鬼谷子：如果你諸事不順，熟記三條天規(guī)，或能順風(fēng)順?biāo)?/span>

人一生都會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，有些人在面對(duì)痛苦的時(shí)候，昂首挺胸大步向，有些人聽(tīng)天由命，像拉磨的驢子一樣不停的在原地轉(zhuǎn)圈，過(guò)一天算一天。古時(shí)候人們常說(shuō)，人的命天注定，所以很多人喜歡用算命來(lái)預(yù)測(cè)了解自己的命運(yùn)。

很多人都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在春秋時(shí)期有個(gè)叫鬼谷子的隱士。按照司馬遷在《史記》里的說(shuō)法，蘇秦，張儀等赫赫有名的謀士，都曾拜在他的門(mén)下學(xué)習(xí)。據(jù)說(shuō)鬼谷子有本書(shū)流傳到了現(xiàn)在，對(duì)很多人的思想形成了很大的影響。其中有三句話，寫(xiě)出了處世的智慧，當(dāng)你感覺(jué)生活不順的生活，不妨讀讀或許能夠得到些感悟。

循名而為實(shí)，按而定；名實(shí)相生，反相為情

這句話是意思是說(shuō)：按照名分去做事，按著事實(shí)來(lái)決斷。名實(shí)相互助長(zhǎng)，相反相依。很多企業(yè)所說(shuō)的愿景其實(shí)就是這個(gè)名分，比如說(shuō)華為有一個(gè)愿景就是豐富人們的溝通和生活，遵循著這個(gè)理想一步步去落實(shí)，然后得到用戶(hù)的認(rèn)可。

孔子也曾說(shuō)過(guò)，名不正則言不順，言不順則事不成，古代行軍打仗攻伐其他國(guó)家的時(shí)候，總會(huì)找出一個(gè)理由讓自己師出有名。三國(guó)時(shí)期曹操在攻伐陶謙的時(shí)候，就是打著為父報(bào)仇的名義起兵，然后獲得了袁紹等人幫助。

得其情，乃制其術(shù)。此用可出可入，可揵可開(kāi)

這句話的意思是說(shuō)，要根據(jù)實(shí)際情況去制定自己行動(dòng)的方法，這樣才可以做到進(jìn)出自如。做出正確的判斷。佛教經(jīng)典書(shū)籍《大涅槃經(jīng)》就有一個(gè)盲人摸象的故事，生動(dòng)形象的闡述了這個(gè)道理。摸到象牙的以為自己大象就是個(gè)又大又粗的蘿卜，摸到耳朵人說(shuō)大象就是個(gè)蒲扇。摸到象腿的人說(shuō)，大象就是柱子。

摸到尾巴的人說(shuō)大象就根草繩。單從他們自己得到的信息來(lái)說(shuō)，他們的說(shuō)法并沒(méi)有什么錯(cuò)誤。但是從整體來(lái)說(shuō)，他們根本就沒(méi)有說(shuō)出大象真正的樣子。不去更多的了解實(shí)際情況，憑著一腔熱血去行動(dòng)的人，很可能就想盲人摸象一樣，得出一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果讓人笑話。

聽(tīng)之術(shù)：勿望而許之，勿望而拒之

跟別人溝通或是打探情況的時(shí)候，不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)就隨便相信，也不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)就隨便否定。三國(guó)演義里，曹操在赤壁跟周瑜對(duì)峙的時(shí)候，手下有一個(gè)叫蔣干的謀士信心滿(mǎn)滿(mǎn)的前去勸降。過(guò)江之后，很容易中了周瑜的計(jì)謀，自以為是的偷了密信回去，讓曹操殺掉了手下的蔡瑁和張?jiān)省?/span>

然后他又把龐統(tǒng)接引到了曹營(yíng)，害得曹操中了連環(huán)計(jì)，手下幾十萬(wàn)將士讓一把火燒了大半。為人處世的時(shí)候，盡量不要過(guò)于武斷，否則的話很容易會(huì)把錯(cuò)誤的信息傳遞給別人，然后造成嚴(yán)重的后果。

很多人都想著有所作為，讓自己過(guò)上更好的生活。越是處于低谷，越要沉著冷靜，用正確的辦法去走出泥潭，而不是胡亂的掙扎讓自己越陷越深，最后筋疲力盡的倒在黑暗之中。