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明晚期 鬲式爐 規(guī)格：直徑約二十三點五厘米 款識：“大明宣德年制”，六字楷書，鑄后刻款，“德”字有橫，大都為清物。而明代有橫者，雖少，亦有佳器。 皮色：原本通體鎏金，因長期擦拭僅剩頸部及三足之間部位尚存。銅質(zhì)本身燦若黃金，入手頗沉，非一般銅爐所用。 安置：廳堂殿閣，禮用陳設(shè)。 釋器：鬲爐本為禮器，古有分襠鬲，索耳鬲，皆為寺院宮觀，禮神敬佛配置。后經(jīng)改制，得此佳形，合襠為腹，去耳平口，雙弦為頸，為歷代文人雅士所好形制，此爐是也。 清雍正—乾隆 鋬耳押經(jīng)爐 規(guī)格：耳距約三十四點五厘米 款識：“宣德年制”，長方篆體，鑄后修刻，底平字峻，極為工整。 皮色：栗色發(fā)赤，底蘊沈厚，點翠其上，繁星其表，潤澤亮麗，堪稱妙色。 安置：尊置于殿堂之上，作為陳設(shè)或禮器。 釋器：押經(jīng)一器，耳體約分三類，或圓，或方，或尖，圓形較雅，方形大氣，唯方形帶尖者鮮見。殿堂之上，所用押經(jīng)，多為方耳大器，此器堪當(dāng)。 小結(jié)：大型爐者，多為沖耳、橋耳，押經(jīng)做大，大都康、乾。此爐之銅燦若黃金，工精形佳，實為盛世佳器也。 明晚期 龍鳳熏爐 規(guī)格：高約十七點五厘米 款識：“寶相花”花押款，鑄后修磨，花心鏨就，花瓣同向旋轉(zhuǎn)，生動鮮活。 皮色：銅色為本，黃中泛青，爐身通體下為浮雕，上為鏤雕，爐身海水洶涌，海獸踴躍，精妙絕倫。爐蓋透雕回環(huán)，龍鳳呈祥，鳳凰昂首逸尾，蒼龍尾追，意似求凰，情趣盎然。 安置：廳堂陳設(shè)，賞玩，用度。 釋器：形制古雅，既有青銅之高貴，又漾宣銅之文明，構(gòu)圖繁復(fù)，寓意祥瑞。銅精工良，絕非尋常之族所用。 小結(jié)：龍為五爪者，當(dāng)為帝王用器，其上龍鳳，當(dāng)為內(nèi)廷用物，實為歷來藏家所求之物。龍為四爪者，是為公侯所用。 清早期 蚰耳簋式爐 規(guī)格：耳距二十三厘米 款識：“宣德年制”，爐身帶款，底座帶款，皆為篆體，鑄后修刻，底平字峻。 皮色：皮色蠟茶，栗紅齊腰，斑駁其表，歲月所致。 安置：廳堂殿閣，作陳設(shè)，可比文房，用禮器，可于祭祀。 釋器：平口鼓腹，肥耳帶垂，足寬峻極，通體厚重，大氣蔚然，原座匹配，更為高貴。 小結(jié)：明代制爐，口壁皆薄，清代制爐，口足皆厚，腹壁略薄，蓋審美與實用追求所致。此爐當(dāng)為盛世制器。 清雍正 沖耳爐 規(guī)格：耳距約十三厘米 款識：“大清雍正年制”，六字楷書，鑄后修磨，起落筆觸，雖刻尤寫，當(dāng)為官家儀規(guī)。 皮色：棗紅沈郁，爍金隱約，底蘊秋棠，表浮霜紅，皮至妙色者，在于通體，在于本色，在于相映，趣之妙者，授之光澤，為歷來燒爐求色者所趨。 安置：廳堂殿閣。 釋器：素來制器，唯雍正一朝追求精妙，蓋既求審美，又追節(jié)儉。故，小者精巧可愛，大者力求不次。宣爐一物，亦作禮器，器大耗銅，故以薄而取體為適。雍正朝曾下禁銅令，銅為國之貨幣，尤為珍貴。 小結(jié)：爐形飽滿，工藝精致，刻款最妙，尤以多年之養(yǎng)煉，致皮色高貴，為廳堂佳器。 明末清初 馬槽爐 規(guī)格：耳距約十二點五厘米 款識：“南州高氏算中氏制”，八字篆書，爐成后刻，鏨剔刀刻，冷峻硬朗，甚為精致。 皮色：紅栗泛紫，恰似秋深栗熟，斜陽半醉，楓葉落霜，妙不可言。 安置：雅室，文房，精舍，藏玩。 釋器：馬槽一制，剛正方圓，儀規(guī)森然，足耳對稱，流線平行，對銅質(zhì)及工藝要求極高。其形分三類：一為長方略扁，一為長方偏高，一為雙耳出戟，此爐屬前者。關(guān)于款識，當(dāng)可斟酌，“南州高氏”，查無出處，“中氏”制作，亦難考證，但就其涵義，必為高貴，乞愿后來或可得之。 小結(jié)：宣爐之中，形制尤多，唯馬槽爐者佳器難得，多為私款，此爐之款，既有“算”者，又有“藏”者，較四字或六字官器，亦當(dāng)勝出。 清早期 朝冠耳方爐 規(guī)格：耳距約二十厘米 款識：“宣德年制”，長方篆體，鑄后修刻，底平字峻，極為工整。 皮色：藏經(jīng)佳色，亮麗奪目，若于紅燭之下，必當(dāng)燦過黃金，爍耀天光，當(dāng)為多年微溫常煨之功，方能成就。 