貞元九年，對(duì)于唐帝國(guó)來(lái)說(shuō)，“貞觀之治”、“開元盛世”的繁華早已漸行漸遠(yuǎn)。好在，這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)支撐到現(xiàn)在，還不算十分頹廢。這年的科舉，在一片祥和之聲中放榜，人們還不知道，今年同時(shí)進(jìn)士及第的兩位大才子將會(huì)比以往的許多進(jìn)士更了不起——他們將留名青史，在文壇上留下輝煌的印記。他們就是劉禹錫與柳宗元。

劉禹錫早在幾年前便游學(xué)長(zhǎng)安，才名遠(yuǎn)揚(yáng)。此時(shí)進(jìn)士及第，登博學(xué)鴻詞科，更是錦上添花，一時(shí)間春風(fēng)得意馬蹄疾，前途無(wú)量。一片大好形勢(shì)擺在眼前，使得劉、柳二位才子政治熱情高漲，一心想革除弊端，為國(guó)家開創(chuàng)一派嶄新的局面。

然而，就像歷史上大多數(shù)政治革新一樣，他們注定是艱辛困苦的。一旦觸及到大官僚們的利益，改革便岌岌可危，改革者的命運(yùn)往往開始游在鋼絲上游走。他們期待的新局面沒有到來(lái)，厄運(yùn)卻在貞元二十一年來(lái)臨：劉禹錫開始了“二十三年棄置身”的貶謫生涯。一貶再貶，任職地越來(lái)越偏遠(yuǎn)，直到“巴山楚水凄涼地”。

剛來(lái)到這巴山楚水荒涼之地，劉禹錫的心里，也許是今昔對(duì)比后的無(wú)限失意的吧？改革失敗后的他完全是被無(wú)情的官場(chǎng)拋棄了。好在，這里的山水風(fēng)光優(yōu)美，行走其間，倒也是一種享受。更難得的是，這偏僻之地民風(fēng)淳樸，在這里悠游度日，還可以暫時(shí)忘卻世間紛擾。這里的山，這里的水，這里的人，總算給了失意的才子少許安慰。

一日，劉禹錫在江邊行走，隱隱聽見河對(duì)岸有少女清亮的歌聲。由于歌者用巴蜀當(dāng)?shù)胤窖猿?，他并沒有聽得很真切，似乎是“哥哥”、“采茶”、“燒畬”等字眼。不一會(huì)兒，江上一艘小船駛過(guò)，船上打漁郎用著和少女一樣的韻律節(jié)奏朗聲歌唱起來(lái)，似是在回應(yīng)少女的歌聲。這兩人一唱一和，聽得劉禹錫精神大振。霎時(shí)間，《詩(shī)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”涌上心頭，南朝江南的采蓮曲涌上心頭——自古以來(lái)，最美的歌，不就是勞動(dòng)人民發(fā)自內(nèi)心的歌唱么？最美的詩(shī)，不就是在這無(wú)拘無(wú)束的天地間么？

失意的心緒被劉禹錫瞬間拋至腦后，他開始虛心求教關(guān)于民歌俚調(diào)的唱法，將韻律和歌詞都記錄下來(lái)，反復(fù)琢磨、玩味。每一字每一句，每一個(gè)婉轉(zhuǎn)的調(diào)子，歌唱的是生活在山水間的人民熱烈的情思、樸素的信念，富有情趣。

這位滿腹詩(shī)書的才子會(huì)心一笑，在紙上落下他的新詩(shī)，《竹枝詞》：

楊柳青青江水平，

聞郎江上踏歌聲。

東邊日出西邊雨，

道是無(wú)晴卻有晴。

“楊柳青青江水平”一句，好似詩(shī)人將一幅畫卷緩緩鋪開來(lái)，將明艷的山水、樹木一一呈現(xiàn)?！奥劺山咸じ杪暋币痪?，仿佛是清健、爽朗的歌聲從畫卷之中飄然而出?！扒纭奔词恰扒椤?，一語(yǔ)雙關(guān)。好比南朝民歌中“低頭弄蓮子”，“蓮子”即是“憐子”。想表達(dá)又不好意思表達(dá)的愛情，躍然紙上。

一首詩(shī)中，僅二十八字，兼具畫面、聲音，以及委婉的情感。韻律更是極其婉轉(zhuǎn)。

《竹枝詞》一經(jīng)傳唱便風(fēng)靡大唐，文人們紛紛學(xué)習(xí)這種帶有民歌氣質(zhì)的體裁。并且，這一學(xué)就讓文人們學(xué)了一千多年，直到清代仍有詩(shī)人摹仿劉禹錫的風(fēng)格創(chuàng)作《竹枝詞》。

且看清代詩(shī)人鄭燮學(xué)習(xí)的成果，也是《竹枝詞》一首：

水流曲曲樹重重

樹里春山一兩峰

茅屋深藏人不見

數(shù)聲雞犬夕陽(yáng)中

讀罷這一首首愜人意的詩(shī)篇，不禁對(duì)那種夕陽(yáng)向晚、落日炊煙的畫面浮想聯(lián)翩。也許很多事情是冥冥之中注定了的，命運(yùn)讓劉禹錫落魄，卻也在巴蜀給他安排了這一段動(dòng)人的韻律。有失必有得——我想，劉禹錫已經(jīng)得到很多快樂了。