愛好歷史的人會經(jīng)常將東晉、南宋、南明相提并論，主要是因為它們有幾個共同點，都是漢民族建立的王朝，都是劃江而治割據(jù)半壁江山，其生活空間都一直被游牧民族所打壓；由于漢民族生活區(qū)域缺少良馬，致使騎兵戰(zhàn)斗力弱，又因為漢民族是一個崇文抑武的民族，在與游牧民族諸多的戰(zhàn)役中，都充滿血雨腥風，敗多勝少。

然而這三個朝代又都有高光時期，東晉的淝水之戰(zhàn)，不僅是東晉收復失地，也贏得了40多年的和平，為漢民族贏得喘息之機；南明鄭成功收復臺灣，更是讓世人揚眉吐氣，至今都記載在史冊；那么南宋最著名的戰(zhàn)役是哪個呢？發(fā)生在南宋的一場戰(zhàn)役，不僅改變了蒙元歷史，也改變世界歷史進程，特別是挽救了萬里之外的埃及，南宋與埃及這兩個相隔萬里，風馬牛不相及的國度，怎么能扯上關系，還能聯(lián)系的如此緊密呢？世界真的就是這么奇妙，我們繼續(xù)往下看：

南宋決定埃及命運的那場戰(zhàn)役就是聞名中外的宋蒙釣魚城之戰(zhàn)，要想了解這場戰(zhàn)役，還得從宋蒙戰(zhàn)爭說起，談起蒙宋戰(zhàn)爭，還得從宋朝合縱連橫的國策說起；宋朝自建國以來面對北方強敵采取的是遠交近攻、合縱連橫、歲貢求和等策略，北宋分別與契丹、西夏簽訂“澶淵之盟”和“宋夏和議”維持百年邊境和平，贏得發(fā)展機遇；在北宋不斷壯大時，撕毀與契丹簽訂的和平盟約，聯(lián)金滅遼，一雪前恥；然而，失去了契丹這個北方屏障，宋金之間沒有緩沖地帶，直接短兵接見，猶如引狼入室一樣，引來了“靖康之難”北宋滅亡。

北宋滅亡后，趙構建立南宋，他又忘記了唇亡齒寒的道理，為了報“靖康之恥”的一箭之仇，又聯(lián)合蒙古滅金，蒙古在失去金國這個最大對手，又清理了大理之后，南宋被蒙古團團包圍，蒙古又以南宋不守信用為借口，出兵征伐南宋，崖山海戰(zhàn)后，南宋滅亡。

南宋從立國之初到覆滅經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，那場釣魚城之戰(zhàn)為何會與埃及命運有關呢？這場戰(zhàn)爭的發(fā)起者是蒙古大汗蒙哥，蒙哥是誰？他是拖雷的嫡長子，成吉思汗的孫子，他是繼成吉思汗、窩闊臺汗、貴由汗之后第四任大汗，第五任大汗就是阿里不哥；在這里我們要分清的是蒙古帝國并不是元帝國，元帝國的開國皇帝是忽必烈。蒙哥是在貴由大汗病逝后，憑著西征有功和養(yǎng)子的身份被推舉為蒙古帝國第四任大汗。

蒙哥成為大汗后，雄心壯志發(fā)誓要超過成吉思汗的功績，要成為蒙古歷史上最偉大的帝王，他的目標不僅是南宋，還包括西亞、歐洲，總之全世界要匍匐在他的腳下。蒙哥在短時間內(nèi)拿下南宋，分兵三路大舉南下，其中南下武漢的一路由忽必烈?guī)ьI，名將兀良合臺率領騎兵繞道云南，蒙哥則親率主力進軍四川，在戰(zhàn)略上從三面對南宋進行合圍；蒙哥這一路戰(zhàn)績非常順利，不到一年時間，四川各州戰(zhàn)敗的戰(zhàn)敗，投降的投降，只剩下合州的釣魚城了。也許是戰(zhàn)事進展太順利，蒙哥被勝利沖昏了頭腦，認為釣魚城也毫無抵抗力，只要大軍壓制，釣魚城就會很快投降。然而，事與愿違。

我們來了解一下釣魚城當時的形勢，整個四川都在蒙古帝國控制之下，釣魚城成了孤城，釣魚城是一個依山而建，通城的道路極其狹窄又險峻，城墻又非常堅固，是一個一夫當關萬夫莫開之地；釣魚城對于南宋來說更是至關重要，如果失守，重慶就會暴露在蒙古騎兵面前，若要順江而下，整個長江中上游都將告急；南宋將領也深知釣魚城的重要性，必須死守釣魚城，蒙哥為了迅速結束戰(zhàn)爭，也必須在短時間拿下釣魚城；于是他親率4萬大軍（又有說10萬），圍攻釣魚城，在圍攻5個月中，遭到釣魚城全體軍民的拼死抵抗，蒙古帝國沒有拿下釣魚城，蒙哥在這場戰(zhàn)役中受傷不幸去世。

