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各位朋友上午好！子淵之前曾給大家介紹過貴州紅崖天書的故事，引發(fā)了許多讀者的強烈興趣，還有一些朋友發(fā)私信給子淵，說想知道國內(nèi)還有沒有類似的“天書”。事實上，在四川境內(nèi)就有這么一處。

在四川盆地中部，坐落著素有“中國佛雕之都”美譽的安岳縣（隸屬資陽市）。安岳縣歷史悠久，于北周建德四年（公元575年）始置，取“安居于山岳”而得名。因為佛教文化的盛行，安岳縣當?shù)氐拇笮∩狡律媳椴挤鸾痰裣?，雕刻技藝“上承敦煌，下啟大足”。一千多年過去，大量寺廟已經(jīng)被廢棄，許多雕像也被風雨侵蝕，然而在深山之中，卻隱藏著一個令無數(shù)專家絞盡腦汁仍想不出答案的神秘對聯(lián)。

在安岳縣城東南方向的石羊鎮(zhèn)鎮(zhèn)甸里的小村中，有一間“寶巖毗盧寺”（又稱佛洞寺）。所謂的“寶巖”，實際上就是一塊天然形成的大巖石。修建寺廟的時候，廟中僧人特意找人在寶巖上雕刻了一個高達15米的石塔佛洞，內(nèi)中供奉這一尊佛像。明末清初之時，寺廟的香火依舊比較旺盛，佛洞內(nèi)更是人山人海，周邊的善男信女都來此上香以求佛祖保佑。清末民初的動蕩年代，廟中和尚逐漸離開，這處寺廟也變得日益冷清。不過一些經(jīng)常前來參拜的人們注意到，佛洞門口的兩幅對聯(lián)很是古怪，其中一幅是用漢字書寫的，另外一幅卻是用似字非字的“天書”符號所寫。

據(jù)當?shù)匕傩詹聹y，佛洞下埋藏著一份十分可觀的寶藏，因此這里也被當?shù)厝朔Q為“藏寶洞”。各方專家得知這一傳說后，紛紛趕到寶巖毗盧寺勘察調(diào)研，試圖破譯對聯(lián)文字。然而面對這些毫無規(guī)律可言的字符，見多識廣的專家也無從下手，只好黯然而退。最后通過多方走訪并查閱當?shù)乜h志，專家們初步推測這種天書字符極有可能是距今三千五百年前古蜀人所用過的文字，即所謂的“巴蜀圖語”。在3500年前，巴蜀一帶還屬于少數(shù)民族聚居地，并未與中原建立直接聯(lián)系，散居著一些原始級別的部落。一直到東周晚期時期，巴蜀地區(qū)才開始出現(xiàn)一些由少數(shù)民族建立的國度，安岳一帶則出現(xiàn)過一位“西南夷君”。

西南夷君曾在巴蜀稱霸一時，臨終前選擇在安岳城依山開鑿墓室，并把大量青銅器和金銀器帶入石室陪葬。這位君主將自己的墓室和藏寶地點畫在一張羊皮圖紙上，還留下符號，仿佛故意讓人來盜自己的墓，實在令人感到匪夷所思。據(jù)專家推測，這些符號有可能就是藏寶洞上的所刻的符號。根據(jù)以上信息，我們可以得知關于藏寶洞的傳說并非只是村民們的胡亂猜測，而是極有可能確有其事，就像當年根據(jù)民間傳說找到張獻忠江口沉銀遺址一樣。

不過新的問題又出現(xiàn)了，究竟是何人把這古怪字符刻在佛洞上的，西南夷君的墓是否就在佛洞下面呢？想知道這些問題的最直接方法就是進行考古發(fā)掘，不過這處佛洞是一處古跡，而且保存完好，不能為了尋寶這樣虛無縹緲的事而破壞古代遺址，所以挖掘藏寶洞的念頭也只好作罷。既然藏寶佛洞不能挖，那上面的文字總可以破解吧？

遺憾的是，自被發(fā)現(xiàn)之日算起，佛洞上的天書文字被國內(nèi)外學者研究了幾十年，卻始終沒有一位專家能破解其意。當然這也不奇怪，畢竟數(shù)千年來，文字和語言一直在發(fā)生變化，數(shù)千年前的文字對于現(xiàn)代人來說是難以理解，甚至也可以說是“天書”了?；蛟S想要真正理解對聯(lián)內(nèi)容，還要依賴于對巴蜀圖語的整體破譯工作，且讓我們靜靜等待，把一切交給時間。

參考文獻：

《安岳縣志》