佛還在世的時(shí)候，有一位弟子名叫“蜜勝”，這個(gè)弟子曾是舍衛(wèi)城中富翁師質(zhì)的兒子，在得到父母許可出家后，蜜勝跟著佛陀學(xué)習(xí)佛法，很快就證得了果位。 有一次，蜜勝和其他同修一同外出，途中比丘們又渴又累，蜜勝就將手中的空缽向空中一拋，空缽再回到蜜勝手中，缽里就盛滿了蜜汁。 回到精舍，有師兄向佛陀請(qǐng)教：蜜勝比丘以何因緣，能夠隨時(shí)隨地的獲取蜜汁？ 佛陀答道：“你們記得在很久以前，有一只猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養(yǎng)佛和僧眾嗎？由于他的喜心施舍，死后就轉(zhuǎn)生為人；由于他的誠心，供佛佳蜜，所以今生隨時(shí)隨地都能夠得到蜜。這個(gè)猴子，就是蜜勝比丘的前世?！?/p> 比丘又問道：“佛陀！蜜勝又因?yàn)槭裁磿?huì)成為猿猴呢？” 佛陀說：“在迦葉如來時(shí)期，一位青年比丘，看一個(gè)位老年比丘過河的姿態(tài)像猴子，就開玩笑的說老比丘是猿猴。因?yàn)閻赫Z，青年比丘墮落成了猴子。后來，青年比丘知錯(cuò)并悔改，才免于去地獄受苦?！?/p> 佛陀講完以后，諸比丘們都知道了，一句惡言，就能招來苦報(bào)。 這是一段非常經(jīng)典的有關(guān)惡語過患的公案。佛教中說，有惡語的人，往往今生會(huì)患上口腔疾病，來生則會(huì)變成自己所說別人的那樣，得到相應(yīng)的果報(bào)。 對(duì)此，有個(gè)知名的鐘擺誓言，恰巧可以從科學(xué)角度，解釋惡語會(huì)影響自己，這個(gè)佛家結(jié)論。 最開始，實(shí)驗(yàn)者隨意撥動(dòng)會(huì)發(fā)聲的鐘擺，當(dāng)實(shí)驗(yàn)者逐一撥動(dòng)鐘擺后，從聲音、擺動(dòng)來看，所有鐘擺的擺動(dòng)是雜亂、無序的。 經(jīng)過一段時(shí)間，有的鐘擺正在慢下來，有的鐘擺自己在加速，它們的擺動(dòng)頻率正在變化，漸漸趨于一致…… 沒多久，絕大多數(shù)的鐘擺發(fā)出的聲音變得整齊劃一，直到最后一個(gè)反方向的鐘擺做了最后的“努力”，和其他鐘擺的擺動(dòng)開始變得一致。 這些鐘擺沒有直接的相互接觸，它們之間相互影響的媒介就是自己發(fā)出的聲音，通過白色平臺(tái)所傳遞的振動(dòng)。 這就是物理學(xué)中所說的，萬物都是存在共振的。 俗話說，良言一句三冬暖，惡語一句九月霜。當(dāng)我們不注意說話時(shí)，看似一句不起眼的話，甚至是幾個(gè)字，都會(huì)對(duì)別人和自己產(chǎn)生影響。因?yàn)?，?dāng)說惡語的時(shí)候，你就是整個(gè)振動(dòng)波發(fā)出的“基點(diǎn)”，有個(gè)最初的“動(dòng)力之源”，相應(yīng)的振動(dòng)就會(huì)影響其他人。 在影響對(duì)方的同時(shí)，惡語引發(fā)的振動(dòng)，會(huì)吸引相應(yīng)的振動(dòng)頻率引發(fā)更大的振動(dòng)，這就解釋了為何說惡語會(huì)既傷害自己，又傷害他人了。 語言具有巨大的力量，一句良言，能讓一個(gè)在垂死掙扎的人重獲新生，一句惡語，能讓一個(gè)陽光、積極的人跌入深淵。尤其是憤怒、怨恨時(shí)所說的帶有更大能量的惡語，往往會(huì)產(chǎn)生疊加的負(fù)面能量，徹底的摧毀一個(gè)人。 我們每天都要說幾百句、幾千句的話語，在這些言語中，如果負(fù)面的情緒太多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心情變差了，這是一種很淺層面的語言對(duì)自己的影響。 更為深層的是，當(dāng)一個(gè)人說了太多惡語，量變達(dá)到質(zhì)變時(shí)，惡語就成了種在心田中的惡的種子，遲早它都會(huì)結(jié)出惡果，最終自己把它吃掉。 語言對(duì)一個(gè)人的影響，必須要引起足夠的重視，一念成善、一念成惡、一語成善、一語成惡。
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