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      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

       鴻蒙圣主 2019-06-01

      在舊時代,曾有人認為“割腳剃頭下九流”,這種刻板印象實在大錯特錯。試問無論是九五至尊,還是平頭百姓,誰能離開剃頭匠?在頭發(fā)上動心思,這是個技術活。以前,剃頭匠人拿著一手刀,沒有十年八年不敢說能出師。不過現(xiàn)在滿大街都是美發(fā)店,這剃頭的古老行當也慢慢沒有了。

      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

      睢建民 | 文

      有人說“剃頭下九流”

      鄰居卻入了剃頭行

      五一出城郊游,鄉(xiāng)村集市見一老者挑著剃頭擔子,于馬路邊擺攤,理發(fā)的主顧多為禿頂皓首的老農(nóng),坐在木凳子上刮“光葫蘆”。剃頭匠用條臟兮兮的熱毛巾捂住顧客腮幫子、下巴,刮著鋼針般的胡子茬。

      這場面讓我想起在鄉(xiāng)下剃頭的年月。我的故鄉(xiāng)位于黃泛區(qū)腹地,南北3個自然村聯(lián)成一個大隊,管轄10個生產(chǎn)隊。

      計劃經(jīng)濟年代,包村剃頭匠老李是山東人,在鄰村當?shù)共彘T女婿。每逢月初,老李準時挑著剃頭擔子出現(xiàn)在最南頭的村子。

      擔子一頭是斜榫八仙腿木凳子,從上到下分三層抽屜,里邊裝著剃頭工具和磨刀磨推子的青色油石。另一頭是鐵架爐子,上面安放一口尖底鐵皮鍋供燒水用,旁邊掛著木盆架,盆架上綁縛一根竹竿,頂端掛一塊四指寬一尺長的比刀布,那黑黢黢的布上浸透了腦油明光發(fā)亮,早已辨不清顏色了。

      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

      老李在十字街口扎下攤子,一個生產(chǎn)隊干3天,成年男人清一色刮“光葫蘆”,孩子們剃“茶壺蓋”,嬌慣的我則在腦后再留一個“鱉尾巴”。南到北輪下來,剛好一個月。

      老李剃頭不要錢,年底由生產(chǎn)隊統(tǒng)一給他灌一布袋小麥,家里的小日子過得很滋潤。

      我跟剃頭行當結下淵源,因我家鄰居小現(xiàn)入了行。小現(xiàn)姊妹7個,5男2女,弟兄們像蟒梁一般成長起來,卻因家貧尋不來媳婦。剃頭匠老李輪到我家吃飯時,由我父親撮合,讓小現(xiàn)拜師學藝。那時候,村里家家戶戶的小喇叭里正熱鬧唱著《馬二牛剃頭》:

      誰人不知我馬二牛

      十三歲上就學剃頭

      解放前剃頭難糊口

      我挑著個擔子到處游

      往南到過老河口

      回來路過信陽州

      俺大伯 俺二叔

      俺姑姑 俺舅舅

      都說咱輩輩是那種地戶

      你不該學這個下九流

      我走到誰家誰不留……

      拗脾氣的小現(xiàn)爹一百個不愿意,梗著脖子說:“割腳剃頭下九流,死了不能入老墳嘞!”可不學手藝,兒子就難尋媳婦,打一輩子光棍?最終無奈,小獻跪拜在老李門下。

      古語云“教會徒弟,餓死師父”。小現(xiàn)跟著老李學藝三年,出師后就頂替了師父,直接把我們村10個生產(chǎn)隊的活兒攔下來,并且尋找到一個年輕漂亮的媳婦,生兒育女過上了安樂日子。

      剃頭行當學問深

      需練就一身功夫

      我跟小現(xiàn)相處得好,當兵前在老家都是他剃的頭。進城后少了小現(xiàn),我避開鬧市,每月由城東到城西,鉆進不足6平米的臟兮兮小屋內,找剃頭匠老張理發(fā)噴空兒,一直堅持了多年。

      老張和我都是大躍進年代出生的人,他母親早逝,父親吃喝嫖賭不顧家,十幾歲他要飯流落商丘,被一個沒兒的剃頭匠收留,不僅學到真?zhèn)魇炙?,還娶了師父閨女為妻。

      兩口子落葉歸根,在縣城剃頭,拿手活兒做的好,都是多年老主顧,每天擠滿屋子等候。

      老張跟我聊天說,初入師門,徒弟只能干一些生火燒水和洗頭的粗活,剃頭工具是不能隨便亂碰的。

      先說行規(guī),就有很多講究,一日為師,終身為父,每天像親兒子一樣伺候師父起居飲食?!伴T里滾”祖?zhèn)鞯氖炙嚍椤翱瓢唷背錾恚馊税肼啡胄袑W徒,稱之為“捐班”,不吃苦中苦,難為人上人。

      剃頭挑子,行話是“火箱子”、“柜頭子”、“旗桿上邊掛圣旨”。所謂“圣旨”, 其實就是油膩膩的比刀布。這是說舊時有個皇帝長頭癬,奇癢難禁,就打發(fā)貼身太監(jiān)到市井找來了老剃頭匠,師傅一手絕活兒,伺候得皇帝舒坦,臨走頒下旨意,下個月準時進宮。

