清明

  風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，

  幾家墳上子孫來(lái)。

    清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，在清明節(jié)祭祖和掃墓一直以來(lái)都是廣大人民群眾的習(xí)俗。

    近年來(lái)，因安葬、骨灰處置、祭奠悼念等產(chǎn)生的糾紛時(shí)有發(fā)生。然而，我國(guó)的《民法通則》、《侵權(quán)責(zé)任法》，以及剛剛審議通過(guò)尚未實(shí)施的《民法總則》等法律，并未明確規(guī)定“祭奠權(quán)”。什么人可以享有祭奠權(quán)、祭奠權(quán)包括哪些內(nèi)容、如何行使和保護(hù)祭奠權(quán)利成為人們關(guān)心的問(wèn)題。

    我們先來(lái)看幾則真實(shí)的案例：

    案例1

    王先生的二女兒因身患絕癥病亡，白發(fā)人送黑發(fā)人，老人十分心痛，但因與女婿在女兒骨灰存放問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，女婿未告知女兒骨灰安放何處。因自己不知悉女兒骨灰下落，無(wú)法祭奠，王老先生將女婿訴至法院，要求返還女兒骨灰，索賠精神損害撫慰金。

    案例2

    張老太生前有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，張老太病故后，兩個(gè)兒子未通知妹妹參加葬禮，就協(xié)商按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗將母親悄悄土葬，小女兒得知消息后以未接到報(bào)喪為由起訴兩個(gè)哥哥侵犯其參加葬禮奔喪祭奠的權(quán)利。

    生活中，類(lèi)似的案例還有很多，大多集中于以下幾種情形：

    1、未被通知逝者去世或舉辦葬禮引發(fā)的糾紛；

    2、因逝者墓碑署名問(wèn)題引發(fā)的糾紛；

    3、因安葬或處置骨灰引發(fā)的糾紛；

    4、因墓碑或骨灰保護(hù)引發(fā)的糾紛。

    前面三種類(lèi)型多發(fā)生于逝者的親屬之間，第四種類(lèi)型則發(fā)生于逝者近親屬與第三人之間。

    下面，我們來(lái)了解一下，在上述情形下，哪些人享有祭奠權(quán)。

    1、什么人可以享有祭奠權(quán)

    一般來(lái)說(shuō)，與祭奠對(duì)象（死者）存在著親屬關(guān)系的人擁有祭奠權(quán)，這里的親屬包括直系血親和三代以?xún)?nèi)的旁系血親，即配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，也包括三代以外的其他具有親屬關(guān)系的人。

    死者的朋友是否有祭奠權(quán)呢？從民間祭奠習(xí)俗來(lái)看，與死者關(guān)系密切的朋友對(duì)死者進(jìn)行祭奠既合乎善良風(fēng)俗又有現(xiàn)實(shí)需求，應(yīng)當(dāng)賦予符合條件的朋友祭奠權(quán)。但為防止祭奠權(quán)權(quán)利主體的泛化，死者朋友擁有祭奠權(quán)的前提是死者生前與其存在較深厚的感情、雙方經(jīng)常往來(lái)。

    2、祭奠權(quán)包括哪些內(nèi)容

    祭奠是一種人格權(quán)利，行使祭奠權(quán)，其意義不僅僅在于權(quán)利人通過(guò)一定的形式，寄托對(duì)于逝者的哀思、獲得自身的精神慰藉，同時(shí)它還具有社會(huì)意義，權(quán)利人可以通過(guò)行使祭奠權(quán)向社會(huì)公眾標(biāo)識(shí)身份，同時(shí)獲得公允的社會(huì)評(píng)價(jià)、維護(hù)自身名譽(yù)。

    祭奠權(quán)的權(quán)利內(nèi)容十分廣泛，從祭奠實(shí)踐和已有糾紛的情況看，祭奠權(quán)主要包括以下內(nèi)容：

   （一）死亡消息知悉權(quán)。死亡事實(shí)發(fā)生后，與死者同住的近親屬有義務(wù)在第一時(shí)間通知其他祭奠權(quán)人，祭奠權(quán)人有權(quán)及時(shí)獲知死者死亡的消息及其他相關(guān)信息，但對(duì)于確實(shí)無(wú)法取得聯(lián)系的祭奠權(quán)人，可免除同住近親屬的通知義務(wù)。除死亡信息外，祭奠權(quán)人還有權(quán)了解其他相關(guān)信息，如死亡原因、下葬時(shí)間、安葬地點(diǎn)等，這些信息的獲得對(duì)祭奠權(quán)人行使權(quán)利、寄托哀思有重大意義，通知人不得拒絕告知。

   （二）最后見(jiàn)面權(quán)。在安葬之前，與遺體做最后的告別對(duì)祭奠權(quán)人而言意義重大，在很多地方還存在著直系親屬或者近親屬?zèng)]有與遺體做最后告別前不得將遺體安葬的習(xí)俗。當(dāng)然，最后見(jiàn)面權(quán)的行使不得損害其他祭奠權(quán)人的權(quán)利，同時(shí)還受到天氣情況、尸體保存情況等自然因素的限制。如尸體已開(kāi)始腐化，需要立即下葬時(shí)，部分祭奠權(quán)人就會(huì)喪失最后見(jiàn)面的權(quán)利。

   （三）喪葬事項(xiàng)決定權(quán)。喪葬事項(xiàng)決定權(quán)是指祭奠權(quán)人就安葬死者的時(shí)間、地點(diǎn)、方式，以及如何舉行祭奠儀式等事項(xiàng)的決定權(quán)。安葬事項(xiàng)的決定不是某一祭奠權(quán)人獨(dú)自決定的，而是由權(quán)利人集體商定，且不應(yīng)違背死者生前的愿望，亦不得違反有關(guān)法律和政策。

   （四）祭奠儀式、活動(dòng)參與權(quán)。祭奠權(quán)人有權(quán)參加下葬儀式、追悼會(huì)等安葬死者的祭奠活動(dòng)和儀式，在死者安葬后有權(quán)舉行祭奠儀式和活動(dòng)，但不得違反公序良俗。安葬時(shí)的祭奠儀式主要包括守喪儀式、下葬儀式、追悼?jī)x式，安葬后祭奠活動(dòng)的范圍更廣泛，包括清明節(jié)、中元節(jié)等的祭奠，也包括其他時(shí)間的祭奠。

    3、行使祭奠權(quán)時(shí)有哪些限制

   （一）祭奠權(quán)的行使不得違反法律法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。例如，在很多地區(qū)祭奠活動(dòng)都有焚香或燒紙的習(xí)俗，但是祭奠過(guò)程中的焚燒行為應(yīng)選擇適宜的時(shí)間、地點(diǎn)，遵守消防安全法規(guī)的規(guī)定，保障人身和公共財(cái)產(chǎn)安全。

   （二）祭奠權(quán)的行使不得有損社會(huì)公共利益和公序良俗。祭奠權(quán)人對(duì)喪葬事項(xiàng)擁有決定權(quán)，應(yīng)合理行使自己的權(quán)利，遵守社會(huì)公共的道德風(fēng)尚。祭奠權(quán)的行使不得導(dǎo)致封建迷信的盛行，也不得有傷風(fēng)化，應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)儉文明的追悼活動(dòng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

   （三）祭奠權(quán)的行使不得侵犯他人的合法權(quán)利。在從事祭奠活動(dòng)、行使祭奠權(quán)的過(guò)程中，應(yīng)尊重他人的合法民事權(quán)益，不能超越權(quán)利行使的邊界，侵犯他人合法權(quán)益。例如，在家中設(shè)靈棚悼念逝者可以，但如果長(zhǎng)時(shí)間高奏哀樂(lè)打擾相鄰人的正常生活、影響他人休息、甚至有損他人身體健康，則不被法律保護(hù)。

