|  陳麗教授：《“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的知識觀：知識的回歸與動態(tài)進(jìn)化》

陳麗教授認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng) ”時代，是從兩個空間支撐的人類實踐到三個空間支撐的人類實踐的過渡轉(zhuǎn)折時代，信息空間作為第三空間加入到人類實踐中來，特點表現(xiàn)為資源共享化、信息眾籌化、行為數(shù)據(jù)化、時空靈活化、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化。同時陳麗教授分別從知識的回歸現(xiàn)象、內(nèi)涵的豐富、知識的動態(tài)進(jìn)化、知識的特點以及新知識觀在教育實踐中的應(yīng)用啟示等方面分享了“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的知識觀，提出“互聯(lián)網(wǎng) ”時代，除了抽象、符號化的知識，還有大量境域化、經(jīng)驗性的知識得以在網(wǎng)上傳播，知識更加動態(tài)化；知識霸權(quán)正在解構(gòu)，由有限書本知識到海量網(wǎng)絡(luò)知識，由靜態(tài)客觀知識到動態(tài)主觀知識，由普遍抽象知識到境域操作知識，由分科系統(tǒng)知識到綜合碎片知識；知識生產(chǎn)方式呈現(xiàn)交叉創(chuàng)新特點，知識的存儲與生產(chǎn)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化特點，知識的生產(chǎn)起源于問題或者分歧，知識生產(chǎn)和傳播是同一個過程。教育實踐如何適應(yīng)新的知識觀，這是教育現(xiàn)代化的基本命題。

| 王志軍副教授：《聯(lián)通主義：從學(xué)習(xí)理論到“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的本體論》

王志軍副教授介紹了聯(lián)通主義理論及其發(fā)展，提出傳統(tǒng)教育是相對封閉、線性、標(biāo)準(zhǔn)化的簡單系統(tǒng)，而“互聯(lián)網(wǎng) 教育”則是開放、非線性、多維度的復(fù)雜系統(tǒng)。傳統(tǒng)的教育本體論已不足以幫助我們認(rèn)識“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的實踐，我們需要轉(zhuǎn)換看待教育的思維模式，認(rèn)識到“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的本體論是聯(lián)通主義。人類學(xué)習(xí)的過程，就是不斷建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)之間的連接，并保證信息流通的過程。王志軍副教授從三個層次分析了“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的聯(lián)通本質(zhì)：第一個層次是Siemens提出的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、概念網(wǎng)絡(luò)、外部社交網(wǎng)絡(luò)（例，社群化學(xué)習(xí)）三個網(wǎng)絡(luò)相互作用。第二個層次是教學(xué)聯(lián)通。社會各界教育資源共享、教育體系走向開放，各種虛席模式和教學(xué)模式相互混合，人機一體已經(jīng)成了不可變革的趨勢。第三個層次是組織生態(tài)聯(lián)通。例如，教育與社會的融合，產(chǎn)學(xué)研一體化；越來越多的社區(qū)教育致力于服務(wù)于終身學(xué)習(xí)；社群化自組織、開放共同體的建立。

主題一第2周直播由北京師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育研究中心張婧婧副教授主持，同時邀請了鄭勤華教授（北京師范大學(xué)遠(yuǎn)程教育研究中心主任、互聯(lián)網(wǎng)教育智能技術(shù)及應(yīng)用國家工程實驗室副主任）、王志軍副教授（江南大學(xué)教育技術(shù)系主任）、丘小云老師（成都市金牛區(qū)教育研究培訓(xùn)中心）、賀亞老師（河南息縣教育體育局基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室）、朱連操同學(xué)（ 江蘇師范大學(xué)研究生）等5位嘉賓，圍繞“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的知識觀與本體論在不同實踐領(lǐng)域的價值與意義進(jìn)行了在線討論交流。

丘小云老師認(rèn)為實現(xiàn)育人目標(biāo)的知識，是有價值的知識。有價值的知識，是決定生存發(fā)展的知識，是能提升選擇、解讀、思辨、欣賞、利用、制作、傳播信息的七種能力的知識；并提出在“互聯(lián)網(wǎng) ”時代，人人都是信息生產(chǎn)者、解讀者、傳播者，無論是對研究者、師生、還是家長老說，媒介素養(yǎng)都變得尤為重要。

賀亞老師指出當(dāng)前農(nóng)村教育信息化僅限于使用過互聯(lián)網(wǎng)的層次，并從技術(shù)與教育的關(guān)系、互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)與教育的關(guān)系等方面進(jìn)行了分享。賀老師認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)、手機、平板等新的技術(shù)手段的優(yōu)點與缺點都要看到，需要辯證對待，如何使用這些技術(shù)手段關(guān)鍵取決于這些技術(shù)手段的使用者是誰，根據(jù)使用者的不同特點采取恰當(dāng)?shù)拇胧?。同時賀老師表示農(nóng)村教育信息化要關(guān)注課程重構(gòu)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，開展編程教育與教師培訓(xùn)課程，重視學(xué)生的評價，并注意連接家長，家校聯(lián)合，教師、家長、學(xué)生彼此緊密聯(lián)系，改變農(nóng)村教育信息化的困境。

朱連操同學(xué)基于知識回歸論和聯(lián)通主義的觀點分享了新知識觀與本體論對基礎(chǔ)教育領(lǐng)域師生的影響。“互聯(lián)網(wǎng) ”時代，學(xué)習(xí)知識的速度遠(yuǎn)低于知識的生產(chǎn)速度；每個人既是知識的消費者，也是改造者，更是生產(chǎn)者。要提升教師的專業(yè)發(fā)展，要教授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，授人以魚不如授人以漁。

王志軍老師表示借助互聯(lián)網(wǎng)不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不光是學(xué)習(xí)知識，更是要將所學(xué)的東西與生活實際相聯(lián)通，這對于個人的提升非常的有幫助。當(dāng)前新的知識觀是一種教育的“應(yīng)然”狀態(tài)，是一種對于教育未來是什么樣的展望，也就是說，新的知識觀是超前于當(dāng)前的教育形式的，與當(dāng)前的教育形式可能存在沖突，但教育問題的解決是一個緩慢的過程，發(fā)展趨勢勢不可擋。

鄭勤華老師指出“互聯(lián)網(wǎng) 教育”的新知識觀與本體論與當(dāng)前已有實踐可能存在矛盾，但那僅是因為基礎(chǔ)規(guī)律還未探究清楚，而我們教育工作者的任務(wù)就是持續(xù)探索對我們有價值有意義的理論，并將這些理論應(yīng)用到教育體系中去，讓他們服務(wù)于教育體系，加深教育研究者、一線教師和學(xué)生對于未來教育的教和學(xué)、管理甚至生態(tài)體系等方面的認(rèn)識。