安置：廳堂殿閣，陳設(shè)藏用。 釋器：朝冠器形，多為道教所用，自明朝嘉靖以來，道教興盛，朝冠之器多為盛行。延至清代，以其形高貴、祥瑞，故康雍乾多有仿制。 小結(jié)：以此器之高貴形制，銅質(zhì)若金，工藝精良，絕非民間所能。 清早期 方耳深腹乳爐 規(guī)格：耳距約十六點五厘米 款識：“宣德”，二字方篆，字精，框正，底平，當(dāng)為鑄后修磨所成。 皮色：蠟茶沈韻，色妙如釉，通體無雜，當(dāng)為原皮色經(jīng)年煉養(yǎng)所得。 安置：廳閣、凈處所用。 釋器：深腹?fàn)t者有敞口、縮口之別，此為縮口之器，其耳獨特，方且銳利，尤為少見。 小結(jié)：據(jù)此爐之銅質(zhì)，赤黃精亮，皮殼老道，款識精妙，可為一品特異。 清早期 沖耳爐 規(guī)格：耳距約13.5cm 款識：“宣德年制”，四字楷書，鑄后修磨，圓形邊框，其制少見。 皮色：爐本蠟茶，養(yǎng)為棠棣， 安置：廳閣文房，賞用咸宜。 釋器：爐形略扁，清秀雅致，雙耳窈窕，耳孔近圓，腹垂足挺，比例諧美，銅質(zhì)精黃，扣之聲越，持之合手，品相尤佳。 小結(jié)：文氣實足，優(yōu)雅曼妙，當(dāng)可藏玩。 清康熙 獅首耳爐 規(guī)格：耳距約十六點五厘米 款識：“宣德年制”，四字楷書，鑄后修刻，尤為規(guī)整。 皮色：通體蠟差，色韻厚重，寶光如釉，氣韻浪漫。 安置：廳閣用度。 釋器：獅頭爐者，依照“宣爐三譜”而言，當(dāng)為兵部所用，取威武之儀，一般不作雅室文房之用，倘若民用，多為鎮(zhèn)宅除邪之意。獅首之須，有雙圈者最為高貴，且多佳器。 小結(jié)：形制古樸，皮色尤妙，頗合文人藏玩宣德爐之追求。
明 銅鎏金簋式爐 規(guī)格：耳距約八厘米 款識：“景泰年制”，爐底陰刻四字楷書，當(dāng)為景泰年間雕版印刷之常用字體。 皮色：爐膛內(nèi)外及爐底，通體鎏金，黃中微赤，為明代常見之金色。 安置：焚香伴琴，案頭清供。 釋器：簋式小爐，兩側(cè)龍耳，通體鎏金，保存完好，殊為不易。其表浮雕：海水瑞獸、仿暗八仙、卷草紋等，雕琢精湛，小器大樣。 小結(jié)：簋式龍耳，本為商周青銅禮器，形制古雅，為歷代皇家、文人衷愛，仿其制爐，盈手可握，文房清供，陳設(shè)案頭，藏賞咸宜。
清康熙 天雞耳深腹?fàn)t 規(guī)格：耳距約十三厘米 款識：“飛云齋”，三字篆書，鑄后修刻，極為規(guī)范。 皮色：深栗微紅，厚古略皴，雖為后著，倒也古樸。煉養(yǎng)得法，可為上品。 安置：廳閣靜室，把玩用度，均可。 釋器：爐如梨形，耳著天雞，形佳工妙，底如玉璧，款似金石，當(dāng)是文人意趣敦厚者愛物。 小結(jié)：款為“飛云閣”者，多見，“飛云齋”者，鮮有，深腹?fàn)t者，多粗，似此精者，罕見。
明晚期 橋耳乳爐 規(guī)格：耳距約十五厘米 款識：“大明宣德年制”，六字楷書，硬朗大氣，為明清間刻版印書常用字體。 皮色：蠟茶之色，古拙典雅，歲月斑駁，略沈器表。 安置：廳閣賞用。 釋器：橋耳形制，本為國子監(jiān)適用，蓋橋耳者，以橋梁為形，寓意通達(dá)，即傳道授業(yè)解惑也。此器壁雖薄，而質(zhì)壓手，體平寬，膛有旋，是為佳器。 小結(jié)：爐形秀雅，扁寬沈手，為清初以前之儀規(guī)，故期間所制宣爐，佳器良多，耳橋小巧，玲瓏可愛。
明末清初 天雞耳筒式爐 規(guī)格：耳距十厘米 款識：“宣德”，簡體篆刻，圓形邊框，鑄后修磨，古拙雅韻。 皮色：本為棠棣之色，底部仍鮮。惜年久賞玩，色漸蠟茶。 安置：焚香伴琴，品香佳器。 釋器：爐本筒式，天雞雙耳，峻峭精工，下為圓底，上為橢口，最為獨妙。 小結(jié)：筒式之爐，上下皆圓，其足：多為波形三足，簋足雖有，鮮見玉璧。此器形制獨特，大小盈握，銅質(zhì)精良，實為雅玩。
明末清初 天雞耳簋式爐 規(guī)格：耳距約十五點三厘米 款識：“大明宣德年制”，六字楷書。 皮色：蠟茶過深，黑漆略淺，交融成褐，是為明清間宣爐常色。傳世煉養(yǎng)，皮殼潤澤。 安置：廳閣雅室，賞用兩宜。 釋器：壁薄壓手，形色兼?zhèn)?，天雞生動，足弦曼妙，佳器。 小結(jié)：精銅佳作，形色堪妙，可賞可玩。 |
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