我們都知道孔子是儒家思想創(chuàng)始人和代表人物，孔子倍受大家的尊重和敬仰，甚至一言一行都被大家所記住學(xué)習(xí)。但是人無(wú)完人，即使是像孔子這樣的圣人也難免會(huì)有出錯(cuò)的情況。但是沒(méi)有想到，孔子這句罵自己弟子的話(huà)，卻被流傳了2500多年，還依然成為了大家經(jīng)常說(shuō)的話(huà)。

孔子平時(shí)喜愛(ài)游訪(fǎng)周?chē)鷩?guó)家，大家又非常敬仰他，都想做他的弟子，跟孔子學(xué)習(xí)?？鬃右卜浅?lè)意教授大家知識(shí)，他收了將近3000位弟子，其中就有72位賢人。這么多的門(mén)人弟子各有各的長(zhǎng)處，當(dāng)然也自然有了勤奮好學(xué)的，和相對(duì)于來(lái)說(shuō)較為調(diào)皮懶惰的。當(dāng)孔子在傳授學(xué)業(yè)的時(shí)候，如果遇到調(diào)皮的學(xué)生，也是會(huì)像現(xiàn)在的老師一樣，偶爾出現(xiàn)無(wú)奈、氣憤的時(shí)候。其中就有一位頑皮的學(xué)生——宰予，《大成通志》中寫(xiě)道宰予比孔子小39歲，能說(shuō)會(huì)道，非常的聰慧。雖然聰明過(guò)人，但是他自己對(duì)學(xué)業(yè)反而不夠努力，這讓孔子很是不省心。

春秋末期提出了家人去世后，其至親就要開(kāi)始守孝三年，孔子的儒家思想就是注重“孝”、重視禮儀教養(yǎng)，所以他非常贊同這一個(gè)制度的提倡。但是宰予卻不理解了，他向孔子提出疑問(wèn)，他說(shuō)“為父母守喪三年，時(shí)間未免太長(zhǎng)了。君子三年不舉行禮儀，禮儀一定會(huì)荒廢;三年不演奏音樂(lè)，音樂(lè)一定會(huì)散亂。舊谷吃完，新谷也已收獲;打火的燧木輪又用了一次。所以守喪一年就可以了?！?/p>

孔子聽(tīng)后生氣的說(shuō)“小孩子小時(shí)候需要長(zhǎng)到3歲，才可以慢慢學(xué)會(huì)離開(kāi)父親母親的懷抱，讓孩子為父母守孝三年不合理嗎？就像你說(shuō)的守喪未滿(mǎn)三年，就吃白米飯，穿錦緞衣，，你的心里會(huì)安心嗎？”宰予卻說(shuō)心安，還是堅(jiān)持認(rèn)為一年就夠了，這讓孔子非常的氣憤，批評(píng)宰予不仁不孝。

宰予說(shuō)出像這樣讓老師孔子生氣的話(huà)還有很多，但是孔子還是依然喜愛(ài)他這個(gè)弟子的，宰予敢于提出自己的疑惑或者是想法，孔子也會(huì)一一的為他解惑。但是最讓孔子對(duì)宰予失望的莫過(guò)于他的懶惰，每次孔子在講課的時(shí)候，其他的弟子都是在認(rèn)真聽(tīng)講，同時(shí)還會(huì)做好筆記，但是宰予卻非常放松，只聽(tīng)不做筆記，有時(shí)候聽(tīng)一會(huì)兒就開(kāi)始打瞌睡睡覺(jué)了。有一次孔子又逮到宰予打瞌睡，就問(wèn)他“為什么不學(xué)其他人一樣認(rèn)真聽(tīng)講，細(xì)心做筆記？”宰予卻說(shuō)只要把知識(shí)領(lǐng)悟了，沒(méi)有必要再聽(tīng)寫(xiě)做筆記了?？鬃诱J(rèn)為宰予對(duì)于學(xué)業(yè)非常不認(rèn)真，還不知錯(cuò)，就隨口說(shuō)了一句臟話(huà)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”說(shuō)宰予是一塊已經(jīng)腐爛的木頭，雕刻不出什么物品，像堆滿(mǎn)糞土的墻一樣，不能再臟污了。

經(jīng)過(guò)2500多年，這句話(huà)被濃縮為“朽木不可雕也”，一直被流傳至今，經(jīng)常也被我們用于表達(dá)對(duì)某人的失望。