   （四）行使祭奠權(quán)的同時(shí)應(yīng)負(fù)擔(dān)祭奠費(fèi)用。權(quán)利義務(wù)是對(duì)等的，在祭奠權(quán)人享有祭奠權(quán)的同時(shí)還需負(fù)擔(dān)一定的義務(wù)，其中最主要的義務(wù)當(dāng)屬祭奠費(fèi)用的負(fù)擔(dān)。喪葬費(fèi)用不屬于死者生前所負(fù)債務(wù)，如果死者留有遺產(chǎn)，喪葬費(fèi)用可以?xún)?yōu)先從遺產(chǎn)中支付。喪葬費(fèi)用通常由祭奠權(quán)人協(xié)商集體分?jǐn)偂?/p>

    4、祭奠權(quán)受到侵害時(shí)如何保護(hù)

    從刑法角度看，侮辱罪、誹謗罪、盜竊尸體罪、侮辱尸體罪等都可以用來(lái)保護(hù)受到嚴(yán)重侵害的祭奠權(quán)；從民法角度看，《民法通則》《侵權(quán)責(zé)任法》以及將于10月實(shí)施的《民法總則》關(guān)于人格權(quán)的規(guī)定以及《合同法》的相關(guān)規(guī)定也都可以用來(lái)保護(hù)祭奠權(quán)。

    在祭奠權(quán)侵權(quán)的保護(hù)方式中，最為重要的是精神損害賠償和停止侵害、賠禮道歉和消除影響?！肚謾?quán)責(zé)任法》第22條規(guī)定：“侵害他人人身權(quán)益，造成他人嚴(yán)重精神損害的，被侵權(quán)人可以請(qǐng)求精神損害賠償。”祭奠權(quán)是人格權(quán)，祭奠權(quán)人權(quán)利被侵害使本來(lái)處于失去親友痛苦之中的權(quán)利人精神上更加痛苦，侵權(quán)人應(yīng)賠償祭奠權(quán)人的精神損失。精神損害賠償?shù)臄?shù)額可根據(jù)損害程度、侵權(quán)人的心態(tài)、造成的影響以及當(dāng)?shù)氐纳钏降纫蛩鼐C合考慮。祭奠權(quán)侵權(quán)糾紛案件中，有不少發(fā)生在近親屬之間，當(dāng)事人訴訟的目的并不僅僅在獲取賠償，更多的是為了停止侵害、分清是非和責(zé)任。停止侵害、賠禮道歉和消除影響也是保護(hù)祭奠權(quán)的重要方式。

    祭奠權(quán)的合同保護(hù)方面，與祭奠權(quán)有關(guān)的合同當(dāng)事人，一方為祭奠權(quán)人，另一方可以是其他祭奠權(quán)人，也可以是殯儀館、骨灰寄存處、墓地公司等等。涉及祭奠權(quán)的合同相對(duì)方，在履行合同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分尊重各地區(qū)、各民族、各宗教的不同習(xí)慣，其履行措施和手段應(yīng)該能夠?yàn)樯鐣?huì)公眾所接受和認(rèn)同。例如，殯儀館不得以當(dāng)事人未交納火葬費(fèi)為由對(duì)骨灰行使留置權(quán)，承攬雕刻墓碑的合同相對(duì)人不得以祭奠權(quán)人未支付對(duì)價(jià)為由損毀墓碑。

     寫(xiě)在后面的話

    祭奠權(quán)是祭奠權(quán)人的一項(xiàng)人格權(quán)，祭奠權(quán)人應(yīng)合理行使祭奠權(quán)，不得違反法律、法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定，不得損害社會(huì)公共利益，不得違反公序良俗，不得侵犯他人合法權(quán)利。

    祭奠權(quán)的行使有其權(quán)利邊界，盡管權(quán)利人承受著失去親人的痛苦和哀思，但是也應(yīng)做到理性文明祭奠，祭奠權(quán)人之間發(fā)生意見(jiàn)分歧的，更應(yīng)從維系親情、和諧相處的角度出發(fā)，相互體諒、協(xié)商解決。確實(shí)無(wú)法協(xié)商的，可以請(qǐng)求人民法院保護(hù)自己的權(quán)利。

    另外，需要特別說(shuō)明的是，對(duì)死者生前的贍養(yǎng)、照顧比死后的祭奠更有意義，而和睦的家庭、鄰里關(guān)系則是對(duì)逝者最好的祭奠。

    來(lái)源：蘭州市中級(jí)人民法院