◎做人處世，不昧已心，不拂人情，不竭物力，

三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

◎居官有二語，曰：唯公，

則生明；唯廉，則生威。居家有二語，曰：唯恕，則情平；唯儉，則用足。

◎儉，美德也，過儉則為

怪吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過讓則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。

◎飲宴之樂多，不是好人家；聲華之習(xí)勝，不是好士子；名位之念重，不是好臣工。

◎不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

◎人只解讀有字之書，而不知讀無字之書；只解彈有弦之琴，而不知彈無弦之琴。以

跡求而不以神求，何以得琴書之妙諦？

◎進(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時

先圖放手，才脫騎虎之危。

◎山林是勝地，一營戀便成市朝；書畫是雅

事，一貪癡便成商賈。蓋心無染著，欲界是仙都，意有牽掛，樂境成苦海矣。

◎眼看西晉之荊榛，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語云：猛獸易伏，人心難降；

溪壑易盈，人心難滿。 信哉！

◎權(quán)貴龍驤，英雄虎戰(zhàn)，以冷眼視之，如蟻聚

羶，如蠅競血；是非蜂起，得失蝟興，以冷情當(dāng)之，如冶化金，如湯消雪。

◎烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞人號饔飧，

位分霄壤也，而焦思何異焦聲。

◎天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以

俗眼觀，紛紛各異；以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍。

◎纏脫只在自心，心了

則屠肆糟塵，居然凈土。不然，縱一琴一鶴，一花一竹，嗜好雖清，塵障終在。語云：能休，

塵境為真境；未了，僧家是俗家。信夫！

◎喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在

無人，便成我相；心著于靜，便是動根。如何到得人我一視、動靜兩忘的境界？

◎人生福境禍區(qū)，皆念想所構(gòu)造。故釋氏云：利欲熾然，即是火坑；貪愛沉溺，便為苦海。

一念清靜，即烈焰成池；一貪警覺，即航登彼岸。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉？

◎做人處世，不昧已心，不拂人情，不竭物力，三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

◎居官有二語，曰：唯公，則生明；唯廉，則生威。居家有二語，曰：唯恕，則情平；唯儉，則用足。

◎儉，美德也，過儉則為怪吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過讓則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。

◎飲宴之樂多，不是好人家；聲華之習(xí)勝，不是好士子；名位之念重，不是好臣工。

◎不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

◎人只解讀有字之書，而不知讀無字之書；只解彈有弦之琴，而不知彈無弦之琴。以跡求而不以神求，何以得琴書之妙諦？

◎進(jìn)步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。

◎山林是勝地，一營戀便成市朝；書畫是雅事，一貪癡便成商賈。蓋心無染著，欲界是仙都，意有牽掛，樂境成苦海矣。

◎眼看西晉之荊榛，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語云：猛獸易伏，人心難降；溪壑易盈，人心難滿。 信哉！

◎權(quán)貴龍驤，英雄虎戰(zhàn)，以冷眼視之，如蟻聚羶，如蠅競血；是非蜂起，得失蝟興，以冷情當(dāng)之，如冶化金，如湯消雪。

◎烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞人號饔飧，位分霄壤也，而焦思何異焦聲。

◎天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以欲眼觀，紛紛各異；以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍。

◎纏脫只在自心，心了則屠肆糟塵，居然凈土。不然，縱一琴一鶴，一花一竹，嗜好雖清，塵障終在。語云：能休，塵境為真境；未了，僧家是俗家。信夫！

◎喜寂厭喧者，往往避人以求靜。不知意在無人，便成我相；心著于靜，便是動根。如何到得人我一視、動靜兩忘的境界？

◎人生福境禍區(qū)，皆念想所構(gòu)造。故釋氏云：利欲熾然，即是火坑；貪愛沉溺，便為苦海。一念清靜，即烈焰成池；一貪警覺，即航登彼岸。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉？