 早上我在練太極，打兩趟之后坐下來看看手機(jī)，收到了兩則消息，一個(gè)是一個(gè)妹子因前男友過的不錯(cuò)，而當(dāng)年因自己無知，沒有好好珍惜錯(cuò)過了，她為此很傷心，想死的心都有了，我對她有些了解，知道她留戀的東西還多著，距死的狀況也還遠(yuǎn)著，雖然如此，但也不能放任不管，內(nèi)心知道對這種沒什么佛學(xué)基礎(chǔ)的人，也沒什么好辦法，只好用真心來陪人聊一會。 還有一位男生是女友若即若離，自己不知道該用怎樣的態(tài)度來面對，也是很糾結(jié)，于是我和他們兩人正說反說的開導(dǎo)至十點(diǎn)多，累的連練拳的力氣都沒了，時(shí)間也壓縮了很多，所幸男生似乎明白怎么做了，女生心情也好轉(zhuǎn)了過來，總算結(jié)果還好。 有時(shí)候我和人聊天，覺得很為難，因?yàn)樗麄兇蠖疾欢谩靶姆ā保辉谑律先?，那就是沒完沒了的事了，有很多事是不論你怎樣做都不可能圓滿的，我不論怎么說該怎么做，也都不能保證你一定成，因?yàn)橥瑯拥氖路诺轿疑砩?，結(jié)局一樣還是成與不成，別說我在事上和你指出方向，你未必肯做能做到，即便你做到了，也未必能得到想要的結(jié)果，因?yàn)槟悴欢姆ǎ艺f的方向，和你的期待其實(shí)未必相合。 很多事我之所以敢這么做，是早就建立在即便不能得到，我也很自在坦然的前提下，所以我可以揮灑自如的去做，而這樣還恰恰比較容易成，更重要的是，我對什么事并沒一定想得到個(gè)什么好結(jié)果，即便不成，不成就算了，我樂觀接受盡力后的結(jié)果，不會因強(qiáng)求而生煩惱。 娑婆世界無常，一切都在變化之中，很多東西你就是選擇的在對，也還是會有不足，所以在處理事情的時(shí)候，我聽從佛陀的教導(dǎo)，不求結(jié)果，更注重內(nèi)心是怎樣運(yùn)作的，這個(gè)“心法”才最重要，但是你就做不到這一點(diǎn)。 比如說一個(gè)人對你態(tài)度曖昧，若即若離了，我說你別理TA，建立在你對TA特別有心，很喜歡TA的情況下，你肯定淡定不了，你一定是坐臥不安，為此焦躁，因?yàn)槟闩率ィ@就是跟你說了也做不到。 但我說你別理TA，那這事放在我身上，我就真的可以不理TA，很淡定的做到這點(diǎn)，并且我還能做到我覺得該去理TA的時(shí)候，自然就去了，到不理的時(shí)候我就重新不理，到該罵的時(shí)候我就敢罵，該哄的時(shí)候我就敢哄，心里對這個(gè)節(jié)奏有一定程度的把握，所以我能做到很好的針對TA內(nèi)心的各種善惡念頭，發(fā)而皆中節(jié)的進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，該近就近，該遠(yuǎn)就遠(yuǎn)，能做到這個(gè)的心法前提是：一，是我一點(diǎn)也不怕失去，二，我不論理不理TA，都是建立在情況需不需要上，而不是別人給不給我回應(yīng)上。 但你往往是太親近了，TA就遠(yuǎn)了，你就不知道該近還是遠(yuǎn)點(diǎn)了，有各種擔(dān)心，建立在你對TA有心的情況下，你很難做到暫時(shí)不理他，你會牽腸掛肚，柔腸百轉(zhuǎn)，好吧，終于你知道可能暫時(shí)的冷一下對方才是對的，可當(dāng)你用盡心力，硬生生做到不理，遠(yuǎn)TA一點(diǎn)，TA還沒回應(yīng)你，你就淡定不了了，各種焦躁，或者是TA也回應(yīng)你了，這時(shí)候你該近了，但你還想著是不是要遠(yuǎn)點(diǎn)，就開始遠(yuǎn)點(diǎn)，不料你一遠(yuǎn)，人家也遠(yuǎn)了，你就開始慌了被動了。 要么是TA回應(yīng)你了，這時(shí)候你也近了，可是你一親近，對方卻又遠(yuǎn)了，然后你再一次陷入了迷茫中…… 其實(shí)一點(diǎn)也不需要迷茫，你也不要在理TA，就行了，剛開始就是要這么帶節(jié)奏，太親近了，你就失去了自我，沒有了魅力，太遠(yuǎn)了，你就落入了冷漠壓抑，這都不是慈悲的中道，你之所以不能把握的這么清楚，就是因?yàn)槟愕牡檬奶?，失去了自我，也可以說是為了滿足自己的執(zhí)著，怕自己得不到，而處處被TA所轉(zhuǎn)，處處被動，你卻不知道這時(shí)候的TA，需要的是被你所轉(zhuǎn)，被你帶節(jié)奏，每一個(gè)人都希望和你走上一條走上良好的，平等的發(fā)展道路上，和你展開一段健康的兩性關(guān)系，而不是和你發(fā)展出一段你上我下，此卑彼尊的不健康兩性關(guān)系，那樣對誰都不好。 我們要的是什么？ 是和TA在一起，照顧TA，慈悲TA，和TA一起成長，生活一輩子，是為了這個(gè)目，而不是為了自己的情緒喜好，和某種貪執(zhí)得到滿足，所以我們就必須無我利他，淡定自如的，把控好這個(gè)節(jié)奏，扯好這條風(fēng)箏線，說白了就是一句話：為了你，我愿意陪你玩到底。 玩不下去的，都是想的太多，得失心太重，過份在乎自己情緒喜好了，所以人離我近了，就歡喜無限，覺得自己得到了，貪執(zhí)得到了滿足，有些不要臉沒福報(bào)的，人家對自己有意了，還會反過來輕視人家一下，失去了對人應(yīng)有的尊重。 要么是人離我遠(yuǎn)了，我就開始自我懷疑：誰人心海底針，這人到底怎么想的呀，憂傷無限，借酒澆愁，迷茫混沌，不知怎么辦了。 要么是惡念一起，來氣了，覺得這人這么無恥，QTMD，就直接走開了，放棄了……這都不是慈悲，沒有智慧，也不是真正的愛，真正的愛與慈悲，就是無我利他，我愛你，所以我愿意陪你玩到底，不離不棄，我愛你是我的事，與你無關(guān)，你需要什么我就給，批評，哄哄，安慰，陪伴，或者走開和遠(yuǎn)離也都是…… 我沒有我自己，還有執(zhí)著，不需要得到什么回應(yīng)，或因得到什么好和壞的回應(yīng)而歡喜或悲傷…… 如果我沒玩好，風(fēng)箏線沒扯好，斷了，斷就斷了，很抱歉，不怪人家，是我自己?；鄄蛔?，能力不足以接住人，祝人幸?？鞓罚@樣內(nèi)心多么瀟灑清凈，反者道之動，懂得這樣做最容易得到好果子。 就是這樣，不需要人給我什么回應(yīng)我才去愛或不愛，我的慈悲是我的事，是我的修行，我愛你與你無關(guān)。 這就是“心法”，懂得了這個(gè)，遇上什么世間事都能用，可不止是一件事，我沒法說的更清楚了，說事情怎么做不難，也沒什么可說的，難在要把每一個(gè)細(xì)節(jié)都說到，讓人豁然開朗的接受還能把握好去做到，這是很費(fèi)心血的事情，對方?；垡蚓夁€不到的時(shí)候，很多東西也領(lǐng)悟不了。 所以我不喜歡和人說很多東西在事上要怎么做，因?yàn)槭裁词露际强创嫘?，看取舍，沒有絕對的對錯(cuò)，更重要的是，我沒法把很多事說的事無巨細(xì)，一來你未必能做到，二來這也許是剝奪了你成長的機(jī)會。 我只能跟你說“心法”。 只能告訴你怎樣的一顆心才是圓滿的，只能告訴你，什么事都是需要取舍的，你經(jīng)歷的一切事放到我這里，和你做的選擇其實(shí)也是一樣的，不同之處在于，我可以很快的做出選擇而不會浪費(fèi)時(shí)間精力，而你就做不到了，不同的是，我不但可以很快做出選擇，并且還能在選擇過后，根據(jù)實(shí)際情況，不斷推動事情往好的方向發(fā)展，而你就未必能有這個(gè)能力了。 這個(gè)能力是需要不斷學(xué)習(xí)的，我也未必能做到十分圓滿，這是不可能的，只是我知道事情的處理“心法”就是這樣，絕對是這樣，別無其他第二個(gè)更好的道理存在，因?yàn)檫@是佛說的，所以我不會有很大煩惱，你和我在經(jīng)歷事情的過程中，也就是從當(dāng)下開始推動事情的因緣不斷往好或壞處發(fā)展的過程而已，一切的事情就是一系列細(xì)微的因緣果報(bào)，在一言一行一舉一動中不斷向前發(fā)展，修行要在哪里著力？就是在這，做人做事的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。 所以，我們在面對處理事情的時(shí)候，從不應(yīng)以事情的結(jié)果，來判斷這件事給自己帶來了什么好或壞處，而是應(yīng)以自己內(nèi)心有沒有更成熟一點(diǎn)，人格有沒有更成長一點(diǎn)，心靈有沒有覺悟一點(diǎn)來判斷自己的得失，并在整件事情里反觀過程，學(xué)習(xí)吸收，將收獲融入自己的本能中，來不斷為自己不圓滿的靈性打補(bǔ)丁，這個(gè)過程就叫做修行。 這就是人活在這世上的根本意義。 因?yàn)槲覀內(nèi)诉@短暫一生到頭來，就是萬般帶不去，唯有業(yè)隨身，只有這一生造作的因果，還有當(dāng)下這個(gè)不圓滿的心靈，會帶著我們?nèi)ネ撊サ牡胤?/span>，就這么簡單。 所以人得明白，一個(gè)人在人世間經(jīng)歷的一切，遇見的一切人事物，全都是為了心靈的成長而服務(wù)的，這就是我們?nèi)嘶钜皇?，會?jīng)歷喜怒哀樂還有無數(shù)事情的意義。 如果沒有抓住自己這一生來讓自己的心靈得到成長，成熟，就太辜負(fù)了這這一生，如果心性到臨終比從前更加墮落了，那就真不知會去哪里了。 最后：只有在經(jīng)歷中得到的成長和覺悟，會跟隨著我們，生生世世，永遠(yuǎn)成為自己不會丟失的“無漏”功德以外，其他世間一切，都是假的，都是自己成長或墮落的因緣工具罷了。 你之所以處處顛倒夢想，迷茫無措的原因無他，就是因?yàn)檫@顆心的著力點(diǎn)，放錯(cuò)了地方。 |
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