前幾天的內(nèi)容說(shuō)，有時(shí)需要《敏捷項(xiàng)目管理》——專注，有時(shí)需要“高頻切換”，有時(shí)也需知道《How we learn》——不得不忘記某些事情以便更好的記憶，有時(shí)還需知道有沒(méi)有更好的辦法。

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人類專家的判斷，并不是完全基于運(yùn)用規(guī)則

比如，學(xué)游泳。你可能會(huì)告訴他，手怎么擺動(dòng)，腳怎么拍擊水面，如何不讓自己溺水...但是不管你講的多細(xì)，他也僅僅是“知道是什么”，或許還能成為一個(gè)不錯(cuò)的評(píng)論家，但他還是不會(huì)游泳。

另一種情況，如果你直接把他扔進(jìn)靠近深水區(qū)的地方，不傳授任何口頭技能，他自己亂拍一通，可能很快就學(xué)會(huì)了（類似于一種本能）。這種狀態(tài)就叫做“知道該怎么”。

曾也有過(guò)教授游泳的經(jīng)歷，個(gè)人領(lǐng)悟?qū)τ谟斡镜淖钌俦匾R(shí)是“怕死”——能夠在胸腔中頂住一口氣，卻又不完全呼出。其余動(dòng)作就可以隨意了。

上述例子中值得注意的是“知道該怎么”可不一定“知道是什么”。就好比有些技能之中，有些東西似乎是 “無(wú)法言傳”的。比如一個(gè)反射科醫(yī)生在一張頭部CT照片上發(fā)現(xiàn)一個(gè)輕微中風(fēng)的病變，你要問(wèn)他到底是怎么發(fā)現(xiàn)的，他有事沒(méi)法把一步一步的全部思路明確的告訴你，最后總有些”直覺(jué)“之類的東西。

你可能也知道在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域有一種專門干這種無(wú)法言傳的事情的算法，叫做深度學(xué)習(xí)。有點(diǎn)商業(yè)包裝的意思，在計(jì)算機(jī)科學(xué)家那里，其實(shí)就是”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)“算法。這套算法事先并不需要輸入任何規(guī)則，讓系統(tǒng)自己學(xué)者判斷。系統(tǒng)內(nèi)部有各種神經(jīng)突觸連接，如果這一次猜對(duì)了，相關(guān)的連接就會(huì)增強(qiáng)；如果猜錯(cuò)了就會(huì)減弱。這樣用海量的例子訓(xùn)練，系統(tǒng)自己就能學(xué)會(huì)判斷。

但是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)有個(gè)大問(wèn)題。它只知道”該怎么“，但是不知道”是什么“。通過(guò)海量的數(shù)據(jù)比對(duì)，計(jì)算機(jī)或?qū)⒆罱K確認(rèn)是什么，但是離 ”為什么“，還有很長(zhǎng)一段路要走。

是什么，該怎么，為什么，算法只知道該怎么。能把三個(gè)問(wèn)題結(jié)合在一起全盤考慮的，目前只有人類。

在金融界，有一類是”風(fēng)險(xiǎn)投資人“，非常高調(diào)且經(jīng)常表達(dá)自己的思想，到處指點(diǎn)江山。而金融交易員，雖然同樣有錢，甚至更有錢，似乎就比較低調(diào)。一類是長(zhǎng)期持有一些資產(chǎn)，而另一類是快速的買賣，或認(rèn)為是純屬投機(jī)，這些人也有思想嗎？

答案是 有思想。至少金融大鱷喬治·索羅斯算一位。很多人都想學(xué)習(xí)這位能夠左右一國(guó)命運(yùn)的人物的交易秘籍，但是索羅斯內(nèi)心深處其實(shí)希望別人拿他當(dāng)哲學(xué)家。

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其實(shí)索羅斯基本沒(méi)有什么原創(chuàng)思想，但是索羅斯，很善于運(yùn)用思想。

