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      蔡元培:美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系

       昂立100 2019-05-13

      蔡元培

      (詩人、散文家)

      知識以外,兼養(yǎng)感情,就是治科學(xué)以外,兼治美術(shù)。有了美術(shù)的興趣,不但覺得人生很有意義,很有價值,就是治科學(xué)的時候,也一定添了勇敢活潑的精神。

      諸君都是在專門學(xué)校肄業(yè)的,所學(xué)的都是專門的科學(xué),而我所最喜歡研究的,卻是美術(shù),所以與諸君講:美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。

      我們的心理上,可以分三方面看:一面是意志,一面是知識,一面是感情。意志的表現(xiàn)是行為,屬于倫理學(xué),知識屬于各科學(xué),感情是屬于美術(shù)的。我們是做人,自然行為是主體,但要行為斷不能撇掉知識與感情。例如走路是一種行為,但要先探聽:從那一條路走?幾時可到目的地?探明白了,是有了走路的知識了;要是沒有行路的興會,就永不會走或走得不起勁,就不能走到目的地。又如踢球的也是一種行為,但要先研究踢的方法;知道踢法了,是有了踢球的知識了;要是不高興踢,就永踢不好。所以知識與感情不好偏枯,就是科學(xué)與美術(shù),不可偏廢。

      科學(xué)與美術(shù)有不同的點:科學(xué)是用概念的,美術(shù)是用直觀的。譬如這里有花,在科學(xué)上講起來,這是菊科的植物,這是植物,這是生物,都從概念上進(jìn)行。若從美術(shù)家眼光看起來,這一朵菊花的形式與顏色覺得美觀就是了。是不是叫作菊花,都可不管。其余的菊科植物什么樣?植物什么樣?生物什么樣?更可不必管了。又如這里有桌子,在科學(xué)上講起來,他那桌面與四足的比例,是合于力學(xué)的理法的;因而推到各種形式不同的桌子,同是一種理法;而且與桌子相類的椅子、凳子,也同是一種理法;因而推到屋頂與柱子的關(guān)系,也同是一種理法,都是從概念上進(jìn)行。若從美術(shù)家眼光看起來,不過這一個桌面上縱橫的尺度的比例配置得適當(dāng);四足的粗細(xì)與桌面的大小厚薄,配置得也適當(dāng)罷了,不必推到別的桌子或別的器具。

      但是科學(xué)雖然與美術(shù)不同,在各種科學(xué)上,都有可以應(yīng)用美術(shù)眼光的地方。

      算術(shù)是枯燥的科學(xué),但美術(shù)上有一種截金法的比例,凡長方形的器物,最合于美感的,大都縱徑與橫徑,總是三與五、五與八、八與十三等比例。就是圓形,也是這樣。

      形學(xué)的點線面,是嚴(yán)格沒有趣味的,但是圖案畫的分子,有一部分竟是點與直線、曲線,或三角形、四方形、圓形等湊合起來。又各種建筑或器具的形式,均不外乎直線、曲線的配置。不是很美觀的么?

      聲音的高下,在聲學(xué)上,不過一秒中發(fā)聲器顫動次數(shù)的多少。但是一經(jīng)復(fù)雜的樂器,繁變的曲譜配置起來,就可以成為高尚的音樂。

      色彩的不同在光學(xué)上,也不過光線顫動遲速的分別。但是用美術(shù)的感情試驗起來,紅黃等色,叫人興奮;藍(lán)綠等色,叫人寧靜。又把各種飽和或不飽和的顏色配置起來,竟可以喚起種種美的感情。

      礦物學(xué)不過為應(yīng)用礦物起見,但因此得見美麗的結(jié)晶,金類寶石類的光彩,很可以悅目。

      生物學(xué),固然可以知動植物構(gòu)造的同異、生理的作用,但因此得見種種植物花葉的美,動物毛羽與體段的美。凡是美術(shù)家在雕刻上、圖畫上或裝飾品上用作材料的,治生物學(xué)的人都時時可以遇到。

      天文學(xué),固然可以知各種星體引力的規(guī)則與星座的多寡;但如月光的魔力,星光的異態(tài),凡是文學(xué)家?guī)浊陙韲@賞不盡的,有較多的機會可以賞玩。

      照上頭所舉的例看起來,治科學(xué)的人,不但治學(xué)的余暇,可以選幾種美術(shù),供自己的陶養(yǎng),就是所專研的科學(xué)上面,也可以兼得美術(shù)的趣味,豈不是一舉兩得么?

      常常看見專治科學(xué)、不兼涉美術(shù)的人,難免有蕭索無聊的狀態(tài)。無聊不過,于生存上強迫的職務(wù)以外,俗的是借低劣的娛樂作消遣,高的是漸漸的成了厭世的神經(jīng)病。因為專治科學(xué),太偏于概念,太偏于分析,太偏于機械的作用了。譬如人是何等靈變的東西,照單純的科學(xué)家眼光,解剖起來,不過幾根骨頭,幾堆筋肉?;制饋?,不過幾種原質(zhì)。要是科學(xué)進(jìn)步,一定可以制造生人,與現(xiàn)在制造機械一樣。兼且凡事都逃不了因果律,即如我們今日在這里會談,照極端的因果律講起來,都可以說是前定的。我為什么此時到湖南,為什么今日到這個第一師范學(xué)校,為什么我一定講這些呢,為什么來聽的一定是諸位,這都有各種原因湊合成功,竟沒有一點自由的。就是一人的生死,國家的存亡,世界的成毀,都是機械作用,并沒有自由的意志可以改變他的。抱了這種機械的人生觀與世界觀,不但對于自己竟無生趣,對于社會毫無愛情,就是對于所治的科學(xué),也不過“依樣畫葫蘆”,決沒有創(chuàng)造的精神。

      防這種流弊,就要求知識以外,兼養(yǎng)感情,就是治科學(xué)以外,兼治美術(shù)。有了美術(shù)的興趣,不但覺得人生很有意義,很有價值,就是治科學(xué)的時候,也一定添了勇敢活潑的精神。請諸君試驗一試驗。 

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