婁紹昆講經(jīng)方：從甘草剛開(kāi)始學(xué)習(xí)培訓(xùn)桂枝湯

華夏民族的先祖在史前時(shí)期所造就出中藥材醫(yī)治病癥的遠(yuǎn)古文化的主要過(guò)程，現(xiàn)階段還沒(méi)法復(fù)原其歷史時(shí)間的真實(shí)外貌。顯然她們?cè)诓粩嘣囧e(cuò)中確認(rèn)生藥的醫(yī)治總體目標(biāo)，到最終干固為口訣的全過(guò)程，卻能夠在《傷寒論》與《金匱要略》中找尋到真相。后代的科學(xué)研究如同考古學(xué)家從1個(gè)瓷器破罐上去推論千萬(wàn)年前的社會(huì)發(fā)展各種各樣情況相同，所有借憑從這種文字的字里行間捕獲先祖的蹤跡。

就從甘草這一心最平時(shí)的藥品剛開(kāi)始今日的溝通交流吧。

人們是“喜甘厭苦”的，而看病的藥大多數(shù)是苦口的物品，因此吃藥是這種無(wú)可奈何的要求，是人們求生本能反應(yīng)擊敗了“喜甘厭苦”的本能反應(yīng)。

顯然甘草確是一心香甜的靈丹妙藥，因此它在全部的藥品中得到了獨(dú)特的影響力。

遙想上萬(wàn)年以前，先祖在盲目跟風(fēng)找尋藥品的全過(guò)程中不經(jīng)意發(fā)覺(jué)了甘草，嘗到它的爽口的味兒，而且發(fā)覺(jué)它能醫(yī)治許多病癥，因此就一傳百、百傳千地散播了開(kāi)開(kāi)。我估算甘草應(yīng)當(dāng)是原始社會(huì)中最開(kāi)始足以普遍應(yīng)用的中藥材之四，這或許就是說(shuō)“國(guó)老”“國(guó)老草”做為它別稱的來(lái)歷吧。還記得我還在中小學(xué)念書(shū)的那時(shí)候，還和小朋友們常常到中藥鋪里買(mǎi)甘草吃，從而也看得見(jiàn)甘草在社會(huì)發(fā)展中的普及化水平。

那時(shí)候還我不知道甘草不可以亂吃，吃多了會(huì)造成水鈉潴留，出現(xiàn)浮腫與心率上升。

先祖在應(yīng)用甘草時(shí)，慢慢地把握了它的醫(yī)治總體目標(biāo)?！秱摗分袉挝陡什輪为?dú)成方的“甘草湯”，確立地強(qiáng)調(diào)它能主治“咽痛”。

吉益東洞從《傷寒論》的科學(xué)研究中獲知，甘草的藥證是“主治急迫”，也就是說(shuō)具備“緩急”的功效。“緩急”功效主要表現(xiàn)在哪兒呢？吉益東洞隨后干了主要的解讀：“故治里急、急痛、攣急，而旁治厥冷、心煩、沖逆等諸般迫急之毒也?！?/p>

人們?nèi)诤吓R床護(hù)理來(lái)講解一下下，就是“甘草”能夠醫(yī)治全部的急性病，由于它能減輕身體抗病性中的猛烈反映。說(shuō)得主要一點(diǎn)，就是說(shuō)它能醫(yī)治各種各樣亞急性痛疼、心血管的強(qiáng)烈顫動(dòng)、神智的無(wú)比激動(dòng)、全身肌肉的過(guò)多筋攣、癔病和癲癇病的發(fā)病，及其由左右眾多緣故導(dǎo)致的昏厥與肢冷等癥狀。

或許吉益東洞說(shuō)的醫(yī)治總體目標(biāo)并不是指由甘草獨(dú)立進(jìn)行的，只是在由它所構(gòu)成的方證中常主要表現(xiàn)出去的。譬如芍藥甘草湯證中的“腳攣急痛疼”；桂枝甘草湯證中的“其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者”；甘麥大棗湯證的“婦女臟躁，喜憂傷欲哭，象如神明所作，數(shù)欠伸”；炙甘草湯證的“脈結(jié)代，動(dòng)心悸”等。

顯然各代本草對(duì)甘草作用的記述就有點(diǎn)不同，覺(jué)得它能祛毒，能調(diào)合諸藥，看起來(lái)較為抽象性與含糊。

換句話說(shuō)，甘草在《傷寒論》從藥到方的全過(guò)程中的功效是不能低估的。

用甘草相互配合成湯方，它不在更改醫(yī)治總體目標(biāo)的基本上使人非常容易下咽，一起又能緩解主藥的烈性，使吃藥更加安全性。因此正像遠(yuǎn)田裕正常說(shuō)的那么，甘草的應(yīng)用“能夠說(shuō)成湯方產(chǎn)生全過(guò)程的弟一標(biāo)準(zhǔn)”。

文中源于《婁紹昆講經(jīng)方》。

繼暢銷(xiāo)書(shū)《中醫(yī)人生——1個(gè)老醫(yī)生經(jīng)方奇緣》后，

婁紹昆教師又放大招……

“婁紹昆經(jīng)方系列產(chǎn)品”重磅消息進(jìn)攻！

《婁紹昆講經(jīng)方》就是說(shuō)至少有部。

它是一名農(nóng)村基層經(jīng)方踐行者，

他有一棵對(duì)經(jīng)方固執(zhí)和炙熱之心，

這種有血有肉的新鮮文本，

堅(jiān)信必須能獲得您的鐘愛(ài)！

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