1992年，有一個(gè)世界懸念——德國(guó)會(huì)不會(huì)調(diào)低利率

索羅斯和兩個(gè)助手判斷，德國(guó)一定不會(huì)調(diào)低利率，英國(guó)一定讓英鎊貶值，他們對(duì)這個(gè)判斷有95%的把握。他們還計(jì)算出，如果這時(shí)候做空英鎊，失敗，則損失1%；成功，則賺15%到20%。這樣一個(gè)根本不需要猶豫的賭局，索羅斯在十幾天之內(nèi)就賺到了10億美元。

你能說(shuō)他是惡意做空？可是誰(shuí)有能把他怎么樣，索羅斯只是按規(guī)則行事的交易員。當(dāng)然，索羅斯占了便宜，也并沒(méi)有像查理·芒格那樣說(shuō)”要跌到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配的上它“，這種漂亮話。

那么索羅斯是否”配得上“這次成功交易呢? 他們當(dāng)時(shí)的決策過(guò)程如下：

索羅斯三人組，那時(shí)下了很大功夫研究當(dāng)時(shí)的各方形勢(shì)，仔細(xì)研讀了德意志聯(lián)邦銀行行長(zhǎng)的每一篇講話。而他們之所以做出德國(guó)一定維持高利率的判斷，最根本的，是對(duì)得過(guò)歷史的把握——索羅斯斷定，德國(guó)官員一定一定不會(huì)允許德國(guó)出現(xiàn)通貨膨脹。

——因?yàn)楫?dāng)年希特勒之所以崛起，之所以獲得那么多支持，就是因?yàn)橥ㄘ浥蛎?！通貨膨脹，是德?guó)人心頭的噩夢(mèng)，避免通貨膨脹幾乎就是德國(guó)的意識(shí)形態(tài)。對(duì)歐洲的責(zé)任再重要，也沒(méi)有這個(gè)重要。

與此同時(shí)，三人組還斷定英國(guó)一定不會(huì)允許本國(guó)出現(xiàn)通貨緊縮，因?yàn)橛?guó)的短期信貸市場(chǎng)受不了。那么結(jié)論就是英國(guó)必然貶值。

這也正如麥茲伯格這本《意會(huì)》的立場(chǎng)。麥茲伯格說(shuō)，索羅斯之所以能做出正確判斷，他用的不僅僅是通常意義上的市場(chǎng)知識(shí)，他是對(duì)四種不同類型知識(shí)的綜合運(yùn)用。

四種知識(shí)：

1. 客觀知識(shí)。光速是多少，8+8等于幾，這些就是客觀知識(shí)，非常過(guò)硬?？陀^知識(shí)的行為叫做”理性“，不能用客觀知識(shí)描寫的叫做”非理性“。

2. 主觀知識(shí)。你說(shuō)你餓了，你說(shuō)你脖子疼，這就是一個(gè)主觀知識(shí)。很難測(cè)量，屬于個(gè)人的感受。

3. 共享知識(shí)。共享知識(shí)是一群人共享的主觀知識(shí)，德國(guó)人懼怕通貨膨脹，這就是一個(gè)共享知識(shí)。

4. 感覺(jué)知識(shí)。專家對(duì)所在環(huán)境，對(duì)各種數(shù)據(jù)的一種直觀的感受，一種直覺(jué)反應(yīng)。比如一個(gè)特別有經(jīng)驗(yàn)的交易員能感覺(jué)到今天的市場(chǎng)有問(wèn)題。

例如打高爾夫。不怎么會(huì)打的時(shí)候，你看不出頂尖高手到底厲害在哪。等到你的水平越接近頂尖高手，你就越覺(jué)得頂尖高手高不可攀。高爾夫球達(dá)到高水平要考慮的因素太多，風(fēng)速，溫度，草地的紋理....但是最大的難點(diǎn)，還是在于你敢不敢揮出這一桿！

索羅斯，不但能綜合運(yùn)用四種知識(shí)，而且到關(guān)鍵時(shí)刻敢于執(zhí)行。關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子，不只是說(shuō)說(shuō)而已！

可能看到這你會(huì)覺(jué)得，雖然自己對(duì)數(shù)學(xué)模型或其他量子物理不懂，但是對(duì)于剩下的三種知識(shí)，很難嗎？ 但是別忘記開(kāi)篇所說(shuō)，知道是什么，可不一定知道該怎么。

