艾米莉·狄金森

Emily Dickinson

1830年12月10日-1886年5月15日

在133年前的今天，在美國安赫斯特小鎮(zhèn)上一名喚作艾米麗·迪金森的獨身女人因病逝世，人們才驚訝地發(fā)現(xiàn)，她生前竟留下了一千七百多首未發(fā)表的詩歌。很快，這些詩歌像火一樣在大地上的心靈深處燃燒了起來，人們在她的詩歌里看見了真理，愛，死亡，自然，永恒與無常。她被視為二十世紀現(xiàn)代主義詩歌的先驅之一，成為美國最富傳奇性的偉大女詩人。

許多人將生命托付給神

她卻將生命托付給詩

在詩人群體畫像中，艾米麗·迪金森無疑是最富傳奇色彩的一位，像是在夏日的稻谷中最飽滿的一粒。

在她短暫的55年生命中，她只拍過一張照片，那還是14歲時在父親的堅持下完成的，她說，我不愿讓自己困在木框里，除非是詩行的框框。

在宗教盛行的19世紀，無論在學堂，小鎮(zhèn)上，還是生活中每日相伴的親人，人們幾乎無一例外地接受了基督教的洗禮，只有她選擇了留在“反叛”的陣營。

當牧師來到艾米麗家為她的父親做洗禮時，屋子里的每個人都跪了下來，頭顱朝下，獨獨她正襟危坐，像是什么也沒發(fā)生，她對上帝的號召保持懷疑，在信里和友人說道：我很好奇這是真的么？這樣的神圣，這樣奇跡式的改變真是奇怪。我從來沒有感受到。

當強大的世俗力量和真實心聲產(chǎn)生沖突時，艾米麗選擇了后者。

不僅僅在信仰問題上，在其他方面也是如此，世俗的種種規(guī)范到了她這里都不再適用，她終生未婚，從青年時代起，她更是幾乎如女尼般閉門不出，整日穿著一襲白袍，直到死亡也沒有離開過她父親的家。

無疑，在小鎮(zhèn)上，艾米麗·迪金森成了一個異端，鄰居們紛紛議論這個行為奇怪的女人。

生命是一連串的戰(zhàn)爭，沒有人知道，甚至是朝夕相伴的親人也不理解，在艾米麗的內心深處，詩歌才是真正屬于她的宗教，它總是在無時無刻間涌來，以一種巨大的能量將她攝住。

在做針線時，在做面包時，在花園里照顧花草時，在無休無止的家事中，艾米麗的心神總被詩歌拉了過去，她急匆匆地跑到書桌一角，在隨意拿來的小紙片上把那些捕捉到的字句傾瀉而出。

到了夜里凌晨三點，當整個世界都在沉睡時，她手執(zhí)一盞燭火坐在窗前一角，歡快地寫著她的詩歌。燭光搖曳，照亮的是她那顆孤獨又熱烈的心。

寫詩，才是她生命真正的熱情所在。她在秘密的日記中寫到：許多人將生命托付給神，我卻將我的生命托付給詩歌。

然而，在當時，她的詩歌是不被承認的，女人寫詩是少有的事，況且她的詩歌形式也和當時的主流詩歌不一樣，在發(fā)表了七首詩歌后，當看到自己的詩歌被所謂的規(guī)范修改后再發(fā)表出來時，她憤怒極了。

她將這些寫滿詩歌的紙片用針線縫起來，藏在她的抽屜中，像是一個秘密，她決定不再打算公之于眾。

當一個人選擇了一條寂寞的道路，能夠仰仗的，不過是心中的一腔熱忱。

艾米麗在寫給朋友的信中說：“或許你在笑我，或許整個美國都在笑我。我沒有辦法，我的工作就是去愛。我找到一只鳥，在花園的一棵樹根附近。我說，如果沒人聽見，那為什么歌唱呢？”