      到了約定時間,剃頭匠卻被侍衛(wèi)阻攔。龍顏大怒,皇帝派人將剃頭匠抓來問罪,弄清事情原委后,當即對剃頭匠口諭,下次進宮來,手掂比刀布就行啦。

      隔段時間,剃頭匠掂著比刀布如約進宮,果然暢通無阻。日久天長,人們目睹剃頭匠掂著比刀布隨意進出皇宮,就戲謔道:“圣旨來啦”。

      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

      傳說歸傳說,從尋常百姓到九五之尊,都得剃頭,誰都離不開。老張笑著說,可別小看剃頭這行當,其實學問深著哩。那四條腿的大板凳叫“大梁”。梳頭的梳子叫“大撐”、“小撐”。毛巾呼為“小條”,圍裙是“大條”。推子喚作“老嘎”,剃刀叫“比子”。連磨刀石都有名稱,喚作“溜子”。磨刀磨推子叫“汪一汪”,磨好工具叫“清子”。洗頭叫“打汪”,修面稱“趕盤”。

      另外,十個阿拉伯數(shù)字叫法也非同尋常:1“柳”、2“越”、3“汪”、4“折”、5“中”、6“神”、7“星”、8“張”、9“愛”、10“足”。譬如剃光頭帶刮臉,做完活徒弟要收賬,師父用行話暗示:“中”,那就是五毛錢。

      再說洗頭,莊稼人整天在地里風刮日曬,十天半月不洗頭,只到了剃頭時才洗一回,男子清一色刮“光葫蘆”。有人天生頭皮屑多,有人染上頭癬,為了解癢,通常要用響水洗頭刮臉。

      師父故意將熱鍋里的水瓢倒扣,努嘴讓徒弟舀水。水瓢像老鱉蓋一樣浮在水面,水下邊的吸力很大,徒弟用手指頭去抓,咋也拿不出來。徒弟一時性急,伸手入熱水中,將水瓢抄起來,呲牙咧嘴渾身激靈。如此反復多次,才能練出手上功夫。

      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

      用響水洗頭,連燙帶撓,客人嘴里直叫過癮。

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      要在這一代失傳嗎?

      更重要的功夫,是練腿功,師徒二人挑著擔子,當街擺攤,將四條腿大板凳放地上,遇一個200多斤、膀大腰圓的客人,剃完光頭要刮臉,師父一條腿立著,另一條腿斜蹬著大板凳的橫橕,那半彎大腿就是靠背椅,客人平身子往后一仰,半躺在腿上,閉上雙眼慢慢享受。

      刮臉,就像莊稼人鋤地,橫耢、豎耢、大斜耢,都有路數(shù),臉面要刮72刀,先擱右鬢角下沿搭刀,轉一圈拐回來,最后還得擱那兒收刀,老規(guī)矩叫“關門”。

      臉面板正的活兒好做,遇上坑坑洼洼、高低不平的疤瘌頭麻子臉時,刀法更有說詞,順刀、推刀、顫刀、彎刀、滾刀,還有崩刀,崩刀最難學,左手壓著客人耳朵貼住耳朵眼,使崩刀刮耳根后頭和腦摸勺,客人聽見刮臉刀的鋼音咯嘣響,俗稱“小二姐下樓”。

      玩這一手刀不能離客人皮肉,離開皮肉崩一下,就是一個口子,立馬流血,沒有十年八年的硬功夫練不出來。

      遇上那些講究家,刮完臉要你給他打淚囊掏耳朵眼,刀尖立棱,不能重也不能太輕,否則手一顫抖,會傷及客人眼睛。

      為什么說“打鐵還需自身硬”,看完才明白

      打完淚囊翻起客人的上眼板,再用刀柄光溜溜的金屬把輕輕摩擦幾下,將里邊的臟污清除。至于為客人捏肩、按背、“拿大胯”的細活兒,那是有錢人的高級享受。只有伺候周到了,老主顧才會夸你一手好活路,自覺給你傳名聲、拉生意。

      老張不無遺憾地說,可惜師父祖?zhèn)鞯奶觐^活兒,到他們兩口子這兒就要失傳了。

      他家大兒子常年在外打工不回,老二大學畢業(yè)落戶在大城市,誰也不愿干剃頭這種臟活累活兒。

      收徒弟更不用提了,如今滿大街美發(fā)廳,洗剪吹燙染,輕松做一個少說50塊,多則上百元,他精心刮一個光頭帶修面,才收10塊錢,忙活一天下來,腰酸背痛,掙不了多少,誰愿意跟他當徒弟?

      老張的腿靜脈曲張,做手術花去幾萬元,不能長時間站立,本已萌生退意,卻又舍不得多年老主顧,天天聚集在小店內,海闊天空、云淡人遠地噴空兒,圖的就是個樂子、人緣。

      跟老張遭遇類似的,還有我鄰居小現(xiàn),他兒子情愿外出打工,也不愿接班學剃頭。他把手藝傳給自己的三弟,光身漢的三弟卻得病死了。

      今年春節(jié),我從城里回老家探親,大街上遇到小現(xiàn),問及剃頭生意,他苦笑說:“爺們,俺的腿疼,早都不干那活兒了,在家看孫子呢?!?/p>

      那些散居鄉(xiāng)間的剃頭匠日漸老去,老祖宗傳下來的獨門手藝,作為華夏非物質文化遺產(chǎn),剃頭的挑子還能再熱多久?

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