作者金木水，畢業(yè)于北京大學(xué)，獲得芝加哥大學(xué)理學(xué)碩士及新澤西羅格斯大學(xué)工商管理碩士，通讀佛學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)。著有《悉達(dá)多的心理學(xué)——對現(xiàn)代心理學(xué)說不夠》側(cè)重佛陀的原理。 另著有《當(dāng)勵志不再有效——自我平靜的五步鍛煉》，該書側(cè)重佛陀的方法。

《悉達(dá)多的心理學(xué)——對現(xiàn)代心理學(xué)說不夠》提出了三個很少問更很少答的問題：

一、對現(xiàn)代心理學(xué)說“不夠”——為什么對這門科學(xué)我們不能預(yù)期過高？

二、悉達(dá)多的心理學(xué)——為什么拋開神秘佛學(xué)仍有其理性價值？

三、連接生命的心理學(xué)——為什么佛學(xué)能解決現(xiàn)代心理學(xué)解決不了的問題？

每位現(xiàn)代人都關(guān)注心靈，而現(xiàn)代心理學(xué)與佛學(xué)都是關(guān)于心靈的智慧。

內(nèi)容摘抄——

有人會說：現(xiàn)代心理學(xué)定義很清楚啊———它就是一門科學(xué)！情況恐怕不那么簡單，我們要回答兩個問題：第一，什么是科學(xué)？第二，弗洛伊德的學(xué)說是不是科學(xué)？

關(guān)于科學(xué)的定義，難免涉及一些專業(yè)知識，現(xiàn)代哲學(xué)中有一門分支叫科學(xué)哲學(xué)。在這門著作浩瀚的分支中，就“什么是科學(xué)”這個簡單話題，哲學(xué)大師們已經(jīng)爭論了一百多年，目前還在進(jìn)行中

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