huì)上知名度很高。但是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后，老子思想在政治上失勢(shì)，轉(zhuǎn)而和養(yǎng)生方術(shù)相結(jié)合，從黃老學(xué)轉(zhuǎn)化成了黃老道。

東漢初期，已經(jīng)有人將老子比作“道”的化身。東漢張道陵在創(chuàng)立道教的時(shí)候，借助名人效應(yīng)，將老子拉入了道教之中，稱為太上老君。

司馬遷（資料圖）

“太上”是至高無(wú)上之意，“老”指長(zhǎng)之意，太上老君就是諸君之君的意思，賦予老子至高無(wú)上的地位。張道陵宣稱得到老子傳授道法，并命他為天師。

為了證明此事，張道陵又托名一位名叫想爾的神仙，注解《道德經(jīng)》。老子在此書中成了道的化身，正式成為道教的教主與至上神。老子的事跡越傳越神了。

老子的“老”本指高壽，然而當(dāng)老子變成太上老君之后，“老”成了老子神奇的證明。據(jù)說(shuō)，老子的母親見(jiàn)到流星而懷孕，孕期長(zhǎng)達(dá)81年，一天老子的母親在李樹(shù)下散步，突然左腋疼痛，老子從母親左腋下出生了。

且生來(lái)就白發(fā)蒼蒼，而且馬上就能開(kāi)口說(shuō)話，他指著近處的李樹(shù)，說(shuō)我即以此樹(shù)為姓。如今，在老子的故鄉(xiāng)河南鹿邑的太清宮中還保留有老子誕生時(shí)的那顆李樹(shù)。

太清宮（資料圖）

但是到了南北朝時(shí)，隨著元始天尊、靈寶天尊崇拜的出現(xiàn)，太上老君在道教中的地位下降，陶弘景著《真靈位業(yè)圖》，為神仙劃分等級(jí)秩序中，老子只列在眾神靈中的第四等級(jí)。

直至唐朝建立，太上老君這位道教尊神才與元始天尊、靈寶天尊并列，成為道教三清尊神之一，并獲得全國(guó)性的崇拜。

唐高祖李淵在起兵之前，社會(huì)上就流傳著各種預(yù)言，其中流傳比較廣的就是“老君度世，李氏當(dāng)王”。唐高祖建立唐朝之后，想要抬高李家的門楣，就依照慣例，在李姓名人里面找一個(gè)最有名氣的，老子李耳被選中了。

但李耳只是一位人間圣賢，地位還不夠崇高，怎樣顯示唐朝國(guó)祚是順應(yīng)天命呢，唐王室就開(kāi)始抬高老子的身份。

唐高祖定道教為國(guó)教（資料圖）

首先強(qiáng)制性對(duì)儒釋道進(jìn)行排序，將道教列為三教之首。其次，不斷對(duì)老子追加封號(hào)。唐高宗時(shí)，追封老子為“太上玄元皇帝”。唐玄宗時(shí)，老子的封號(hào)一再提升。

玄宗先后封老子為“大圣祖太上老君”、“圣祖大道玄元皇帝”，甚至在安史之亂的前一年，還在加封老子為“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”。

而且唐玄宗還確定了《道德經(jīng)》經(jīng)典的地位。以前只有《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典可以稱為“經(jīng)”，唐玄宗要求以后道家的代表性著作也要稱為“經(jīng)”。

三清（資料圖）

所以《老子》稱為《道德真經(jīng)》，《莊子》稱為《南華真經(jīng)》，《列子》稱為《沖虛真經(jīng)》，甚至道德經(jīng)還被列入了科舉考試之中，無(wú)怪乎唐玄宗的謚號(hào)為“玄”了。

經(jīng)過(guò)李唐王室的大力推廣，太上老君地位大為提高，且在全國(guó)形成了尊奉太上老君、信仰道教的風(fēng)氣。