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      《聊齋志異》的藝術(shù)成就有哪些?

       qweasdzxcrty 2019-05-25

      我是文子心語,謝謝邀請,我來回答這個問題。

      《聊齋志異》,是我國古代成就最高的一部短篇小說集作者,蒲松齡(1640~1715)字留仙,號柳泉,淄川,(山東淄博人),他的書齋叫“聊齋”,世稱他聊齋先生。他生在一個沒落的書香世家,家境貧困,受家庭影響,從小熱衷科舉,19歲時在縣、府、道連考三個第一,很有名氣,但以后屢試不中,70歲還是個窮秀才。原因如他所說:“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸璧不能自達(dá)于圣明?!?,為此,他憤氣填胸,喊出“世上何人解愛才”的不平之鳴。直到71歲,他才被取為貢生,四年后便去世了。

      蒲松齡一生只在31歲那年去江蘇寶應(yīng)當(dāng)過一年多的幕僚,其余絕大部分歲月,都在家鄉(xiāng)附近教書,過著“終歲不知肉味”,“十年貧病出無驢”的清苦生活,蒲松齡的著作很多,除《聊齋志異》外,還有詩集、文集、戲劇、俚曲和一些雜著。

      《聊齋之異》是蒲松齡一生心血的結(jié)晶,寫的大多數(shù)是妖狐神鬼的故事。他在自序中說:“集腋唯裘,妄續(xù)幽冥之錄,浮白(滿飲一大杯酒)載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦足悲矣!”可見蒲松齡寫這本書是為了寄托他的愛憎、理想、發(fā)泄胸中的積憤。他之所以采用鬼狐故事,主要也是為了避免因文字獄而得禍。

      《聊齋志異》全書491篇,內(nèi)容大致分為三類。

      第一類,揭露黑暗政治,鞭撻貪官污吏、土豪劣紳、同情人民疾苦。代表作有《促織》《席方平》《向杲》《夢狼》《紅玉》等?!洞倏棥穼懥顺擅患业谋瘎。夯实酆猛娑敷?,年年向民間征索。地方官媚上邀寵,趁機(jī)敲詐勒索百姓,成名是安分守己的老實(shí)人,因?yàn)橘I不起蟋蟀,被官府打得奄奄待斃。他吃盡苦頭,好容易捉到一只,不幸又被兒子不小心弄死,結(jié)果兒子嚇得投井而死。后來兒子復(fù)活,靈魂變成一頭輕捷善斗的蟋蟀,獻(xiàn)進(jìn)皇宮,才救了一家人。作品觸目驚心地表現(xiàn)了人民所受的迫害。充分說明了,那些官僚是怎么爬上高位的。

      《席方平》寫席萬平代父申冤的故事一。他的父親被富豪羊某打死,為了給父親報仇,他魂赴陰間告狀,可陰司里的官從城隍到冥王,都受了羊某的賄,不但不受理,反而用刀鋸、炮烙等毒刑逼他屈服。席方平受刑不屈,喊道:“受笞允當(dāng),誰叫我無錢耶!”冥王問他:“敢再訟乎?”他答道:“大冤未伸,寸心不死,若言不訟是欺王也。必訟!”作品揭露了銅臭熏天,暗無天日的官府,表達(dá)了被壓迫人民的復(fù)仇愿望?!秹衾恰钒咽郎系呢澒傥劾簦茸饕蝗撼匀说幕⒗?,憤怒地指出:“天下之官虎而吏豺狼者,比比也?!薄段榍镌隆?,則直言不諱的認(rèn)為“此輩無有不可殺也!”在《紅玉》《竇氏》中,作者接露了土豪

      惡霸的橫行不法,為受害的人民,提出了強(qiáng)烈控訴。

      第二類、抨擊科舉制度的腐朽。

      用八股文取士是一種愚民政策,并不能選拔出優(yōu)秀人才。作者從十幾歲考到胡子白,對這個制度的虛偽和腐朽有深切的體會,所以接受起來十分有力,“孤憤”也表現(xiàn)得很強(qiáng)烈?!度~生》中的葉生,“文章詞賦,冠絕當(dāng)時”,但屢試不中,郁悶而死,最后只能讓自己的鬼魂幫別人考中舉人,為自己吐氣?!队谌骸贰端疚睦伞?,指出科舉制度之所以埋沒人才,就是因?yàn)榭脊僦鞑皇茄巯?,就是愛錢。

      《司文郎》的諷刺尤為尖刻。作品寫了一個瞎和尚,能用鼻子嗅出燒成灰的文章的好壞。王平子和余杭生同時來向瞎和尚請教。王平子先燒,瞎和尚說他是初學(xué)名家,“雖未逼真,亦近似矣”“亦中得”。余杭生后燒,還沒燒完,和尚就覺得惡心,忙說:“勿再投矣!”“再焚則作惡矣”??墒前l(fā)榜時 寫出臭文章的余杭生居然高中,王平子倒落選了。于是,瞎和尚嘆道:“仆雖盲于目,而不盲于鼻;簾中人(指考官)并鼻盲矣!

      作品以嬉笑怒罵的筆法,對考官的有眼無珠和科舉制的不合理狠狠的抽了一鞭,有的作品還嘲笑了那些被科舉制弄的神魂顛倒的讀書人,揭露了科舉至對他們的毒害,如《王子安》等。

      第三類、揭露婚姻制度的不合理,歌頌青年男女反抗禮教壓迫的斗爭和忠貞不渝的愛情。

      這類作品在全書中數(shù)量最多也最能體現(xiàn)《聊齋志異》的特色。代表篇章有《嬰寧》《小翠》《鴉頭》《連城》等,在這些優(yōu)美動人的愛情故事里,作者精心塑造了許多心靈美好的女性形象,在他們的身上,寄托了要求婚姻自主的進(jìn)步理想。

      除了以上三類主要作品,書中還有其他許多精彩篇章,如《畫皮》,揭露惡鬼披著美麗的畫皮,化為美女害人的伎倆;《嶗山道士》諷刺好逸惡勞、投機(jī)取巧的人,這些作品寓意深刻,有一定的教育意義。由于時代和作者思想上的局限,書中也有一些落后消極的成分,比如宣揚(yáng)因果報應(yīng),逆來順受等。

      《聊齋志異》的藝術(shù)成就,達(dá)到了我國短篇文言文小說史上的高峰。全書想象豐富,閃耀著浪漫主義的藝術(shù)光彩。作者善于把幻想與現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)與真實(shí)結(jié)合起來塑造人物,書中的花妖狐魅,似人非人,性格鮮明,既有原物的特征,又極富人情味,而使人不覺得可怕,反覺得可親。

      《聊齋志異》故事情節(jié),既曲折多變,又脈絡(luò)分明,全書語言是經(jīng)過錘煉的文言,但又吸收和提煉了口語,具有精煉含蓄、清新活潑的特色,尤其是對話生動傳神,顯示出作者駕馭語言的高超才能?!读凝S志異》問世后,曾風(fēng)行天下,使“讀者耳目,為之一新”(魯迅:《中國小說史略》)。今天,它的許多篇目仍不斷被改編為戲劇、電影,電視劇,受到群眾的廣泛歡迎。同時,國外許多大學(xué)還規(guī)定它為攻讀漢學(xué)的大學(xué)生的必讀書。

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