從上文我們已經(jīng)知道，所謂”意會(huì)“，就是要在客觀的量化數(shù)據(jù)之外，獲取更豐富的知識(shí)，特別是各種主觀的知識(shí)。我們不但要”知道“，而且要”理解“。我們要理解人，要感知環(huán)境，要理解文化。

比如說(shuō)，對(duì)”死亡“的認(rèn)識(shí)。年輕人對(duì)死亡根本不在考慮范圍之內(nèi)，而對(duì)老人來(lái)說(shuō)，可能就得嚴(yán)肅規(guī)劃死亡。

據(jù)調(diào)查顯示很多中產(chǎn)階層的老年人，都有一種對(duì)生活失控了的感覺(jué)：孩子已經(jīng)離開(kāi)了家，我是不是還應(yīng)該住這么大的房子?工作還能干多久？養(yǎng)老怎么安排？想買人壽保險(xiǎn)還能不能買？他們不知道該怎么辦。

保險(xiǎn)理財(cái)公司理解了老年人和年輕人對(duì)死亡認(rèn)識(shí)的不同，馬上決定把對(duì)年輕人業(yè)務(wù)全改為網(wǎng)上辦理，然后把所有人員投入到對(duì)老人的一對(duì)一真人服務(wù)之中，提供個(gè)性化解決方案。結(jié)果公司業(yè)績(jī)馬上大漲。

這就是”意會(huì)“的價(jià)值。意會(huì)有些思維工具是從文學(xué)藝術(shù)中獲得，其本質(zhì)上屬于自由技藝，各種人文學(xué)科都可能給你提供思維工具。

那我們到底應(yīng)該怎么如何掌握意會(huì)呢？

麥茲伯格列舉了六個(gè)意會(huì)工具

1. 符號(hào)?！狈?hào)學(xué)“，是一門真實(shí)存在的學(xué)問(wèn)，單說(shuō)符號(hào)學(xué)的一個(gè)觀點(diǎn)：人們根據(jù)各自的背景，賦予符號(hào)不同的意義。一個(gè)符號(hào)可能就代表著一類人。

2. 話語(yǔ)理論。什么叫”自由“？社會(huì)主義者認(rèn)為”自由“就是給每個(gè)人均等的機(jī)會(huì)，即時(shí)團(tuán)結(jié)一致；保守主義者則認(rèn)為”自由“就是個(gè)人主義，即時(shí)政府不能干涉?zhèn)€人。

3. 社會(huì)系統(tǒng)理論。每一個(gè)專業(yè)的專業(yè)人士，看一個(gè)什么系統(tǒng)，都愛(ài)用一個(gè)二分法的眼光去看。律師看的是 ”合法“和”不合法“；商人看的是”盈利“和”不盈利“。對(duì)于某些矛盾情況，或許就需要點(diǎn)”維度“的概念。

4. 后前和后臺(tái)。人前和人后屬于相輔相成的關(guān)系，兩種同等重要。

5. 回報(bào)理論。付少回多；付回平衡；單純付出，不計(jì)回報(bào)。

6. 語(yǔ)言理論。維特根斯坦說(shuō)，人的語(yǔ)言，其實(shí)大部分不在字詞之中——你不但要聽(tīng)，更要觀察才行。

但”意會(huì)“工具遠(yuǎn)不止這六種，這些武器的來(lái)源很有意思：符號(hào)學(xué)，政治學(xué)，社會(huì)學(xué)，人類學(xué)——都是畢業(yè)生不好找工作的學(xué)問(wèn)！

似無(wú)用的學(xué)問(wèn)，如果你會(huì)用，就有大用。

祝好！

有時(shí)無(wú)知無(wú)畏，先行動(dòng)起來(lái)，反而是最好的辦法。認(rèn)識(shí)世界要有點(diǎn)貝葉斯定理的精神，大膽假設(shè)，敢于行動(dòng)，但是隨時(shí)調(diào)整。