文學(xué)典籍《韓非子·喻老》中，寫道過這樣一個故事：商超時期，紂王用象牙做了一雙筷子，箕子見后非常害怕。

箕子認(rèn)為，紂王用了象牙筷子，必然不愿意再用陶瓷酒杯，而換犀玉之杯；象牙筷、犀玉杯，則粗茶淡飯自然不肯下咽了，必然會山珍海味；有了山珍海味，自然不肯再穿粗布衣衫，必然會綾羅綢緞加身，在富麗堂皇宮殿中享用……

果不其然，象牙筷之后，紂王興建酒池肉林、設(shè)置炮烙刑法，而后國家滅亡?；訌南笱揽瓯悴煊X到了天下之禍，可謂是“見小曰明”

很多災(zāi)禍，皆是起源于最初的不經(jīng)意，你以為的小事情，很可能就是災(zāi)禍的種子。

紂王 畫像

那么該如何從小事上，杜絕災(zāi)禍呢？這里送給大家兩個字：

慎獨(dú)

何為“慎獨(dú)”？

《中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?/p>

所謂慎獨(dú)，在別人看不到的時候，依舊慎言慎行，不自我麻痹欺瞞；在別人聽不見的時候，還能保持清醒，不妄言也不非議。

切莫認(rèn)為事情能隱瞞，就可以去做；不要以為旁人不知道，就去口出妄言。一個人的時候，更應(yīng)該防微杜漸，自愛自重，保持分寸。

“慎獨(dú)”用在生活上，無比簡單又無比艱難

閑下來的時候，才能看出一個人的“慎獨(dú)”能力。你是選擇看電視、玩游戲或者上網(wǎng)呢？還是選擇健身、讀書、學(xué)習(xí)呢？兩種選擇，時間久了，則是兩種人生。

很多人，喜歡為自己定制計劃，例如堅持早起、堅持做營養(yǎng)早餐、堅持鍛煉，每天都抽出時間來學(xué)習(xí)……

但是真正執(zhí)行起來的，卻事與愿違?？偸菚樽约赫仪f種理由去推脫，計劃就變成了紙上談兵，毫無意義還罪惡感滿滿。其實，執(zhí)行下去，只在于你的一瞬間，別讓惰性占了上風(fēng)，放棄是一時，堅持也是一時。

將“慎獨(dú)”堅持下去，用不了多久，你就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅是身形和樣貌上比常人更有精氣神，在能力和耐力上，也會高于常人。

慎獨(dú)，并非是對生命的克制，而是一種高度的自律

慎獨(dú)，說到底，就是一種生命的高度自律，既是用思維來控制自己的言行和行為，做到知行合一。

外不欺人，內(nèi)不自欺，上不欺天，君子當(dāng)以時刻慎獨(dú)處之。

相傳春秋時期，有人在宋國邊境得到了一塊璞玉，將其獻(xiàn)給國相子罕。子罕見其很是喜愛，卻拒絕接受，獻(xiàn)寶者說道：這是我珍藏的一塊寶玉，特此獻(xiàn)給您。” 子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉作為珍寶；如果我收下了你的玉，你我都喪失了珍寶，還不如各人持有自己的珍寶。”

子罕不愧為春秋時期有名的賢臣，他之所以不肯受賄，原因在于對于自我的道德操守具有極大的期許，從而能夠做到潔身自好，在巨大財富面前能夠成功戰(zhàn)勝貪欲。

相信每個人做事時的初衷都是好的，但是隨著工作的深入，受所見所聞之影響，心緒會在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中發(fā)生變化，慢慢的迷失自我。

子罕 拒寶

所以說，做好“慎獨(dú)”，每一件事都要堅持初衷，潔身自好，不要以為旁人察覺不到就可以懈怠，其實真正受騙的只會是你自己。

老子言：“慎終如始，則無敗事?！比绻苁冀K如一，持之以恒，到最后還像開始時那樣嚴(yán)格要求自己，那么事情的成功率就會大大提高。太多的失敗，都是敗在了最后一段路。

慎獨(dú)，即是一種人生的高度自律，懂得“慎獨(dú)”的人，才能贏得人生真正的自由，獲得生命的主動權(quán)。