蒙哥到底是怎么死的呢？歷史上眾說紛紜，金庸在《神雕俠侶》的小說中，杜撰了蒙哥死于楊過的襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)中，其實這也不能完全算臆測，襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)就是以釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)為原型的，釣魚城兩位守城主將王堅、張鈺；張鈺的部分事跡就是楊過的原型。蒙古大將汪德臣戰(zhàn)死后，蒙哥親自上陣，結果被釣魚城內(nèi)投石車投擲出的石頭砸傷，不久病重身亡。

還有的資料說，南宋的飛矢將蒙哥擊中落水而亡；無論是哪種記載，蒙哥是死于釣魚城這場戰(zhàn)役是確鑿的（當然不是襄陽，而是釣魚城）

蒙古大汗蒙哥死后，蒙古帝國為爭奪汗位頓時亂了，忽必烈和阿里不哥聽到蒙哥戰(zhàn)死后，都紛紛撤軍，隨后他們兄弟間進行了長達五年之久的蒙古大汗汗位爭奪戰(zhàn)；在西亞戰(zhàn)場，旭烈兀正率十萬大軍進行西征，一路勢如破竹，他聽到蒙哥去世后，立即率大軍東還幫助弟弟忽必烈爭奪汗位；旭烈兀大軍一走卻讓埃及免于淪陷。

為什么說旭烈兀對埃及這么重要呢？我們先了解一下宋蒙對戰(zhàn)期間的蒙古西征，蒙哥派旭烈兀率十萬大軍在西線西征，旭烈兀渡過阿姆河后，一路勢如破竹，蒙古騎兵所向披靡，先后滅了波斯南部盧爾人，木剌夷國，巴格達阿拔斯王朝，阿尤布王朝（敘利亞）以及小亞細亞大部分，幾乎臣服了整個西亞地區(qū)。

旭烈兀攻下敘利亞之后，敘利亞首領在蒙古騎兵威懾下竟然決定放棄大馬士革向埃及求助，埃及的參與惹怒了旭烈兀，他決定對埃及實施殲滅戰(zhàn)，親率的大軍已經(jīng)進軍到巴勒斯坦地區(qū)，抵達地中海西岸；按照蒙古騎兵的進展和戰(zhàn)績，不出意外，埃及會像以往的戰(zhàn)役一樣，旭烈兀能不費吹灰之力地拿下。

就是在這個關鍵時刻，旭烈兀執(zhí)意率領大軍東還幫助忽必烈爭奪汗位，在西線只留給怯的不花一萬多部隊，其中蒙古騎兵只有大約5000多人；這時，埃及蘇丹傾盡所有兵力趁機進軍巴勒斯坦，盡管蒙古騎兵兵力不占優(yōu)勢，怯的不花又大意輕敵，他要求埃及軍隊立即投降，遭到拒絕后，怯的不花又與聯(lián)合十字軍國家交惡，引起西亞國家的圍攻。

埃及蘇丹又聯(lián)合周邊國家12萬多人馬，在阿音扎魯特與怯的不花進行決戰(zhàn)，面對是自己數(shù)十倍的敵人，怯的不花部隊被全殲，他本人也拒絕投降，最后戰(zhàn)死在沙場。我們想一想，怯的不花僅用1萬騎兵，就能與埃及聯(lián)合的12萬人馬進行周旋，如果旭烈兀不撤走10萬蒙古精兵，埃及的滅亡是毫無懸念的。

旭烈兀西征之后，滅國無數(shù)，屠城數(shù)百，被西方人認為是“上帝之鞭”，現(xiàn)在很多史學家認為，蒙古騎兵冷兵器史上最強大的部隊，沒有任何力量能阻擋蒙古騎兵部隊；蒙古大軍經(jīng)過三次西征后，已經(jīng)滅了當時強大的花剌子模，斯拉夫各族，羅馬帝國，匈牙利，黑衣大食等四十多個強大政權，若旭烈兀不撤軍，整個西亞都會在其統(tǒng)治之下，埃及也在劫難逃。

然后，蒙哥死后，蒙古帝國分崩離析，西亞、東歐甚至北非各國都解除了被滅亡的警報；忽必烈最終成為蒙古大汗，也成為元帝國首任皇帝，對我國歷史產(chǎn)生深遠影響。讓“上帝之鞭折戟”的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)，為南宋續(xù)命二十年，卻挽救了遠在萬里之外的埃及，影響了全世界的格局，進而改變了世界歷史，一個南宋的戰(zhàn)役竟然改變了世界歷史，這不能不說是一個奇跡。

參考文獻：《蒙古西征研究》、《世界征服者》、《蒙古秘史》、《宋史》