生活每天都忙忙碌碌，也按照既定的軌道有條不紊地前行，直到有一天我們厭倦了這樣單調(diào)的節(jié)奏，便會(huì)感到心煩意燥，希望獲得一份寧靜的愜意，得到一種悠然的懷想?？墒侨松偸遣荒鼙M遂人意，失意和痛苦將一直陪伴，煩惱與憂傷也經(jīng)常不請自來，甚至成為意想不到的座上賓。宋代有一位高僧也有這樣的經(jīng)歷，終于通過自己的努力而獲得解脫。

終日看天

宋代：守珣

終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸。

饒君便有遮天網(wǎng)，透得牢關(guān)即便休。

守珣，俗姓施，宋代臨濟(jì)宗楊岐派禪師，浙江安吉人。佛鑒慧勤禪師法嗣，亦深得圓悟克勤禪師賞識(shí)，世稱佛燈禪師。五代時(shí)禪僧靈云志勤悟道時(shí)寫過一首詩偈，“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑?！?守珣的這首詩也是一首開悟詩，是借靈云的桃花悟道詩而開悟的。

靈云志勤以尋劍客來比喻求道者，幾十年辛苦不尋常，春去秋來，求道者一心一意，只感覺到大自然在不斷變化。靈云從樹木落葉抽枝，之后又看見桃花開放，領(lǐng)悟到自己一直尋覓的東西，也找到了本我和歸宿。守珣剛開始就像一個(gè)不懂事的孩子，當(dāng)他遇見了一件新奇的玩具，就急切地想知道它的玩法和構(gòu)造。

守珣為了能夠像其他高僧那樣開悟，不僅廢寢忘食地鉆研佛經(jīng)，也孜孜以求地與大師們探討禪理，但最后似有所悟，卻依然覺得眼前看不見光明。于是他內(nèi)心極其痛苦，卻又實(shí)在找不到解決的辦法。他郁悶地說，“終日看天不舉頭”，這里的“天”就象征他希望尋找的佛性；“終日”二字，形容他的執(zhí)著精神。而“不抬頭”表達(dá)出詩人為了得道，盡力地排除外界干擾，也表示佛性是無所不在，無時(shí)不睹，衲子修禪時(shí)不用舉頭即可見道。

也許是守珣太過執(zhí)著反而不能自拔，也許是時(shí)機(jī)不夠成熟，詩人雖然竭盡全力，卻依然毫無所獲。正當(dāng)他覺得非常迷茫時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他從自己的師父那里看見一首詩，他漫不經(jīng)心地讀了一遍，忽然覺得內(nèi)心有所觸動(dòng)，于是再次認(rèn)真地吟誦?！叭陙韺停瑤谆芈淙~又抽枝”，守珣立刻感到眼眶濕潤，這不正是說自己的辛苦尋道過程嗎？

于是高僧忽然就感到天地間如此開闊，他的心劇烈地跳動(dòng)著，似乎要跳出來，自己也好像插上了翅膀，在藍(lán)天上翱翔。他脫口而出一句詩，“桃花爛漫始抬眸”。詩人順著靈云禪師的思路往下想，當(dāng)桃花爛漫，佛性大全顯現(xiàn)時(shí)，抬頭便可明心見道。

他終于懂得，原來禪就在自己心中，只要保持清靜的本性，就會(huì)大放光明，即使不抬頭，也能感覺到真如的存在。桃花開放只是一種表象，但詩人由此感受和洞察到“空”的本質(zhì)，體悟到其中包含的佛性，即使“饒君便有遮天網(wǎng)，透得牢關(guān)即便休?！备呱X得，一旦悟道，不怕任何阻攔和“遮天網(wǎng)”，一切都將勢如破竹，水到渠成，從而擺脫世俗約束，并最終進(jìn)入安樂無為、解脫自在的涅檠境界。

詩人初參本來面目時(shí)，終日拔草參玄，無暇抬頭。等到他終于破初關(guān)，明心見性，此時(shí)抬頭展眸，只見桃花爛漫，滿目春意，一花一葉妙諦充盈，自己也破了重關(guān)、契入清凈法身。細(xì)細(xì)品味，我們的工作和學(xué)習(xí)也是如此，從不懂到入門，再到精通，最后成為專家，這也是一個(gè)開悟的過程，雖然道路曲折，但最后依然覺得很欣慰。此時(shí)“饒君便有遮天網(wǎng)”，又豈能奈何我騰飛！