“像喉嚨里的一生哭泣，它說，我的工作就是唱歌，它總是如此?！?/strong>

直到那個死亡時刻的到來。

生命的審判不該來自主流

每個人有每個人的宗教

在艾米麗·迪金森的一生中，因不遵從世俗，她常被人說成是瘋子、異端，但這只是一種偏見。如她自己說：“那些人不知道瘋狂可能是智慧神圣的偽裝。一點瘋狂讓受困的心智得以放松。每個人都可以由自己的角度來看世界”。

所謂世俗、主流的價值觀，在字典里指的是社會上長期形成的風尚、禮節(jié)、習慣，另言之，這是由大多數(shù)人形成的一種秘而不宣的人生規(guī)范。譬如，買房買車，結婚，生子，工作，老老實實地度過一生，如同流水線上的產(chǎn)品，不會招來什么非議，但這是有限的一種選擇。

許知遠在拙見演講中提到：“我們的時代太追尋中間的聲音、主流的聲音，我們很少把自己的眼光看到邊上的聲音，或者是被壓制的低音。而這樣會使社會迅速陷入一個單調化的結果。這個可能也是我們此刻中國社會面臨的很大的一個挑戰(zhàn)?！?/p>

世界之大，每個生命都是森林里的一棵樹，都有屬于自己的姿態(tài)。也許對于大多數(shù)人，都在努力成為攀上云端的高大灌木，但總有一些生命會選擇執(zhí)拗地生長，是雜草，便要長成靜默的雜草，是玫瑰，便要長成帶刺的玫瑰。

主流的價值觀給我們提供了一種人生可能，但絕不是我們必須要遵從的生命準則，每個人都可以有屬于自己的宗教。而真正的活著，便是追尋屬于自己的宗教的過程。

在時間長河中，我們曾見過許多這樣美好的生命，在麥田上結束生命的梵高，被排除在哲學圈外的偉大哲學家叔本華，把跳舞當做生命的全部的楊麗萍，搖搖晃晃地用痙攣的手寫下詩歌的余秀華，被挨罵最多的女詩人趙麗華……他們都是這個多元世界不可或缺的存在。

他們因堅守生命的熱情所在而不懼與世俗抗爭，人性在那一刻散發(fā)出耀眼的光芒，這種光亮不會熄滅，只要這個世界還有獨立行走的靈魂存在。

傾聽自己的靈魂

耐心些

當一個人選擇了獨立，便也宣告了與多數(shù)人的不同。這一路，也許要經(jīng)受更多不解，寂寞，甚至生命的不斷告敗，就像西西弗斯。

在古希臘神話中，西西弗斯托舉著一塊巨石從山底推到山頂，巨石會在抵達山頂最高處因重量重新滾落下來，西西弗斯總會返回原地再重新把巨石推向頂峰，周而復始，綿延不絕，直到生命的所有力氣消耗殆盡，死神降臨。

許多人會說，西西弗斯是個瘋子、傻子，他在做無用功。

可又有誰知道，也許在日復一日的托舉中，在一步一步真實踩過的土地上，西西弗斯早已在心中構筑了一個獨屬于他的精神世界，他甘之如飴，不問西東。

加繆在《西西弗斯的神話》中指出：“西西弗斯可以留在山下，但是他選擇了繼續(xù)推巨石，在那過程中體會著那同屬于大地上密不可分的兩個兒子，荒謬和快樂。這個時候，西西弗斯本身的高貴大于那塊巨石的重量，這一切屬于他個人本身，這一切過程就足以充實他的心靈，形成了一個世界。”

對于我們自身，面對如露水般短暫的生命，我們又該如何在各種“你應該這樣，你應該那樣”的聲音的喧囂中做出選擇呢？

你會選擇跳進那規(guī)規(guī)矩矩的命運模式中去，還是會選擇起身，手執(zhí)一盞燭火，跟隨那來自心靈深處的召喚，順從它，忠于它？

艾米麗·迪金森喃喃地說：“傾聽自己的靈魂，耐心些。延遲的夢一旦完成，一定很美麗。”

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