中醫(yī)和西醫(yī)的唯一區(qū)別就在于對(duì)那些看不見關(guān)系的認(rèn)識(shí)，一個(gè)是人與自然的關(guān)系，一個(gè)是整體與局部的關(guān)系，要證明這些關(guān)系的客觀存在，就必須證明經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不僅是人與自然溝通的渠道，而且是整體與局部溝通的渠道，證明了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，中醫(yī)的科學(xué)性就證明了。

可是，經(jīng)絡(luò)是什么？至今已經(jīng)有二十多種說(shuō)法，不知道誰(shuí)說(shuō)的是對(duì)的，因?yàn)橹两窠?jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)只停留在理論階段，而從來(lái)沒有得到科學(xué)實(shí)證的證明?，F(xiàn)在西方科學(xué)的說(shuō)法就是根本不存在，原因很簡(jiǎn)單，西醫(yī)所依賴的精密儀器至今也沒有觀察到經(jīng)絡(luò)路線的存在，基于觀察不到就不存在的理由，西方科學(xué)就否定了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，經(jīng)絡(luò)的證明已經(jīng)關(guān)系到中醫(yī)的生死存亡，如果經(jīng)絡(luò)被證明了客觀存在，中醫(yī)就能夠得到整個(gè)科學(xué)界的承認(rèn)，如果證明不了，中醫(yī)的科學(xué)性就始終會(huì)被主流科學(xué)界所懷疑。

那么我們能否用科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明經(jīng)絡(luò)路線的存在呢?答案就是能！

經(jīng)絡(luò)是氣之運(yùn)行通道，要弄清經(jīng)絡(luò)是什么？首先要弄清氣是什么？在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，氣被描述為終極統(tǒng)一的物質(zhì)，它本是無(wú)名的，因?yàn)樗M成了自然界的一切，我們不可能用它的一種組成物為它命名，但為了研究的方便，我們又必須為它命名，于是先哲便根據(jù)它在空間中的形象——連續(xù)的，運(yùn)動(dòng)的，充滿著緊張和生命力，取名為“氣”。顯然，氣在這里不僅是物質(zhì)的，而且充滿著能量，是物質(zhì)和能量的統(tǒng)一體。

氣只有一種共性，即緊張地相互壓迫，為什么它會(huì)出現(xiàn)不同的個(gè)性呢？原來(lái)，真實(shí)的空間中連續(xù)著不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一物質(zhì)，萬(wàn)物都是在反抗這種不對(duì)稱運(yùn)動(dòng)中組織起來(lái)的暫態(tài)有序結(jié)構(gòu)，只是最初產(chǎn)生環(huán)境的不同使它們具有了不同的個(gè)性。

氣在空間中還有層次，一種普遍聯(lián)系方式對(duì)應(yīng)著一種自然力，也對(duì)應(yīng)著一個(gè)物質(zhì)層次。與星系、星體這類物質(zhì)系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是引力波，對(duì)應(yīng)的自然力是引力；與原子、分子這類物質(zhì)系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的普遍聯(lián)系方式是電磁波，對(duì)應(yīng)的自然力是電磁力；生物之所以與眾不同，只是生物當(dāng)中存在著一種特殊的普遍聯(lián)系方式和自然力，即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進(jìn)，通過(guò)包絡(luò)在無(wú)機(jī)離子周圍的有序水層的周期組織與離散傳遞能量。一旦了解了生物和非生物的不同，我們就知道經(jīng)絡(luò)之氣描述的就是這種特殊的能量傳遞方式，所謂的經(jīng)絡(luò)其實(shí)描述的就是以水為基礎(chǔ)的普遍聯(lián)系方式。

經(jīng)絡(luò)在人體有三個(gè)層次，宏觀的就是神經(jīng)和血管，它們是維束管道，負(fù)責(zé)著物質(zhì)和信息的快速傳遞；微觀的就是連續(xù)在全身的組織液，所有細(xì)胞都浸潤(rùn)在組織液當(dāng)中，中醫(yī)上也有全身無(wú)處不經(jīng)絡(luò)之說(shuō)；中間的就是微循環(huán)，它包括神經(jīng)末梢、毛細(xì)血管、淋巴和組織間隙，即后人所說(shuō)的十四經(jīng)脈。

有人可能會(huì)問(wèn)了，既然經(jīng)絡(luò)路線客觀存在，西醫(yī)為什么觀察不到的呢？原來(lái)，經(jīng)絡(luò)是組織液循環(huán)通道，它只有在組織液充盈的時(shí)候才能夠觀察，而西醫(yī)卻采用了解剖方法，它造成了組織液的流失，沒有了組織液的填充，觀察不到是必然的。那么我們采取什么樣的方法才能夠客觀地證明經(jīng)絡(luò)路線的客觀存在呢？

方法有兩個(gè)，一個(gè)是在組織液充盈的時(shí)候進(jìn)行觀察，比如，法國(guó)人發(fā)明的同位素示蹤法，就可以看到清晰的組織液微觀通道。二個(gè)是用閃凍的方法，把組織液凍在其中，此時(shí)再在低溫下進(jìn)行切片觀察，也能夠看到這個(gè)清晰的水道。

由此可見，證明經(jīng)絡(luò)路線的方法非常簡(jiǎn)單，幾乎隨便一個(gè)實(shí)驗(yàn)室都可以做?？墒?，我們?yōu)槭裁床蛔瞿?？做了就可以證明經(jīng)絡(luò)路線的存在，不做永遠(yuǎn)停留在理論階段，說(shuō)不清道不明。我真的不明白，中國(guó)人和西醫(yī)爭(zhēng)論了幾十年來(lái)說(shuō)明經(jīng)絡(luò)存在，卻始終沒有成功，難道沒有一個(gè)人想清楚這一點(diǎn)？

我可以這樣說(shuō)，誰(shuí)要能夠做成功了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，肯定為中醫(yī)立了一大功！