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現(xiàn)在社會(huì)上大多數(shù)場合有講黃色笑話的習(xí)慣，有些人十分看不慣，把這種想象上升到世風(fēng)日下的高度。

不過，僅憑反感并不能制止這種風(fēng)氣的蔓延，在各種朋友聚會(huì)上、在莫名其妙的手機(jī)短信息中或甚至在一些出版的書籍中，這股“黃”風(fēng)大有欲演欲列之勢。

一次，國內(nèi)一名著名的精神分析師突然問到：奇怪呀，人們對此津津樂道并常常哈哈大笑，說明這件事是個(gè)很值得發(fā)笑的事情，為什么人們在做這件事時(shí)反而不笑呢？

大家先笑了一會(huì)兒，認(rèn)為這個(gè)問題本身就很好笑，但馬上沉默了，因?yàn)榈拇_對之想不出合適的解釋，從而變成了一個(gè)嚴(yán)肅的問題。

勞倫斯（《查太萊夫人的情人》之作者）的描述無疑是這一問題的一個(gè)翻版，他說：I want men and women who able to think sex, fully, completely, honestly and cleanly（我希望那些能夠想到性的男男女女們要想得完全、完整、真實(shí)而純潔）。

有的人認(rèn)為開玩笑無傷大雅，殊不知玩笑是以沖突為前提的，因此帶有相當(dāng)強(qiáng)的攻擊性。

以玩笑的方式表達(dá)時(shí)有兩種情景，或者想表達(dá)攻擊，或者想化解攻擊。

如一同事對他的女同事說：你那兒（手機(jī)充電器）反正空著也是空著，不如讓我的插到你的那兒！

女同事明顯地感受到強(qiáng)烈的攻擊性，卻因?yàn)閷儆谕嫘π再|(zhì)而不能發(fā)作。

另一個(gè)例子為英國女探險(xiǎn)家對戰(zhàn)爭中的首領(lǐng)說：“聽說你血洗了許多市鎮(zhèn)，把8歲以下、40歲以上的人都?xì)⒘?，說你是土匪、流氓”，屋里的氣氛緊張極了，首領(lǐng)突然笑了：“不，午飯我不吃小孩肉?！焙S即消融。

這兩種情況均在沖突十分尖銳，以至于無法用理性的邏輯形式去面對時(shí)發(fā)生。

精神分析將人們慣用的邏輯形式稱為“次級(jí)思維”，它具有邏輯性、目的性及計(jì)劃性的特征。

基于其個(gè)人工作經(jīng)歷、個(gè)人知識(shí)背景和個(gè)人生活體驗(yàn)，人們能夠?qū)Σ煌纳鐣?huì)環(huán)境作出相適應(yīng)的反應(yīng)。

然而，在巨大的沖突面前，個(gè)人的工作經(jīng)歷及知識(shí)背景有時(shí)要讓位于來自個(gè)人過去生活體驗(yàn)的情感的凸現(xiàn)，以至于正常情形下的邏輯、目的和計(jì)劃性特征全部被拋之腦后。

這時(shí)，需要有一種能夠擺脫常規(guī)思維特征的方式來表達(dá)（否則會(huì)以沖動(dòng)的行為代替言語表達(dá)），如“我插你那兒”的隱晦含義被“充電器”置換了（意思一點(diǎn)沒變），大家可一眼察覺出來的動(dòng)機(jī)實(shí)際上就是精神分析師孜孜以求的潛意識(shí)內(nèi)容。所以回應(yīng)有四種形式，

應(yīng)該說首領(lǐng)的回應(yīng)方式為地三種，大家很容易理解他不僅午餐不吃小孩肉，早餐晚餐也不會(huì)吃，也不是那種吃肉分男女老少的人，總之，首領(lǐng)不是外界描述“食人族”！

但如果那樣說，就顯得邏輯性、目的性、計(jì)劃性太強(qiáng)，不僅不好笑，而且可能會(huì)因?yàn)檫^于生硬而引起提問者的反感或窘迫（也許那探險(xiǎn)家并沒有惡意）。

顯然，突兀的回答形成了巨大的反差：“我也吃東西，但不吃人肉！”

所以，對黃色玩笑的流行，應(yīng)該區(qū)分攻擊性的指向，如果聽者感到被攻擊，那可能說者有過強(qiáng)的性（或其他攻擊性）的沖動(dòng)在表達(dá)（第一個(gè)例子），這時(shí)，你可以選擇離開或阻止；

如果別人反應(yīng)尚可，你自己覺得反應(yīng)過于強(qiáng)烈，比如，你覺得這個(gè)人對女性怎么這么不尊重（黃色笑話卻不僅限于針對女性）??！

那可能你自己的經(jīng)歷中形成的極強(qiáng)的道德律，不容許自己（更不容許別人）去想（何況講）那些“骯臟”的事情。

回到開始的問題，既然攻擊性能夠得到釋放，人們在做這個(gè)事情的時(shí)候就大可不必哈哈大笑了！

有人問：甜蜜的性愛還有攻擊性嗎？您說呢？即使是最甜蜜的愛。有首歌唱曰：愛到盡頭，覆水難收，愛悠悠，恨悠悠！