吳 慧   編輯

　　  般若庵經(jīng)棚：

　　“周雅賡歌，如山如川如日月；

　   　箕疇斂福，曰富曰壽曰康寧。”

　　普慶寺諷經(jīng)處：

　　“文德武功，兼帝王而大備；

　　   心宗性學(xué)，貫圣智以純?nèi)！?/span>

　　燈棚牌樓：

　　“輦道風(fēng)清，葭管萬年調(diào)玉露；

　   　瑤池春暖，華燈五夜徹瓊霄?！?/span>

　　龍泉寺諷經(jīng)處：

　　“沸地笙鏞，丹鳳和鳴占景遠(yuǎn)；

　　   彌天煙霾，青鸞翔舞識禎符。”

         笙鏞：古樂器名。笙，竹管吹奏樂器。鏞，大鍾。如，《書 · 稷益》：“笙鏞以間，鳥獸蹌蹌?！?/span>

　　廣濟寺牌坊：

　　“算永東華，若木光騰春九十；

　　   祥開南極，蟠桃花放歲三千?！?/span>

　　若木：傳說中的神樹，其赤色的華光普照大地。

　   東三官廟牌樓：

　　“保合太和，道綜乾始坤生，兩儀并久；

          誕膺多福，功被民熙物阜，四海皆春?！?/span>

　　保合太和：康熙皇帝御用的青石印章。此處借指康熙皇帝。

         誕膺：承受天命或帝位。如，《三國志 · 吳書 · 陸遜傳》：“陛下以神武之姿，誕膺期遠(yuǎn)，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州?！痹偃?，《蜀書 · 劉禪傳》注引《諸葛亮集》：“誕膺皇綱，不墜於地?！?/span>

         乾始坤生：乾為天，為陽。乾始，即萬物之始；坤為地，為陰。坤生，乃萬物滋生。

         兩儀并久：兩儀，古代哲學(xué)中指陰陽兩極。如，《易經(jīng)》：“易生太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀并久，指的是陰陽持久和諧，意即天下和諧。

　　西三官廟牌樓：

　　“帝握貞符，禹甸盡歸滄海貢；

　　   天開景達(dá)，堯封常祝紫宸朝?！?/span>

　　貞符：即禎祥的符瑞，亦指受命之符。如，唐司空圖《大尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟唐，跨轢三古，牢籠萬方?！?/span>

         禹甸、堯封：均指中國的疆域，習(xí)慣上“堯封禹甸”連用。如，明 屠隆《曇花記 · 定興開宴》：“風(fēng)清皇路，云迴帝輦，依舊堯封禹甸，秋槐宮井?！?/span>

　　  紫宸：泛指宮廷，如，清孫枝蔚《北山》詩：“戰(zhàn)士從來苦，誰曾達(dá)紫宸”。借指帝王，《梁書 · 元帝紀(jì)》：“紫宸曠位，赤縣無主，百靈聳動，萬國回皇。”

　　江南省經(jīng)棚：

　　“皇極運而歲月日時無易；

　　   圣德大而祿位名壽并隆。”

　　浙江省燈棚：

　　“日之升，月之恒，萬年延寶祚；

　　   天所覆，地所載，憶祀奠金甌?！?/span>

　　延寶祚：即延祚，長久延續(xù)福祿。如，《后漢書 · 光武帝紀(jì)下》：“子孫賴福，延祚至今?！?/span>

        奠：確定。如，《書 · 禹貢》：“奠高山大川?！薄暗?，定也?！?/span>

　　金甌：比喻疆土完固，亦指國家的疆土。如，《南史 · 朱異傳》：“（武帝）嘗夙興至武德閤口，獨言：'我國家猶若金甌，無一傷缺?！痹偃纾迩镨耳p鴣天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身?！?/span>

　　關(guān)帝廟燈棚：

　　“敷天長戴仁天，知后天之不老；

　　   大地同游樂地，真應(yīng)地以無疆?！?/span>

        敷天：敷，通“溥”。敷天，即普天下。如，《詩 · 周頌 · 般》：“敷天之下，裒時之對，時周之命?！?/span>

       直隸省燈棚：

　　“圣算無疆，矗矗鰲山開壽域；

　　   天顏有喜，溶溶魚藻漾恩波?！?/span>

         鰲山：宋元時期的民俗。彩燈堆疊成的狀如傳說中巨鰲的燈山，故稱鰲山。

         魚藻：出自《詩經(jīng) · 小雅 · 魚藻之什》，贊頌武王飲酒的平和安樂，借以贊頌皇恩浩蕩。