中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)文化的一項瑰寶，一直以來備受國人推崇。有人說西醫(yī)是建立在解剖學的基礎(chǔ)之上，有時候雖然治不好病人，卻可以讓病人死得明明白白。而中醫(yī)是建立在哲學的基礎(chǔ)之上，有時候說不清具體情況，卻可以通過診斷和調(diào)理把病灶治好。兩者的不同之處在于中醫(yī)是一項把人體看成整體性的病理研究，是一門通過研究人體生理把診斷和防治有效結(jié)合起來的學科。

中醫(yī)誕生的比較早，原始社會就已經(jīng)有了雛形，后面歷朝歷代都有不同程度的總結(jié)和發(fā)展，繼承和完善。我們所熟知的名醫(yī)有：黃帝，張仲景，華佗，李時珍等，他們有的是醫(yī)術(shù)特別高明，在所處的時代里是治病救人的神醫(yī)圣手；有的覺得自己的一己之力無法救助后世，于是傾注畢生精力致力于編錄草藥和研究藥方。今天要跟大家聊的就是唐代著名的醫(yī)藥學家-----孫思邈。

孫思邈因病學醫(yī)，但卻淡泊名利，多次拒絕隋文帝，唐太宗，唐高宗入朝為官的申請。不想被仕途羈絆的孫思邈一邊治病行醫(yī)，一邊采藥記錄。先后游覽了太白山，終南山，太行山，嵩山和峨眉山，搜集了大量單方，驗方和藥物的使用知識，并對藥方中的弊端進行了修改。這位被后人尊稱為“藥王”的杰出醫(yī)學家活了整整142歲，別說在古代了，就是在醫(yī)療科技如此發(fā)達的今天，能夠活到這歲數(shù)也真是奇跡了。

孫思邈用我們現(xiàn)在的話來說就是非常注重養(yǎng)生，即便到了一百歲也耳聰目明。他為我們后世提出了很多其實可行的養(yǎng)生辦法，比如心態(tài)要保持平衡，戒驕戒躁，飲食要有節(jié)制，氣血要暢通等等。奇怪的是這么長壽的醫(yī)藥學家在臨死前叮囑弟子，一定要搜集并銷毀一個叫五石散的方子。那么五石散是個什么方子呢？為什么要銷毀呢？

五石散原本是東漢時期醫(yī)生張仲景開的一個方子，成分有石鐘乳，紫石英，白石英，石硫磺，赤石脂等，是用來治療傷寒等病癥。后來流傳到三國時期一個叫何宴的手中，他不僅是當時著名的醫(yī)生，還是曹操的女婿。就是這個人把治病的藥方改成了慢性中毒的配方，改良后發(fā)現(xiàn)不僅可以治療傷寒，還能讓人美容養(yǎng)顏，令人精神振奮。原因是五石散吃了之后身體會發(fā)熱，皮膚發(fā)燙變得異常細膩。但是服用過后容易讓人產(chǎn)生幻覺，失去控制力，服用次數(shù)多了就會上癮，這是五石散最大的弊病。后來在他的帶動下五石散廣為流傳，也有很多人因為長期服用五石散造成了慢性中毒，最后嗚呼喪命。當時也有人將這個藥方稱為春藥，古裝后宮劇中經(jīng)常會出現(xiàn)有人用五石散來陷害皇帝的橋段。

這一弊病的發(fā)現(xiàn)嚇得孫思邈出了一身冷汗，當時五石散已經(jīng)流傳，不知道這個弊病的人有可能因為服用不當失去生命。為了不讓更多人深受其害，在那個沒有傳媒的時代里，他只能和弟子們翻山越嶺到不同的地方，向當?shù)氐娜藗儌鞑ノ迨⒌奈：?。臨終之前他叮囑弟子一定要搜集五石散的藥方將其全部銷毀，不能讓不懂的人因此喪命。經(jīng)過幾代弟子的共同努力，很多人都知道了這個方子的危害。五石散流傳的時間因為過長，即便有孫思邈和他弟子在民間搜集銷毀藥方，但依然流傳于民間。可是孫思邈這種濟世救民的高尚品格確實挽救了很多人的生命，稱得上澤被后世。