說實在的，我對弗洛伊德的結(jié)論興趣不大。因為每個人對精神分析稍有了解的人，對這些結(jié)論都耳熟能詳：欲望的滿足（無意識欲望和兒時欲望）、戀父戀母情結(jié)等等。

我好奇的是，弗洛伊德到底是如何解夢的。但是查了很多二手資料，都沒能得到理想的答案。幾乎所有的研究都在引用弗洛伊德的研究結(jié)果，對其過程，語焉不詳。

《夢的解析》第二章的內(nèi)容是夢的解析方法。可是，在各種正式的研究資料中，這一章似乎離奇的消失了，大多研究都在引用弗洛伊德的研究結(jié)果。

在第二章，弗洛伊德首先建立了一個假設(shè)：夢是可以解釋的。然后，介紹了非科學(xué)界的兩種常用方法，一種是將夢看做一個整體來進行整體解讀，另一種則是將夢分成一個個片段來解讀?！竞竺娴慕鈮舨襟E，弗洛伊德基本上采用了第二種方法，片段化的來解夢?！?/span>

弗洛伊德的解夢過程，是將夢作為一種癥狀，利用夢來追溯做夢者的得病源頭，由此加以治療。

那么，如何追溯這種病源呢？如何讓源頭浮現(xiàn)出來呢？

在此，弗洛伊德介紹了一種方法——“自我觀察”（非批判的自我觀察，是一種讓意識自由浮現(xiàn)的過程）。

再三的叮囑病人：注意自己心理上的感受，減少批判。精神分析成功與否，關(guān)鍵在于他是否能夠?qū)⒂可闲念^的感受完全說出，而且其中不能夾雜自己的批評判斷。

【也就是說，僅僅只是看著自己的念頭，不加判斷的看著。我想，這種方法進行自我治療會更加有效吧，畢竟很多念頭自己更加清楚，還有些確實并不愿意說出來。這些閃現(xiàn)的念頭應(yīng)該與后來所說的潛意識有所關(guān)聯(lián)。安靜下來，確實會發(fā)現(xiàn)無數(shù)念頭在涌出。我們自己不去思考，也有念頭會一個個冒出來。】

在此，弗洛伊德還專門強調(diào)了“自我觀察”與“自我反省”的不同。

反省時，人們神色凝重，眉頭緊鎖；

觀察時，人們悠閑飄逸。

而且弗洛伊德還重點說明，自我觀察和人們?nèi)胨暗臓顟B(tài)接近，人們減少了批判，由此各種意念不受控制的涌上心頭。

為了證明這種自我觀察力的重要，甚至還引用了著名詩人席勒的長篇累牘——認為這種自我觀察力是創(chuàng)作的源泉。

【在普通人眼中，似乎更加注重反思。沒想到弗洛伊德卻對自我觀察如此贊賞?！?/span>

弗洛伊德認為，這種非批判的自我觀察，并不難做到。大多病人，可以在第一次指導(dǎo)后，輕易做到。而弗洛伊德自己，能夠一一記下閃過心頭的念頭。批判越少，自我觀察能力越強。

【人們都說榮格受東方佛教和道教的影響至深，在我看來弗洛伊德這種“自我觀察”與佛家的“觀心”有著異曲同工之處，可惜資源有限，目前對于弗洛伊德這種方法來由仍是未知?！?/span>

這里所論述的“自我觀察”法，在后來的論述中，基本上都消失了，被“自由聯(lián)想”這個詞所替代。在我看來，在弗洛伊德的意思，“自由聯(lián)想”仍然是“自我觀察”，是對于夢的片段的一種自由浮現(xiàn)的意識，絕非有意識的去聯(lián)想，這似乎是很難理解的兩個概念。

韋伯詞典對于自由聯(lián)想的定義比較清楚，在此做一借鑒。

自由聯(lián)想（Free association）

1a : the expression (as by speaking or writing) of the content of consciousness without censorship as an aid in gaining access to unconscious processes especially in psychoanalysis.

不加審查的內(nèi)容表達過程，能夠幫助進入無意識狀態(tài)，尤其是應(yīng)用于精神分析。

1b : the reporting of the first thought that comes to mind in response to a given stimulus (such as a word)

對一個給定的刺激（如一個詞）反應(yīng)而想到的第一個想法的報告。

2 : an idea or image elicited by free association 自由聯(lián)想的想法或圖像

3 : a method using free association 一種使用自由聯(lián)想的方法

琢磨好久，終于理解1a和1b是完全不同的兩個過程。1b是有意的去聯(lián)想，而1a沒有。弗洛伊德的辦法是1a，而很多人理解成了1b。