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      《詩經》中的哀傷、美好與刀光劍影

       堅定前行 2019-07-08

      苕木匠讀經典(4

      最新消息:韓國總統(tǒng)樸槿惠將辭去總統(tǒng)職務。

      咱們昨天上午剛說韓國盛產抬橫杠的杠頭,下午就有了這則總統(tǒng)要辭職的消息,都是杠頭們逼的。這國的總統(tǒng)怎么都當?shù)眠@樣窩囊呢?不是自殺,就是他殺,不是坐牢,就是辭職,還給那一代智者箕子留點面子好不好?

      《道德經》說:“大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人?!?/span>

      那杠子性格雖說也都是被幾個大國逼的,但他們國小心大,這幫人又沒有一點自知之明,不能給國家一個準確的定位,奈何?

      “拖拉機,拖拉機……”

      讓韓劇在海風中盡情地演吧,咱們繼續(xù)讀經典。

      三、《詩經》中的哀傷、美好與刀光劍影

      《詩經》也是周王室的教材,原有三千多首,孔子刪節(jié)為311首?,F(xiàn)存305首。《詩經》收入的是西周至春秋時期的詩歌作品。按《風》、《雅》、《頌》三類編輯(原本為六類,被孔子編成三類了,這里不展開。)《風》是流行于民間的歌謠?!堆拧肥窃谑看蠓蛑辛鱾鞯淖髌贰!俄灐肥峭跏易髌贰?/span>

      《黍離》出自于《詩經·王風》,一共三段,全文如下:

      彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

      彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

      彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

      譯出來的大意為:

      那里的黍子莖葉繁茂,那里的稷生出了小苗。沉重的腳步慢慢移動,心中恍惚如大風搖。理解我的人,知道我憂愁難熬。不理解我的人,會問我為何尋找?茫茫蒼天啊,是誰將局面弄得如此糟糕?

      那里的黍子莖葉繁茂,那里的稷吐出了新穗。沉重的腳步慢慢移動,心中翻騰如醉倒。理解我的人,知道我憂愁難熬。不理解我的人,會問我為何尋找?茫茫蒼天啊,是誰將局面弄得如此糟糕?

      那里的黍子莖葉繁茂,那里的稷結出了果實。沉重的腳步慢慢移動,心口哽咽難于言表。理解我的人,知道我憂愁難熬。不理解我的人,會問我為何尋找?茫茫蒼天啊,是誰將局面弄得如此糟糕?

      周武王在公元前1046年滅商,經過11代12王的歷程,國力衰落,內憂外患。公元前771年,周幽王被犬戎殺死,申侯等人立周平王為國君,京都由宗周遷至洛邑。遷都之前的275年史稱西周。之后的515年史稱東周,或稱春秋(前770—476)戰(zhàn)國(前474—前221年)。

      《黍離》就是西周滅亡后,一位西周遺老路過或懷念故地,再見或回憶昔時沃野千里的景色時,不勝感慨而寫下的。

      詩分三段,分別寫的是春、夏、秋三季的景色,也是莊稼從生長到成熟的三個階段:彼稷之苗、彼稷之穗、彼稷之實。同時也寄托了情緒的三個階段:中心搖搖、中心如醉、中心如噎。情緒由懷念到心亂,再到失控。詩中反復出現(xiàn)的“行邁靡靡”、“悠悠蒼天,此何人哉?”等句子,更是將作者心中的那種憂郁、痛恨和悲憤之情表現(xiàn)得淋漓盡致。讀起來哀婉悲傷,催人淚下。這也正是商太師箕子當年寫《麥秀歌》時所具有的同樣情懷。

      木匠是個樂觀的人,不喜歡讀這些哀傷的詩詞。好的是《詩經》中不僅有這種哀傷的歌詞,也有美好和諧的詩篇,比如《詩經》的開篇《周南·關睢》就好有情調:

      關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”

      該詩寫少年對夢中情人的仰慕之意多煽情啊。找到感覺沒?

      還有《周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”

      譯出來多美好:桃樹枝頭結滿了含苞的花,燦爛的笑臉如那東邊升起的彩霞。姑娘就要出嫁,從此后恩愛夫妻是一家。

      當然,《詩經》中還有一些寒氣逼人的詩,里面盡是些刀光劍影。如那首講成王與周公爭權的詩《豳風·鴟梟》和周公的流浪之歌《豳風·九罭》,讀起來都是陰謀、委曲和淚啊??上Я艘淮鷤ト耍灿新淦堑臅r候。唉,這種詩咱木匠不讀也罷。

      今天的帖子就寫這么多。

       “祝你五福臨門”、“韓國的先人箕子”及這張?zhí)拥墓适?,分別出自于《尚書》、《周易》和《詩經》。這三段故事并不是國學中的精華,只是因為我開題時圖吉利選中了“五?!边@個詞,而后隨意連接的,相當于隨便翻開了其中的幾頁。這樣隨意翻書是想讓過去接觸經典較少的朋友們開開眼,知道我們國學經典的大致模樣。這么隨意一翻,都是字字珠璣哦。里面寶藏多著呢,我們后面會一件件往外掏。或者說咱們現(xiàn)在還不算讀經,只是在對經典作簡略的介紹。想看吧?別急,我們在外面再多待一會,再遠距離看看除了這三部經典外,還有哪些寶貝是我給大家準備的?還有哪些與這些寶貝相關的重要人物和重大事件?

      這三部書加上講周朝官制的《周禮》及己經失傳的《樂》,過去統(tǒng)稱為《五經》。這五部經典在孔子之前可不是普通人能夠見到的,因為它們是周王室的教材,是由箕子和周公這樣的高人編輯和傳承,集炎黃五帝及夏商周三代數(shù)千年間人類智慧的結晶。是培養(yǎng)王子們如何修身、養(yǎng)性、治國、平天下的教材。也正因為如此,它們在周王朝時期,一直被視為秘籍不得外傳。直到一個當年的小人物孔丘,很偶然地登上了歷史的大舞臺。他的登臺真的是很偶然。這偶然源自于魯國的一次外交上的失敗。

      好吧,我們下一帖就來講孔子。題目是:“孔子傳奇:如何從喪禮主持煉成萬古宗師”。

      謝謝大家的關注。

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